Комьюнити

Вот насколько хорош Алексей Иванов в жанре исторических романов, настолько же беспомощен и неуклюж он оказался в роли автора IT-триллера. Почти треть данной книги представляет собой чат, где участники обсуждают между собой чуму и одновременно является самым слабым местом произведения. Автор хотел отобразить общающихся между собой живых людей, различной степени образованности, включая и совсем малограмотных, как это часто бывает в интернете - а получилась какая-то корявая химера, которая рассказывает одну историю и временами сама себе противоречит. Причем рассказывает на той тарабарщине, которая по мнению автора представляет собой интернет-жаргон (на самом деле, нет).

И вообще, сложно читать книгу, в которой ну вот вообще нет ни одного положительного персонажа.

На "Комьюнити" написано уже столько отзывов и рецензий, что нового-то особо и сказать нечего. Но очень хочется, потому что Алексей Иванов сам по себе явление для современной русской литературы уникальное. Интересный слог, наличие романов на исторические и мало освященные в современной литературе темы, удобная подача материала делают его действительно уникальным автором, которого смело можно заносить в список современных русских классиков.
Однако, "Комьюнити":
Набор журнально-газетных мыслей, ссылок на интернет-источники и не удавшаяся попытка изобразить живое общение в интернет-чате. После "Псоглавцев", которые всё-таки удались, эта книга - одноразовое чтиво на вокзале в ожидании поезда, когда ты спокойно дочитаешь книжку и оставишь её на стуле в зале ожидания, выкинув из головы всё прочитанное.
С одной стороны, полный авторский провал. С другой - каждый Автор имеет право на неудачную книгу, которой он в любом случае пытался что-то донести до своего Читателя. Этой книгой, наверное, пытались донести всю иллюзорность материального мира больших городов. Но не получилось. Читать тяжело, при чём тут чума - не понятно вообще. В классическом её понимании.
Разбавляющая весь этот бред мистика - единственное, что позволяет дочитать книгу до конца. И оставить ее в зале ожидания....

Ну что тут сказать, книга оказалась не столь простой...

Ко мне в руки она попала в мой день рождения. В одном из ближайших торговых центров открылся новый книжный отдел и моя дорогая Ма решила поискать подарок для меня там. Как вы уже поняли, она отыскала именно эту книгу.

С автором я ранее знаком не был, только слышал про фильм, снятый по одной  его книге.

Сразу к тому, что мне в ней не понравилось. Книга, от слова совсем, не аполитична. Со многим сказанным автором можно не согласиться, но кое-что все же имеет место быть. Это пожалуй единственное НО, которое я могу отметить.

Теперь же коротко о том, какую ценность, на мой взгляд несёт в себе "Комьюнити"... Главной темой, вокруг которой разворачиваются события можно назвать "Чуму современного общества", которая при помощи современных медийных средств захватывает человеческие умы и формирует наши предпочтения, желания и в конце концов, мировосприятие. Развитие социальных сетей в книге сравнивается с чумой захватывающей умы и ведущей к деградации общества. Семантический интернет Дикси из данной книги буквально формирует для нас круг общения (комьюнити) по интересам, но потом он начинает формировать наши интересы вместо нас...

Одним словом, проблема поднятая в этой книге, сейчас наиболее актуальна и тот факт, что находятся люди желающие её осветить, очень воодушевляет и даёт надежду на то, что она не примет необратимый масштаб. Однозначно советую всем ознакомиться с данным произведением и не судить его по мнению автора, касаемого политики, тем более, что некоторые из читателей скорее всего с ним согласятся)

Нууууу.... История-то где? Или в чем? Где мистика обещанная, или триллер, или вообще хоть что-то?
Разочарована ужасно, мне все казалось, что это не художественный текст, а какая-то игра -перевертыш -- вот сейчас вам будет немножко Пелевина, вот здесь - Кинг, а вот тут Минаев (не к ночи будь помянут) с Духлесом. А чтоб не заскучали, я еще вам ссылочек на Вики насыплю и будет вам вообще зашибенно.
Мне было скучно! Потому что это был НЕ Пелевин, и НЕ Кинг, а просто перечислениями марок одежек и прочего в мир потребления читателя не погрузить.

в начале книги главный герой рассказывает, что уехал из Апатитов, потому что его заела апатия.
так вот, апатия - самое лучшее определение для этой книги.

главный герой на похоронах одного из своих начальников замечает могилу со странной плитой, постит фото в свой бложик, и все закручивается.
выясняется, что это могила демона чумы, а гг как бы выпустил злого духа из могилы.
в этом и состоит мистическая часть книги - чума начинает преследовать главного героя, но делает это как-то вяленько и скучно, поэтому это не самая главная линия в книге.
а главное это грызня людей за власть.
у покойного начальника обнаруживается дочь, которой он завещал супер разработку.
но данные кто-то украл (кто это сделал - сразу яснопонятно).
и казало бы, надо пожалеть бедняжку, только вот совсем она не вызывает положительных эмоций, так как ничего хорошего в ней в принципе нет.
как и ни в одном из героев: молодящаяся Кабуча (очень много раз повторяется, что она диджей на радио, а то вдруг забудем), скользкий программист, второй начальник Гермес - все типичные, гротескные роли.
еще много описаний улиц их пересечений - я не живу в Москве и мне вот эти транспортные вставки были ничуть не интересны.
единственное, что хоть как-то развлекало - это вставки про чуму, потому что в интернете бы я никогда сама целенаправленно ничего не искала про нее.
во время чтения все никак не могла отвязаться от мысли, что читаю какой-нибудь архивный дневник на дайри - немного можно понастольгировать.
первая книга из мини-серии получилась намного лучше, здесь же все слишком уныло.

Если долго всматриваться в бездну - бездна начнет всматриваться в тебя.
Ф. Ницше.

Каждый совершал непоправимые поступки в своей жизни под предлогом заботы о благе (в первую очередь своём) и каждый впадал в такой водоворот событий, когда нужно было решать с кем ты и на чьей стороне, становясь с одной стороны жертвой обстоятельств, с другой – катализатором этих самых обстоятельств. Но это только общие слова, наложив которые на вполне конкретных героев, перенеся их во вполне конкретное место и время, и дав общую социально-технологическую среду, автор получил продолжение серии о дэнжерологии под названием «Комьюнити».
Совместив в одной книге Интернет, консьюмеризм, Москву, взаимоотношения «понаехавших» и москвичей, А.Иванов увязал всё это единой нитью под названием Чума. Так или иначе, но первые из двух явлений в современности по способу вовлечения и воздействия на души людей действительно тождественны пандемии Средневековья; что касается Москвы и проживающих в ней, а также тяги туда еще недоехавших, то здесь возникает аллегория на небезызвестные подтверждения празднеств на фоне прогрессирующего упадка.
Сложно сказать, почему именно эта совокупность явлений и фактов в мозгу автора нашла одну точку пересечения под названием Чума, но что-то в этом определенно есть. С другой стороны, А. Иванов, в очередной раз продемонстрировав недюжинный талант автора, сумел найти, наверное, единственно возможный способ обобщения происходящего здесь и сейчас. Жаль только, что несколько не дотянул... а местами и переиграл. Во всяком случае, очень точные срезы действительности доставляют неслабое эстетическое удовольствие.
О нынешних социально-технологических трендах:

Реальная и виртуальная самоидентификация:

Про Москву:

О социальной активности воспрявшего «среднего» класса (декабрь 2011 года, г. Москва):

И здесь мне вспомнилась другая книга почти столетней давности (И.Эренбург «Необычайные похождения Хулио Хуренито и его учеников»):

Что тут скажешь… История повторяется по спирали…

Интересно, что единственным способом лечения чумы является только полная изоляция и карантин, что рефреном проходит через всю книгу. Думайте и решайте, что называется сами, что под этим автор имел в виду.

После очень понравившихся "Псоглавцев" с нетерпением ждал "Комьюнити" и купил его чуть ли не в первый день продажи. По ходу чтения ожидания оправдывались, роман безумно интересный. Темы - средневековая чума и провинциалы в Москве - казались очень интригующими, такими "ивановскими". Однако разочаровал финал, я ждал объяснений, типа тех, чем заканчивались "Псоглавцы", и некоего логического описания того морока, который творился в книге. Несмотря на финал, чтение очень достойное. Помимо финала покоробила острая актуальность происходящего - в книге описаны реалии прошлой зимы, понятные сейчас, но неизвестно как это будет читаться, скажем, через пять лет.

Апатичный филолог Глеб на похоронах босса встречает как найденную дочь последнего, так и необычный надгробный памятник, который запустит дальнейшие события. Помогая дочери босса с завещанным ей, герой заодно решит закрутить с ней роман, параллелльно читая обречённый чат, в котором каждый делится информацией о чуме. Сложно было читать реплики Бориса и Мариши из-за «плотности» в них сниженной лексики. Встречалось ещё несколько малоприятных сцен – про ту же старуху. Из героев больше всех понравился местный дэнжеролог. Любопытна оказалась мысль про опасность смыслового пузыря (туннеля). Приглянулась цитата:

Ещё имя Орли по звучанию напомнило мопассановского персонажа Орля.

Книга начинается с места в карьер, без разбега, события разворачиваются очень быстро, даже стремительно, несмотря на то, что с самых первых строк читатель вместе с героями оказывается на кладбище, а что может быть тише и спокойнее. Наверняка многие согласятся, что погост – не только последний приют бренного тела, но и место весьма таинственное, да что там, страшноватое. Главный герой Глеб Тяженко, пришедший на похороны коллеги, вдруг замечает странный крест с ещё более странной надписью на нём ABRACADABRA. Ниже Глеб увидел ещё более странную картину: та же надпись повторялась, сокращаясь каждый раз на одну букву, пока не превратилась в одну лишь А.
Могильным холодом веет всю книгу.
Холодны персонажи: расчётливые и часто равнодушные ко всему, кроме собственного успеха и прибыли, бесконечной прибыли. Холоден Глеб, приехавший когда-то в Москву с твёрдым намерением покорить столицу и почти добившийся этого. Была, была гордая попытка сделать правильный выбор и остаться человеком, но нет, зачем? Оказывается, мерить всё можно и другой мерой: не какими-то там чувствами, а брендами, например:

Названий различных фирм в тексте очень много, они подчёркивают не только статусность героев, но и показывают, их точку зрения: фокус на лейбл, остальное не важно. Одного из основателей корпорации автор даже наградил говорящей фамилией Гермес. «Полезная жизнь премиум класса» - идеал Глеба, в котором он утверждается снова и снова.
Холодна зимняя Москва, в которой кому-то не находится места, кого-то она не принимает и выталкивает: из окон или из нормальной жизни.
Многие герои уходят в могилы – прямо или косвенно, на наших глазах или «за кадром». Некоторые жуткие события пробирают до мурашек.
Писателю удалось совместить вроде бы несовместимое: современный высокотехнологичный XXI век и давно ушедшее прошлое: чуму, проклятие прошлых веков. Действие начинается как раз на Калитниковском кладбище, основанном некогда как чумное, а потом неким мистическим образом чума вдруг приходит в комьюнити, созданное Глебом практически случайно и без всякой задней мысли. В книге много исторических фактов, которые вплетены в текст вполне логично: участники комьюнити пишут о них, дают ссылки на ресурсы. Многое показалось интересным. Например, в средние века люди верили, что чума происходит из миазмов, поэтому не убирали из домов пауков, чтобы паутина их (эти самые миазмы) собирала. Птиц держали, чтобы они гоняли воздух крыльями, а некоторые горожане даже держали дома вонючих козлов, чтоб их запах отгонял чумной дух. Мы узнаем происхождение слова «лазарет» и какова связь пиратского флага с чумой, да и много чего ещё, в том числе и о таком явлении, как «дэнжерология» (от английского «danger» — «опасность»). Наконец, поймём, что ABRACADABRA – не набор букв, а имя демона чумы.
Мистика в книге переплетается с повседневностью, а ведь если задуматься, разве сегодняшняя действительность не казалась ещё недавно чем-то совершенно фантастическим? Так ли уж невозможно всё невозможное?
Ещё в тексте мелькает снотворное, антидепрессанты, наркотики, джейнерики. И часто, очень часто герои выражаются далеко не литературным языком. «Трахаться» - это цветочки, те же действия могут обозначаться ещё грубее и циничнее. «Девча беби сайз», - говорит о себе одна героиня, раз и навсегда приклеившая себе выбранный образ ведущей молодёжного радио. Это может отталкивать, но, наверное, так и должно быть.
Будущее за смартфонами – это бесспорно, а вот будем ли мы тем, чем является наш смартфон – это всё же вопрос. Или уже нет?