И дольше века длится день. ..

Замечательное произведение! Такое чувство, как будто все это произведение состоит из воспоминаний, и их действительно много: главный герой Едигей, готовясь к похоронам Казангапа, вспоминает их общую жизнь. И создается впечатление, как будто ты сама там была и видела все происходящее своими глазами. Как будто я сама жила там, в степи, и наблюдала происходящее своими глазами. И так грустно становится, словно действительно потеряла дорогого человека.
Особенно в книге мне понравился отрывок про происхождение кладбища, легенда о манкуртах, людях, которые лишились рассудка. Они не помнили ни родителей, ни своей прежней жизни, и постепенно они переставали считать себя людьми, становясь рабами. Помню, когда мы готовились к экзаменам, мы часто брали этот пример в качестве аргумента к проблеме памяти и истории:чтобы сделать человека рабом, достаточно лишь отнять у него самое дорогое - воспоминания.
Здесь же был и еще один бесценный аргумент - противоречивость научного прогресса. На месте кладбища люди хотели начать стройку, не обращая внимания на то, что кладбище построено на памятном месте для жителей.
Еще одна линия в романе - о космосе, об отношениях землян с жителями другой планеты. Политика вмешалась и здесь.:)

Но вот что меня поразило больше всего - природа, глушь и жизнь человека на этом фоне. Степь, верблюды, поезда, ветер и отрезанность от цивилизации. В романе один герой спрашивает, зачем люди "губят" свою жизнь здесь, в степи, в такой отдаленности от людей. А вот кто губит свою жизнь - это еще вопрос. В степи, в одиночестве, точнее в узком кругу людей действительно дорогих, есть возможность побыть собой. Нет спешки, нет эгоистичных карьерных или каких-то других гонок. Тишина, покой и природа - этим очаровываешься, когда читаешь книгу.

Нет, уважаемые, это не книга. Это - шедевр. Шедевр мудрой печали, от которой не остается опустошенности.
В ней - весь Айтматов, со своим одновременно образным, но очень простым языком, описанием чуждой нам, но, оказывается, такой близкой культуры далекого, но понятного народа.
Буранный Едигей, старожил железнодорожного полустанка и несколько человек везут хоронить своего старого товарища Казангапа. Происходящее вокруг, а также вся прожитая жизнь, передается через Едигея, который во время траурных хлопот, а потом и поездки, во время которой он и вспоминает жизнь Казангапа, тесно связанную и с его жизнью.
Вспомнить есть о чем - и тот, и другой прожили может быть не очень яркую и богатую на глобальные события жизнь, уединившись в тех местах, где все остальные жить не смогли, но эти два человека - чрезвычайно сильные умом и духом, мудрые, узнавшие цену жизни и людям. Набор нескольких житейских историй, связанных друг с другом - и есть роман.
Еще до прочтения "И дольше века..." , в 1998 году я прочитал повесть "Белое облако Чингисхана" - лагенду о Чингисхане и трагической судьбе Абуталипа Куттыбаева, попавшего в клещи сталинских репрессий только за то, что хранил в своем сердце и памяти национальную культуру. Позже узнал, что повесть - часть романа, с изданием которого у автора в свое время были проблемы. И уже тогда полюбил Айтматова.
Космическо-фантастическая история о двух космонавтах отнюдь не портит, а лишь дополняет роман, который, по большому счету, не только о судьбе умершего и его провожающего, но и о человеческой природе, добре и зле, правде и лжи. Космонавты ступили в межпланетный контакт, и теперь земляне напуганы. Их испугало то, что с ними вступает в контакт совершенная цивилизация, лишенная ненависти, гуманная, живущая на основах справедливости. Люди просто не в силах побороть свою природу, и они отвергают даже саму возможность контакта с этой цивилизацией.
Я бы мог много расписывать. Но про Айтматова писать нечего. Его читать надо. Надо, говорю я вам.

PS Месяц назад, когда я был в командировке в Казани, один местный, рассказывая мне про одного человека, назвал его манкуртом, а потом спросил меня, знаю ли я, кто это такие. А сказал, что если в интерпретации Айтматова, то знаю - человек без памяти. "Правильно, - сказал мне собеседник. - А при чем тут Айтматов"? Видимо, не читал. Интересно, тряслись бы у него жилы, когда бы прочитал он этот роман? Вот меня вообще всего трясло.

Если честно, то бралась за это легендарное произведение с очень большими надеждами, которые не то чтобы не оправдались, но... не были осуществлены в полной мере. Сразу без длинных предисловий и посвящений скажу, что не советовала бы обращаться к этой книге, которая считается вершиной творчества Айтматова, новичку. Лучше начать с знакомство с Плахи , которая, как кажется лично мне, гораздо более проникновенна и трагична в подлинном духе автора.
Кроме того, мне еще не очень понравилось длинное витиеватое название, которое стоит в современном издании. "Буранный полустанок" гораздо четче отражает суть происходящего на страницах, красиво обыгрывается с кличками главных героев и ключевым названием станции, где проходит основное действие. Хотя и второе название понять я тоже могу..
Действие, согласно имеющему нынче названию, в романе происходит в течение одного дня, когда главный герой, Буранный Едигей, едет с товарищами хоронить своего друга, а по пути вспоминает "дела давно минувших дней, предания старины глубокой". Тут находится место и воспоминаниям о счастливой семейной жизни, и о жителях Буранного полустанка, и о похождения местного лихого скакуна - верблюда Каранара (для меня, как для любительницы животных со стажем, описанные Айтматовым истории о братьях наших меньшим всегда имели особую притягательность).
Отдельно можно поговорить про степные легенды, которые рассказывает сам себе (лучше сказать вспоминает) Едигей по пути - невероятно красивая и трагичная история про манкурта и его мать, сказание о сарокезской казни Чингизхана. Меня и привлекает неповторимое творчество Чингиза Айтматов своей национальной уникальностью, неизведанным духом народов Азии, их своеобразием, интересно вписанным в современность. Особый антураж на страницах создают как раз уже ставшие благодаря этим книгам легендарными легенды (и тавтология бывает красивой, правда?), преподносимые с уникальной стороны.
Минусом, который так и не дал мне поставить книге высшую оценку, стала линия про космонавтов и инопланетян, показавшаяся жутко лишней и нужной, как океану лейка. Толком тему о внеземной цивилизации не удалось раскрыть, финала как такого там нет, а сюжет показался слегка надуманным.
Возможно, кого-то могут остановить от прочтения "суровые", национальные имена героев - Сабитжан, Казангап, Укубала и т.д. Однако могу утешить, что если Вы обладаете памятью чуть более объемной, чем у аквариумной рыки, на 80-100 странице эти имена приживутся в головах и станут роднее и ближе, а хлопот не доставят точно.
Так что от меня твердая 4+, как ставили нам в школе, и рекомендация к прочтению.

В книгах Чингиза Айтматова есть живая человеческая душа, раздираемая жизненными и бытовыми обстоятельствами. Уникальный стиль Айтматова непохож ни на какой другой, захватывает и держит до конца.
Место действия романа : изолированный в Казахстане разъезд Боранлы-Буранный. Край пустынный, обдуваемый ветрами холодных сарозекских равнин. Поезда проходят без остановки. А жизнь суровая. Иногда умирают близкие люди. Всегда случается такое внезапно, без предупреждения. И дальше начинает работать память. Сын готов похоронить отца в степи , где попало. Закопать быстро и уехать ибо семья, дети, работа в городе и начальство. Дочерям не до похорон, конференции, важные гости. Сидят пьют на поминках , здоровья друг другу желают. Поминают усопшего. Параллельно на пятки старому укладу наступает будущее. Космос , авианосец, геосинхронные орбиты. Планета Лесная грудь. Инопланетяне предлагают установить с землянами контакт. Сюжет об этом немного сбивает с толку. Но в подтексте укладывается в общую картину. На месте старого кладбища предков Ана-Бейит теперь строго охраняемый объект - космодром. И теперь не предать земле тело рядом с родными. Но усердием близкого друга Едигея, который в один день умещает воспоминания одной жизни, всё таки удается исполнить свой долг перед другом. Роман многослойный про крепкую дружбу, про не ответную любовь, предательство.
Майор МГБ арестовывает отца троих детей, за то что попал в плен в великую отечественную, за воспоминания в тетради о легендах и плене. Возникают параллели между реальностью и фольклорными легендами Казахстана. Сравнения Едигея с умалишённым поэтом-стариком или Сабитжана с манкуртом чётко отображают реалии сегодняшних времён. Манкурты - это люди лишённые родовой памяти . Им буквально стирали память и делали из них рабов. Но времена изменились и чтобы сделать из человека Манкурта уже необязательно брить череп и одевать шапочку "шири" из свежей шкуры верблюда , достаточно иметь источник распространения нужной информации. Вспомни своё имя. Вспомни свою мать и отца. Вспомни откуда ты родом. Чингиза Айтматова надо читать и перечитывать на каждом этапе своей жизни.

Железная дорогая, вечные вопросы о жизни, смерти и предназначении, сила семейных уз, гостеприимство, община, традиции, светлая грусть, живые чувства, судьбы простых людей, колорит преданий и воспоминания…

Сюжет. Основная линия прописана практически в каждой аннотации. С одной стороны - не возникает никаких вопросов и с первых страниц встречают довольно грустные описания похорон. Что читатель просто узнает, как жители разъезда Боранлы-Буранный, затерянном в бесконечных желтых степях, прощаются с близким товарищем Казангапом через главного героя Буранного Эдигея. Казалось бы все. НО НЕТ. Все как я люблю - история гораздо глубже, пронзительней. Многогранный роман, сложный сюжет. Как жители разъезда познакомились? Какие события привели к тому, что они очутились у железной дороги?

В этой истории есть все: сказания про великого завоевателя Чингисхана, степные предания, суровые зимы, тяготы работы на железной дороге, советская власть, верблюд, семейные ценности, колорит местного языка, честь, настоящая любовь… Эти люди не имеют густых зеленых лесов, у них нет доступа к постоянной пресной воде, их жизнь лишена достатка, но они чтут и ценят свое богатство. Они по-настоящему умеют дружить и разделяют друг с другом счастье и сплочаются в трудную минуту. У них есть свои радости и огромная мудрость в глазах. Безграничная любовь к своему делу и умение делать его хорошо.

Может ли отпугнуть обилие сложных названий или диковинных имен? Отнюдь. Через 40 страниц они становятся родными. Размеренное повествование, оно обязательно коснется вашей души. Оставит светлую грусть, улыбку. Заставит сопереживать, предложит читателю самостоятельно определить итог нескольких веток сюжета. А в остальном - все как в жизни: цените радостные моменты, с мужеством проходите трудности, будьте честными и порядочными людьми, а если любите - отдавайтесь этому чувству без остатка. В романе затронуто так много вопросов, прекрасных как для рефлексии, так и для совместного обсуждения.

Мне понравилось, как Чингиз Айтматов ведет свою историю. Это было мое первое знакомство. Хочу еще. Наш современник. В книге речь идет про начало 20-го века. По настроению, эта книга напомнила времена юности дедушки или прадедушки (конечно же только со слов и рассказов моего деда). Как вы понимаете - это добавляет теплоты. Кстати, Википедия говорит, что:

10/10

Когда пытаешься анализировать этот роман, остается только удивляться виртуозности автора. У него удивительным образом получилось сочетать в себе немного магического реализма, глубокое повествование, наполненное казахским фольклором и легендами, философские размышления на тему человеческого бытия и человеческой памяти.
Казалось бы, мало связанные между собой новеллы, где легенды прошлого, бытие настоящего и взгляды на далёкое будущее сходятся в одной точке — железнодорожном разъезде где-то в глухой степи Средней Азии.

Крохотный поселок-разъезд, где о жизни за его пределами только и напоминал стук колес, проходящих мимо поездов. Здесь люди спешат на помощь по первому зову беды, здесь радость соседа становится и твоей радостью, здесь о чужих детях заботятся, как о своих, а чужая смерть — скорбь всего поселка.

На этих 500 страницах всего один день, что занял последний путь до старого кладбища Ана-Бейиту, проводить в который старому Едигею предстоит своего лучшего друга Казангапа.
В воспоминаниях , что прожили они бок о бок на одиноком полустанке будет место и Великой Отечественной войне, и трагедиям целых семей в эпоху сталинских репрессий, и о трудных годах становления советской власти.

Воспоминания из жизни тесно переплетаются с местными легендами, которые находят своё отражение в судьбах героях. Так самая красивая о манкуртах — рабах, у которых отбирали память — с судьбой Сабиджана — сына покойного Казангапа; предание о золотом мекре с жизнью детей Абуталипа, чей отец стал невинной жертвой Великого террора; а легенда о любви Раймалы-ага к юной Бегимай с любовными переживаниями самого Едигея.
Эти мифы привносят в композицию романа новые непередаваемые ощущения, делают его похожим на сказку, в которую погружаешься с головой.

Трогательно, пронзительно и глубоко. О такой книге сложно написать в рамках одного отзыва, её надо взять прочитать и прочувствовать.

Айтматов, конечно, могуч в плане описания жизни обычных людей, будь то рыбаки, селяне, или, как здесь, работник железной дороги из крохотного прилепившегося к ней полустанка среди безбрежных степей. Автор неспешно разворачивает перед нами картину жизни главного героя Едигея и пересекающихся с ним судеб, донося до нас прописные, казалось бы, истины - чтить память предков, беречь традиции народа, жить по совести, растить детей, помогать друг другу в тяжелой ситуации.
В общем, получается мощное и цельное повествование.
Но тут рррраз - и врываются какие-то неуместные рассуждения о советско-американском космическом эксперименте, которые ну вообще не вписываются в канву романа. И еще при этом изобилуют массой каких-то детских ляпов - на научно-исследовательский авианосец (!) у них садятся лайнеры; Марс - то звезда, то планета, то звездное тело; интенсивный радиообмен с соседней галактикой несмотря на многие тысячи и десятки тысяч световых лет до ближайшей.
Как вывод - очень хорошее произведение с какими-то невнятными космически-философскими вставками.

Читала и плакала. Последний раз такое было со мной от рассказов Шукшина.
Маленькие люди, большие жизни...
Как же актуальны эти полупритчи сегодня.

А ещё мне ужасно понравилось определение "трудолюбивая душа", которым автор описывает своего главного героя Едигея. На таких людях человечество и держится.
Да и вообще язык Айтматова прекрасно метафоричен. Читать - одно удовольствие!

p.s. Мой дед тоже попадал в плен во время войны, бежал и долго воевал вместе с югославскими партизанами, так что история Абуталипа Куттыбаева, и без того трагичная, очень сильно меня тронула.
Хорошо ещё, что в жизни у моего деда не появился никакой "следователь тансыкбаев", а то не писала бы я тут отзывы на книжки...
Эх, ребята, не будьте добровольными манкуртами, и будет всем счастье.

Третий раз стираю всё и начинаю писать заново. Не могу подобрать слова. Не могу связать в последовательную цепочку мысли о книге. Стыковку двух космосов: внешнего - с внеземной гуманоидной цивилизацией, и внутреннего - мира человека, с памятью его личной и всего человечества. Бескрайнюю степь с иссушающей жарой и лютыми морозами. Затерянный в этой степи Буранный полустанок, обеспечивающий функционирование тоненькой ниточки жизни - железной дороги. Поезда, идущие с Востока на Запад и с Запада на Восток. Людей, прижившихся на полустанке - при полном отсутствии человеческих условий и необходимости тяжелейшей работы. Из тех, которые вывезли на себе и войну и послевоенное время. Убивавшихся, обеспечивая бесперебойную работу своего полустанка, потому что дело должно быть сделано, значит кто-то должен его делать. Людей, сросшихся с этой землей, принявших её корни, давших на ней побеги. Людей, которым просто некуда было дальше бежать, поэтому они приняли то, что есть, и постарались сделать что возможно. Просто жить, работать, любить.

• Ну что ты такого в своей жизни видал, чтоб с легкой душой смерть принимать? Что ты в своей жизни сделал?
• Что? Восемьдесят лет смерти фигу показывал! Трех сынов сделал - на ноги поднял, в люди вывел.

Не могу связать эту общую панораму: Сарозекский космодром, программа "Демиург", казахская степь, Буранный полустанок - с людьми, с лицами, с образами. Казангап, сын репрессированного кулака, первым из героев обосновавшийся на полустанке. Спокойный, рассудительный, твердый - терявший былую твердость, если речь заходила о детях. Всё что мог - для них, учить сына где только можно, чтобы хуже других себя не чувствовал. И видел ведь, видел, что не в то русло выливается, но уже поздно было. Буранный Едигей, вернувшийся с войны с контузией, с трудом нашедший новое место, но сроднившийся с этим местом - рожденный у моря, освоился в сухой степи. Так же живший, работавший, растивший детей и - полюбивший другую женщину. Абуталип Куттыбаев - имевший несчастье попасть в плен, а не застрелиться. Потом и того хлеще - воевавший в партизанах аж в Югославии. Не хотевший многого - просто жить с любимой женой и любимыми сыновьями, но не получивший даже такой возможности.
О да, они, эти теперь твердолобые старики будут ворчать на молодежь, которая не так тверда, не так упряма - и к начальству подлизывается, а перед кем попроще гоголем ходит, и крепости духа не хватает. И вообще на традиции плюет. Но им, старикам этим, в своё время, чтобы самим выжить и молодежь эту вырастить, пришлось традиции в себя впитать, стрежнем своим в некотором роде сделать и обычаи эти и историю многолетнюю. Теперь это уже неотделимая часть их.

Кстати о неотделимом. Неотделимый от степи, от Буранного полустанка, от Буранного Едигея - но отдельный, несмотря на свою животность, герой - Буранный Каранар. Красавец верблюд, потомок знаменитой верблюдицы Акмаи. Знаменитый на всю сарозекскую землю, так, что даже когда во время гона он прибежал в чужой далекий поселок, там смогли его узнать и проинформировать хозяина. Правда не смогли отбить у него своих верблюдиц. Так вот, Каранар - тоже полноценный герой полустанка.

А еще тут есть легенды. Легенда о Манкурте - рабе, лишенном памяти, и о его матери Найман-Ане, до последнего пытавшейся вернуть сына, о кладбище Ане-Бейит и о птичке Доненбай:

Легенда о белом облаке Чингисхана - символе милости божией, которую непонятно, как удержать, и так легко потерять.
Легенда о Раймалы-аге и юной Бегимай. О сломанной домбре, убитом коне, о привязанном к березе влюбленном.
И все легенды вновь и вновь находят своё подтверждение, повторяются опять и опять. Так стоит ли их забывать?

Три года назад, в мае, в мой последний школьный год, на литературе я прочитала отрывок из романа Ч. Айтматова "И дольше века длится день...". Это была легенда о юноше, превращенном в манкурта, в раба, в существо, не помнящее ни отца, ни мать, ни родной дом и беспрекословно выполняющее приказы. Это была легенда о матери, которая так сильно любила своего сына, что не смирилась с его участью. Она верила, что сила любви сможет излечить ее сына...
Меня сильно поразила эта легенда. Я прочитала ее в тот момент, когда совсем мне недолго оставалось жить в родном доме. Я уехала, учеба, университет, новые люди... И часто я вспоминала эту легенду. Чтобы превратиться в манкурта, не обязательно быть захваченным в плен и испытать на себе страшные пытки. Бывает, что и обычные люди забывают тех, кто подарил им жизнь, помог сделать первые шаги в большой мир. И я боюсь стать такой, боюсь оказаться манкуртом...
И вот, спустя три года, я все-таки прочитала роман целиком. Он мне очень понравился. Читала я его, не спеша, так как повествование спокойное и размеренное, как неспешная езда на верблюде средь бескрайних степей. В романе переплетаются легенды, истории из жизни Буранного Эдигея. Он едет хоронить своего друга, путь неблизкий, мысли неспешно протекают в его голове, он вспоминает долгую, нелегкую жизнь. Но для него она еще не закончилась, ему есть за что побороться.