Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света

Марина Голубева собрала всех "нечистиков" - русалок, домовых, навей и прочих нечистых - и получилась такая хорошая сборная солянка.

▸ Читается и усваивается невероятно легко. Текст не перегружен, последователен. Тема для меня очень интересная, поэтому я даже не замечала, как летели страницы. Лично по моему опыту нон-фикшн читается, как правило, медленнее, чем художественная. Но не в этом случае! Я так погружалась в чтение, искала под порогами домовых, следила за сковордницей, что бродила по полям с огромной сковородкой в поисках зазевавшегося путника, что даже не заметила, как добралась до заключения.

Марина Голубева напомнила мне о книге, с которой я хотела ознакомиться уже давным давно. Это "Нечистая, неведомая и крестная сила" С.В. Максимова.

Автор часто ссылается на работу Максимова в своей энциклопедии славянской нечисти, и цитаты, что она приводит, только подогрели мое желание. Да в и целом, в книге внушительная библиография, которую, я думаю, можно смело брать в оборот, если есть желание погрузиться в славянскую мифологию.

▸ Подобная литература тем ценнее для меня, если на ее страницах отыщется что-то такое, о чем я раньше не знала. Большая часть глав, посвященных, к примеру русалкам, домовым, болотникам и упырям, для меня не были в новинку. Зато какое удовольствие было читать главу о Кладах и их хранителях. Совершенно новая для меня информация!

Например, о кладах, что  выходили погулять:

Представляю, сколько погоняли несчастных животных славяне, учитывая информацию о том, что "чтобы получить богатство, советовали чем-то наотмашь ударить подозрительное животное, и если это действительно клад, то оно рассыплется золотыми и серебряными монетами".

Или о зароках /условия, на которых клад может быть выкопан/:

Проклятие египетских гробниц по сравнению с этими зароками - детские шалости! На какие только ухищрения не шли кладоискатели, чтобы как-нибудь да обмануть зарок или нечистого хранителя клада.

▸ Забавный факт из книги - практически любую нечисть можно задобрить ... блинами. Да-да, горячими, ароматными блинами! Я и сама их очень люблю /надеюсь, не вселилась в меня какая житная баба/, но до чего же славянская нечисть на них падкая!
А уж матерные слова - верное средство спугнуть какого-нибудь бесенка-чертенка. Поэтому, если почудится в темноте какая злобная морда, вы теперь знаете, что нужно делать, если под рукой не оказалось горячего блинчика с икрой /или хотя бы с вареньем/.

▸ Из минусов книги отмечу только периодические самоповторы /увы, нередкое явление в научно-популярной литературе/: некоторые истины переползали из главы в главу, повторяясь с добрый десяток раз. Например о том, что нечисть не бывает добренькой и пушистой /даже домовые/. Немного раздражало, но не критично. В целом, получила от книги большое удовольствие.
И почему-то вдруг захотелось перечитать "Вечера на хуторе близ Диканьки"...

Читала это исследование и думала о том, как удивительно устроены люди. Сначала пытаются разрушить прежние устои ради чего-то нового, а потом, спустя поколения, по крохам собирают информацию о том, как же оно на самом деле было. И остаются в памяти поколений от древних знаний и верований только эти жалкие крохи, да и то часто в искаженном виде. Те, что оказались наиболее жизнеспособными, близкими для человека.

Как христианство не вытесняло язычество, а многие народные традиции и верования остаются до сих пор. Вот Масленица, например, — древний языческий праздник смены времен года. А ведь и сейчас отмечаем — блинами объедаемся да чучела сжигаем. Не поминают уже Перуна и Велеса в обычной жизни, зато о домовом, лешем да водяном — нет-нет да припомнят. Потому что близко это и понятно.

И в этом труде собраны крупицы тех древних знаний о нечисти, которые когда-то играли важную роль для наших предков и в той или иной степени продолжают оказывать влияние и на нас. Ведь принято, например, через порог не здороваться, в праздники церковные черной работой не заниматься. Все это из глубокой древности идет, и связано с нечистой силой, как можно узнать из этой книги. А матерная брань так вообще оказывается лучшее средство от демонов. Видимо, поэтому ее не принято в обычной жизни использовать, чтобы эффективности не утратила.

Интересное исследование для тех, кто увлекается славянской культурой и хочет узнать больше о верованиях предков.

Наверняка, любой сходу назовет несколько представителей славянской нечисти - домовой, леший, русалка, кикимора. Может вспомнит еще и менее "распиаренных" банника или берегиню. А уж бесов мы нередко поминаем в речи ("бес попутал"). Так что представители нашей родной мифологии по прежнему рядом с нами.

В современности образы нечистиков часто делают добрыми (вспоминается сразу хозяйственный домовенок Кузя или грустный, но человечный Водяной из "Летучего корабля"), тогда как у наших предков все сверхъестественные сущности были скорее злые и могли доставить серьезные проблемы. Одни при любой встрече стремились навредить человеку, другие - при нарушении каких-либо правил. Так что люди стремились угождать тем, с кем существовали бок о бок и учиться оберегать себя от вредной нечисти.

Понятно, что через подобные мифологические сущности славяне объясняли окружающий мир и разные явления, а разного рода ритуалы и правила поведения оказывались действенными, потому как имели под собой рациональную основу. Не разрешалось работать в полдень, чтобы не навлечь на себя гнев Полудницы, которая бьет по голове сковородой - что олицетворяет солнечный или тепловой удар, которые в самом деле легко было заработать, трудясь на солнцепеке. Олицетворение негативных проявлений помогало бороться с ними. Болезнь проще прогнать, если это какое-то персонифицированное существо - заговор или обряд получался более адресным.

Отдельные главы посвящены потусторонним сущностям, магии и наговорам, ведьмам и колдунам, а так же защите от них. Все понятно, просто и по существу рассказано и описано, все структурировано и разложено. Даже жаль, что как таковая славянская мифология плохо сохранилась до наших времен, и нынешние работы зачастую полны домыслов и разных трактовок, и многое так и останется загадкой.

Мир сверъестественного всегда меня чаровал и манил к себе начиная с домашних духов, легенд, лесных сказок и прочих историй, волнующих и таких нереально-реальных. Не знаю, как вы, а я верю, что среди нас есть такие милые негодники и редкие пакостники, которые живут где-то по углам нашей жизни и всегда присматривают за нами. Да, среди них есть злые и опасные, но кто из нас не является ангелом и демонов в одном лице?

Всем сердцем люблю эту серию у издательства МИФ. Они затрагивают границы возможного и невозможного, тревожат умы, даря редкую возможность - узнать о культуре, мифологии, легендах и сказках других народов, населяющих наш богатый и невообразимо многогранный мир.

И сегодня у меня в меню - «Славянская нечисть».

Как вы уже поняли, вся книга посвящена славянской нечисти. Однако помимо привычных атрибутов и кратких обзоров видов нечисти, автор подробно рассказывает о каждом духе и демоне, которые встречались в поверьях, легендах, сказках и мифах. Здесь будут и любимые Домовые, Лешие, Банник во всех своих обличиях, Вилы, Водяной, Русалки, Болотник, Полевик, Полудница, Кикимора, Змор, Холера, Оспа, Ведьмы, Чародеи и прочие товарищи из славянского фольклора.

Их здесь довольно много! Самое приятное то, что были и те, о ком я впервые слышала, например, Змора, Домовая змея, Вила или даже Холера, Беда и Недоля.

Автор проделала коллосальную работу, включив в свою книгу не только притчи, сказки, легенды, основы демонологии, заговоры, но и отрывки/выдержки из других источников, посвященных славянской нечисти) Было здорово встретить книги, которые я уже успела прочитать.

Атмосфера книги поистинне зловещая и тёмная, волшебная и крайне познавательная. В ней кроется приличное множество любопытной информации по духам и нечисти. Мне, например, было очень интересно читать про домовых и их склонность к проказам, как задобрить и что сказать. А ещё про основу демонологии и собственно про ведьм, леших...)

Оформление книги, как и всегда, на высоте. Атмосферная обложка с изображенной на ней нечистью, ведьма в начале книги, плотная белая бумага, хороший шрифт, удобная структура и много иллюстраций (есть милые и жестокие, красивые и многогранные). Некоторые из них хочется подолгу рассматривать.

Плюсы:

I Познавательная и увлекательная книга о славянской нечисти,

II Удобная структура книги,

III Много интересных фактов и даже заговоров,

IV Читается быстро,

V Прекрасный авторский слог,

VI Красивое оформление книги: атмосферная обложка, белая плотная бумага, хороший шрифт, интересные иллюстрации, эстетичное внутреннее оформление,

VII Богатый язык, включающий в себя бесчисленное множество цитат из книг, мифологии, легенд, сказаний и так далее,

VIII Есть поясняющие сноски внизу страниц,

IX Огромное количество нечисти как известной, так и забытой,

X Хорошая подача материала.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждение:

I Очень интересная книга, благодаря которой можно поверить в нечисть.

Увлекательная и атмосферная книга, приоткрывающая завесу тайны в мир потустороннего, в славянский фольклор. Под обложкой можно встретить много любопытной информации о чертях, существах и духах. Подано вкусно и легко.

Книга понравится тем, кто собирает серию "От А до Я", а также тем, кто обожает нечисть и хочет максимально окунуться в фольклор.

Интересно, что, в отличие от многих других нечистиков, кикимора не боялась ни крестов, ни молитв и спокойно безобразничала в избе с обрызганными святой водой косяками дверей и иконами в красном углу. Помогают от этого беса только защитные травы: чертополох, полынь, чеснок, хрен. Еще советовали для избавления от кикиморы перемыть всю посуду отваром корня папоротника, а под шесток положить овечью шерсть, смешанную с ладаном. Чтобы эта нечисть не безобразничала в курятнике, нужно повесить там камень с дыркой, который называли «куриным богом», а если его нет, то может помочь горлышко, отбитое от глиняного кувшина.

Но самым действенным апотропейным (отгонным) средством считался медведь, которого нужно было завести в дом.

Как говорится, хозяйке на заметку.

Книга написана очень простым языком, читается очень легко, при этом автор не пытается промыть тебе мозг своей сверх-идеей, а просто занимательно с цитатами из источников рассказывает по сабжу. Единственное, по разделам и главам больше похоже на сборник работ автора, а не на вычитанную единую книгу, т.к. в разных разделах будет повтор того, что упоминалось в предыдущих (про маковые зернышки вы выучите вас ночью подними расскажете), плюс имхо это интересней читать не подряд, а вот именно по разделам, которые тебе более всего интересны: хочешь про мавок, хочешь про кикимору, хочешь про перекрестки или гадания.

Для расширения кругозора очень неплохо, пойду читать теперь у автора про оборотней и мультик про домовенка Кузю пересмотрю.

Не устаю признаваться в любви книгам этой серии: сделаны они замечательно, и написаны, по большей части, тоже. Другие рецензенты отметили множество повторов по материалу, но это они как будто никогда научных работ не читали - повтор на цитате, цитата на повторе и все это "таким образом" погоняет. Мне эти повторы вообще не мешали, тем более, что они вполне себе в помощь тем, кто решит читать не всю книгу подряд, а конкретно интересные для себя разделы.
Грустно конечно, что большое количество славянских поверий кануло в Лету - и стараниями Церкви, будь она неладна, и чисто за счет устной традиции как явления. Иногда возникало ощущение, что мы про древнегреческих богов знаем больше, чем про своих "бытовых" сущностей. Хорошо хоть, что этой темой занялись не вотпрямщас - в книге много ссылок на фольклористов девятнадцатого, например, века. В серии книг о различных "местячковых" мифах еще предостаточно, надеюсь, они смогут удовлетворительно дополнить картину. В конце концов, "славяне" это множество народностей со своими местными приколюхами, и охватить их все в общем "славянском" труде - задача непосильная.

СЛАВЯНСКАЯ НЕЧИСТЬ (от природных духов и вредоносных сущностей, до гостей с того света) Марины Голубевой - книга из серии "Мифы от и до" (серия, которую я успешно собираю на своей полочке) - для тех читателей, кто увлечен славянским фэнтэзи, но, встречая загадочные названия всяческих сущностей и демонов, впадает в непонимание и ищет о них информацию. После прочтения этой книги вы будете прекрасно подкованы и весь бестиарий сложится в одну картинку.

Подробное исследование «низшей» мифологии славян от Марины Голубевой, кандидата философских наук и автора книги «Настоящая история магии». Продолжение серии «Мифы от и до».

Ах, как я любила читать необычные сказки - у меня была толстенная книжища, где публиковались истории славянских народов без прикрас - там и про всякие мороки, и про бесов, и про чертей, и про настоящих русалок (не Андерсоновских, милых и нежных), а про тех, что утопленницы и сами утапливали людей в своих омутах. Местами очень жуткие! И тем более интересно сейчас читать сведения - откуда все это произошло, какие верования этому способствовали и как зарождались мифы о нечистой силе.

Авторы славянского фэнтэзи очень активно используют оригинальные легенды и мифы (демонологию) в своих современных историях - так что читайте, познавайте, изучайте, станет интереснее читать современников! #мифф

"Славянская нечисть. От природных духов и вредоносных сущностей до гостей с того света"
Марина Голубева
Издаиельство Миф

Нечистая сила — именно так наши предки назвали разнообразных темных сущностей, по поверьям, обладавших сверхъестественной силой и обитавших рядом с людьми. Это не только всем известные домовые и лешие, но и выходцы из мира смерти, колдуны-двоедушники, шиликуны в остроконечных шапках, каракаджулы, клыкастые оборотни-волкодлаки...

Что-то я в последнее время подсела на различные мифы, да?
Поэтому я и решила познакомиться с этой книгой у издательства. Ну а почему бы и нет? Я всем сердцем люблю всё то, что связано со славянской мифологией, да и вообще люблю мистику, а тут обещали рассказать про нечисть, поэтому сомнений в том, что мне нужна эта книга у меня даже не возникло.
Но я что-то немного не туда пошла, да? Вернёмся-ка к самому началу?..

Вообще я всем сердцем люблю эту серию у издательства и хочу когда-нибудь познакомиться если не со всеми, то с большинством тех книг, что вышли в этой серии.
Я прочитала эту книгу буквально за вечер, так сильно она меня увлекла, да и слог у автора очень красивый и лёгкий, но ещё больше времени я потратила на то, чтобы рассмотреть все те иллюстрации, зарисовки, что есть в этом издании. Честно, сказать, что я в любви, это не сказать ничего.

Чего только вы узнаете в этой книге. Вас ждёт более подробная информация о демонах, духах-хранителях, о той нечисти, что живет дома. И если про каких-то из них вы, возможно, слышали, то будут и те, про кого услышите впервые. Узнаете немного больше о гостях с того света, о том, что думали славяне по поводу той или иной смерти.
Ещё вы научитесь тому, как защитить себя от той или иной нечисти.

Также ещё предстоит узнать много нового. Некоторые привычки, которые, думаю, есть во многих людях с детства, например такие, как не здороваться и не предавать что-то через порог, не смотреться в зеркало ночью или раскидывание еловых веток за похоронной процессией, да и многие другие привычки обретут после прочтения совершенно новый смысл.

Знаете, не буду больше вам ничего говорить, не буду больше тянуть, здесь нужно именно самому брать и знакомиться со всей той информацией, что предлагают на страницах этой книги.
А уж если вы любите подобную тему, любите рассказы о потустороннем или если просто хотите познакомиться и узнать немного больше о славянской нечисти, то смело берите эту книгу в руки, думаю, вам понравится...

Если в прошлый раз у нас на обзоре был сложный научный труд авторства Владимира Проппа, то здесь я показываю Вам научно-популярную энциклопедию, вполне адекватный материал для взрослых новичков в теме около-мифологии.

В качестве научной основы в книге использовался классический труд С. В. Максимова «Нечистая, неведомая и крестная сила», а также работы Рыбакова и Соловьева. Т е, по сути мы сейчас читали научных противников Проппа, с которыми он яро полемизировал)

В целом, славянская мифология – это тема, с которой надо быть очень осторожным. Во-первых, в том виде, в котором многие хотели бы ее видеть – в греко-римском варианте – она не сохранилась. Во-вторых – веке эдак в XIX слишком многим популярным публицистам хотелось, чтобы она являлась таковой. Отсюда и неточности, и ненаучные концепции, основаны на словесных оборотах и устойчивых фразеологизмах, типа кикимора болотная

Каждая глава книги посвящена разбору какой-нибудь нечисти: духи-хранители, вредоносные сущности, потусторонний обитатели подземного мира и в земле – в эту же категорию попало кладоискательство – и отдельная глава про защиту от всякого такого дурного эдакого.

По сути, книга строится вокруг предпосылки, что представления о нечисти основаны на практических наблюдениях. Наблюдение – это хороший метод познания, при условии, что у нас есть гигантская база наблюдений. Например, в книге упоминаются демоны болезней, описание которых вполне попадает под симптомы.

В книге приведены прямые цитаты из книг фольклористов и исследователей, которые в свою очередь, записывали эту информацию со слов местных и старожилов.

Среди прочей нечистой силы, меня удивила полудница – воплощение солнечного или теплового удара, от которого можно защититься, буквально не засыпая в поле и не работая в полудень. Причем, если что не так, нужно обязательно как-то отвлечь человека, например, начать рассказывать, как получается лен, вплоть до времени посева и жатвы. Тогда полудница отступит.

И напоследок расскажу вам очаровательную историю про русалку:
Русалки даже в дома могут приходить, там садятся за прядку и начинают прясть. Такое случается, если хозяйка дома работала Русальную неделю. В Полесье бытуют рассказы о русалке, что пришла в дом на Русальной неделе, да и осталась там на целый год. Сидела она тихо за печью, не разговаривала, ничего не ела и не пила, а когда наступила новая Русальная неделя, то радостно захлопала в ладоши и с криком «Наши идут!» убежала.

В подростковом возрасте я нашла в домашней библиотеке книгу, которую не раз перечитывала. Сказы и былины - наши, страшненькие. По крайней мере на тот момент они несколько щекотали нервы и запускали россыпь мурашек на коже.
С тех пор боязнь несколько ушла, а вот интерес к нечистой силе остался. Не научный конечно же, а простой обывательский.
По этой причине я практически не могу пройти мимо книг, которые рассказывают о всяких существах, которые по разным поверьям встречались тут и там. Ну или встречаются. Тут уж кому как нравится.
Вот эта книга лично для меня стала увлекательным путешествием, в котором автор за руку вела, существ показывала и рассказывала о них всякие интересности.
Я же где-то поддерживала разговор, кивала головой и говорила, что уже это знаю. Но многое было удивительно, о некоторых духах слышала впервые. Так же просветилась насчет "функций" некоторых уже знакомых существ.
Книга поделена на блоки, поэтому после прочтения в голове все систематизировано.
И за картинки отдельное спасибо, разбавили текст).
В целом я довольна, не поверхностно написано, но и сильно в научное читателя носом не тыкают. Такая, золотая середина, после которой вы или получите удовлетворение, или желание продолжить изучать тему дальше.