Человек недостойный

Я прочёл книгу ещё вчера, но понял, что мне нужно время, чтобы её обдумать и написать отзыв. Литература Дадзая действительно специфичная и тяжёлая. Тяжела она не в плане слога или громоздких конструкций (их там особо нет), а в плане психологического давления.
Повесть создаёт гнетущее состояние у читателя, ведь даже когда у героя всё идёт неплохо, ты знаешь, что это очередная ложь.
Я искренне сочувствую главному герою - Ëдзо, он словно потерялся, пытается что-то сделать, но ничего не выходит. Его "спасением" стала ложь, но спасла ли она его? Спасла ли его шутливость и паясничество?
Ёдзо так не повезло, так сильно он запутался, что не знает, что ему в конце концов делать! Кто виноват в этом? Ёдзо или те кто его окружают?Разумно ли винить тех, кто безразличен к Ёдзо? А тех кто добр к нему? Сам герой тоже задаётся вопросом греховна ли доброта? Какой антоним для "преступления"? А что есть преступление?

Я тоже не знаю, что ему делать. После прочтения книги я почувствовал опустошение и безысходность. Я как будто в раз потерял все ниточки, за которые держался, я как будто потерял всë, в том числе и себя...

️Изнасилование, попытка суицида, наркозависимость, алкоголизм

Книга оказалось намного более деликатной по отношению к читателю, чем я ожидала: грустное отстраненное повествование, свойственное японской литературе. Благодаря прекрасной статье Татьяны Соколовой-Делюсиной, я чуточку погрузилась в исторический и творческий контекст - как писатель чувствовал себя ненужным, упорно сочинял рассказы, ибо только в этом видел смысл своей жизни, как все налаживалось и опять трещало по швам. Рекомендую почитать что-нибудь еще у автора. Мне сервис впихнул один из первых его рассказов Schoolgirl, 1939 (на русском нет). Моя подруга провела параллель между Дадзаем и Вирджинией Вульф, и Ученица вполне себе подходит.

А теперь про Неполноценного человека:

Не могла отделаться от перспективы социолога, пока читала этот рассказ. В общем, принимаем за факт, что мы, человеки, вследствие сходного строения организма одинаково трактуем определенные практики. Например, если мы вовремя не покушаем, мы все дадим дуба; если будем торопиться во время еды - стошнит. С таких банальностей начинается приобщение индивида к обществу себе подобных.

Главный герой с детства не понимает некоторых физиологических особенностей человека, вследствие чего не в состоянии адекватно трактовать социальные практики: зачем дружить, как общаться с людьми, на чем строятся отношения - все это ему не понятно. Дабы не попасть впросак, главный герой с детства учится подстраиваться под других, что ему успешно удается долгое время.

Отсюда и участие в нелегальном кружке (поскольку парень сам чувствует себя на птичьих правах среди людей), и близкое общение с проститутками (они же тоже постоянно притворяются). Однако, герой окончательно теряет веру в людей, вследствие проступков своих друзей и возлюбленной. Обвинять жертву - это омерзительно, тем не менее, герой чувствует себя оскорбленным в лучших чувствах и постепенно совсем отдаляется от общества.

Думаю, для новичков в «тяжелой» литературе, это будет достаточно щадячий опыт. А любителям пострадать и сопереживать рекомендую отыскать повесть «Закатное солнце», 1947.

Мы ведь читаем книги для того, чтобы прожить чужую жизнь? Узнать её с другой стороны? Вам в эту книгу, если вы хотите узнать, какого быть человеком, который никому не доверяет (даже родителям, даже в детстве, никогда без преувеличений); который одел маску и впадает в панику, когда кто-то заглядывает сквозь нее; который настолько слабо характерен, что даже в самые отвратительные дни не может совершить действия; который все опускается и опускается, и опускается.
Влезть в голову такого человека не самое большое удовольствие, скажете вы. И я с вами соглашусь.
Но плоха ли эта книга? Отнюдь. Если герой отвратителен, это всего лишь означает, что автор хорошо его прописал. Сама же книга отличная. Небольшая, но оставляющая после себя след.
И ещё я возвращалась к отдельной части предисловия после каждой тетради (главы), так как с первого раза не все там подметила. Для меня это, как бы это ни было странно, способ осознать персонажа в этот момент его жизни.

«Исповедь „неполноценного“ человека» Осаму Дадзая автобиографична, так как ней можно увидеть некоторые сходства с реальными фактами из жизни автора: непонимание со стороны семьи, наркотики, неудавшийся брак, попытки суицида, пребывание в психиатрической лечебнице. Главный герой повести является в некотором роде ипостасью собственной личности автора.
«Исповедь» – произведение, шокирующее своей откровенностью: герой с невероятным, пугающим спокойствием рассказывает о своей никчемной жизни. Эта повесть раскрыла мне ход мысли алкоголика, а позже наркомана, рассказала о том, что привело его к такому жалкому существованию.
«Исповедь „неполноценного“ человека» представляет собой рассказ, в центре которого находятся три тетради, автором которых является Ёдзо Ода (главный герой и, собственно, повествователь данной истории). Композиционно записи тетради разделены на три части: детство, юность и жизненный финал: осмысление Ёдзо собственных поступков, самооценка своего жизненного пути.
Рассказ также обрамлен предисловием и послесловием, рассказчик которых ни разу с автором записей (Ёдзо) не встречался, но видел три его фотографии, по которым смог сконструировать некое мнение о нем.
В предисловии нас как раз таки и знакомят с мнением рассказчика о Ёдзо, тем самым представляя второго, как «неприятного» человека. В послесловии же, когда мы уже имеем свое мнение о юноше, автор показывает нам «нового» Ёдзо: для знавшей и потерпевшей от него убытки женщины («мадам») он был «прекрасным ребенком».
Ее мнение заставляет еще раз задуматься: а плохой ли Ёдзо человек? Неполноценный? Кто же тогда такой полноценный человек? И есть ли в мире полноценные люди?
А все же, на самом деле является ли Ёдзо неполноценным? В название («Исповедь „неполноценного“ человека») слово взято в кавычки, а когда мы берем слово в кавычки, мы подразумеваем, что это слово имеет противоположный смысл, то бишь Ёдзо не является неполноценным, а как раз таки наоборот, он вполне себе полноценный человек. А вот можно ли сказать это о людях из его окружения? Ёдзо – человек, ясно осознавший и адекватно оценивающий свои недостатки. Он является воплощением так называемой полноценности. А вот неполноценны, правильнее сказать, те, кто пытается оппонировать чужую полноценность.
Я считаю, что повесть рассказывает о самом Осаму Дадзаи, хотя он пытается это всеми средствами скрыть, убеждая, что автор тетрадей (Ёдзо) и рассказчик – разные люди. «Исповедь» – заключительное произведение Осаму Дадзая, где он подводит итоги своей жизни, анализирует свои поступки, свое отношение к окружающим и, конечно, к обществу; произведение, где он выносит себе приговор: «я утратил лицо человеческое, я уже совершенно не человек».
Повесть актуальна и в наше время. Актуальна она своей темой: темой «потерянного человека». Многие, боясь быть непонятыми или понятыми неверно, надевают маску, как, собственно, и сделал наш герой. Еще будучи ребенком он выбрал модель поведения – «паяц». В будущем это еще не раз ему аукнулось. Неспособность Ёдзо адаптироваться к обществу в конечном итоге делает его алкоголиком, а затем наркоманом. Проблема «масок» – беда многих.
Осаму Дадзай ставил перед собой цель: написать историю своей жизни и умереть. Цель достигнута. К сожалению, прозаик ушел из этого мира, сбросившись в один из токийских водосборников – Тамагава, не дождавшись, пока повесть будет опубликована полностью (первые главы появились в июньском номере журнала «Тэмбо» еще при жизни Осаму Дадзая).
Ватакуси-сёсэцу (роману о себе) присущ глубокий авторский самоанализ и психологизм. Советую прочесть данное произведение любителям автобиографий, ибо данная повесть – достойный представитель своего жанра.

Короткий, но невероятно емкий рассказ с неоднозначными впечатлениями. Исповедь мужчины, чья жизнь была пропитана депрессией, страхом коммуникации и разрушительными привязанностями.
​Особую глубину книге придаёт трагический контекст, по сути автобиография писателя, который вложил сюда свою боль и, к сожалению, впоследствии завершил жизнь самоубийством.

Главный герой мужчина считающий себя ничтожеством. Его внутренняя дисфункция, толкала его в порочный круг бесперспективных, болезненных и коротких удовольствий. Для меня это одна из первых книг, где депрессией страдает мужчина, и было любопытно наблюдать за проявлениями этой болезни именно в мужском образе. Я не испытывала жалости к герою, вместо этого было глубокое понимание.
​Как интроверту особенно остро почувствовала его страх коммуникации, страх быть заметным или оказаться в роли лидера. Для меня многие взаимодействия — ресурсозатратное мероприятие, и я разделяю его желание оставаться незаметным. Поэтому наблюдение за тем, как он справляется с насущными, бытовыми проблемами, было для меня более ценным, чем его романтические переживания.

Особенная атмосфера - погружение в японскую культуру и образ жизни. Описание повседневных сцен уникальный культурный фон, который делает историю особенной.

​Эта книга — не для того, чтобы пожалеть героя, а чтобы попытаться понять глубину человеческой боли, страха. Тяжёлое чтение, которое расширяет представление о депрессии и о том, как человек пытается выжить в мире, который кажется ему чужим.

Повесть Осаму Дадзая «Человек недостойный» — это не просто книга. Это исповедь, написанная на грани отчаяния; беспощадный диагноз, который автор ставит себе и человеческой природе. Завершённая в 1948 году, она превратилась в литературное завещание писателя, который вскоре после начала публикации покончил с собой. Весь текст дышит предчувствием конца, коем Дадзай бредил на протяжении своей сознательной жизни.

Формально «Человек недостойный» — это собрание записок, оставленных героем, Обой Ёдзо. Он описывает свою жизнь от детства до зрелости, и всё это — движение по наклонной вниз. С ранних лет Ёдзо ощущает себя чужим среди людей, словно наблюдателем из иного мира. Чтобы выжить, он надевает маску шута — роль, которая позволяет ему скрывать свой панический страх перед людьми (местами это напоминает роман Юкио Мисимы «Исповедь маски»)

Но маска постепенно срастается с лицом. Любые попытки Ёдзо жить «как нормальный человек» приводят к очередной катастрофе: алкоголизм, наркотики, зависимость от женщин, неудавшаяся двойная попытка самоубийства, моральное и физическое разрушение. Здесь не столько важен сюжет, сколько растущее ощущение безысходности — будто каждая попытка выбраться только затягивает петлю сильнее.

Сила повести — в образе Ёдзо, который одновременно отталкивает и вызывает сострадание. Его знаменитое признание «У меня не было ни малейшего понятия, что такое голод» звучит как диагноз: речь идёт не о пище, а о неспособности понять базовые человеческие эмоции. Он — посторонний в собственной жизни.

Барометр мнения постоянно колеблется: осуждать героя или сочувствовать ему? Не видим ли мы в Ёдзо честнейшего человека, который просто не умеет жить в обществе, построенном на правилах, условностях и часто — скрытом лицемерии? Ёдзо — гипертрофированное отражение тех тревог и комплексов, что живут в каждом, но которые большинство тщательно прячет под социальными масками.

«Человек недостойный» — краеугольный камень японской литературы XX века, одно из важнейших произведений жанра автобиографической прозы, где грань между жизнью автора и вымыслом исчезает почти полностью. Но его влияние выходит за рамки культуры Японии. Это книга для всех, кто чувствовал себя чужим, не соответствующим ожиданиям; для тех, кто хотя бы раз задавался вопросом: «А что, если я не умею быть человеком в мире, где роли распределены заранее?»

«Человек недостойный» — болезненное, тяжёлое, но завораживающее чтение. Это не книга-поддержка, не книга-надежда. Она способна ранить, оставляет после себя внутреннюю пустоту — но это та пустота, из которой рождается понимание.

Повесть-автобиография, полная противоречивых моментов и болезненных мыслей.

У этой книги существует ещё одно название,под которым она была выпущена в предыдущие годы - "Исповедь "неполноценного " человека". Именно это название лучше всего характеризует эту повесть. То,что "неполноценный" взято в кавычки,неспроста. Ёдзо,от лица которого идёт рассказ, считает себя как раз таким человеком. Первые строчки повести задают дополнительный тон истории:"Вся моя жизнь состояла сплошь из позора". То есть человек настолько был травмирован, душевно нездоров,что считал себя недостойным,чтобы жить эту жизнь, радоваться простым мелочам,быть счастливым с партнёром или заниматься любимым делом.

Повесть состоит из трёх тетрадей. Постепенно перед нами раскрывается образ мыслей Ёдзо,но есть некая недосказанность- почему он получил травму, почему считал себя таким недостойным. Воспитание родителей? Что-то сделали слуги? Изначально были ментальные проблемы,которые усугубились?

Мне было очень жаль Ёдзо. Тяжёлая несчастная жизнь. Но в определенный момент он начал вызвать у меня неприязнь. Это случилось после того,как он на смог помочь любимой женщине и как стал вести себя после.

Ещё один важный аспект- в жизни автор был таким же несчастным человеком. У него было несколько плпыток сведения счетов с жизнью, поэтому книгу действительно можно считать исповедью.

Как итог- книга очень маленькая по объему, читается быстро, но оставляет тяжёлое послевкусие и такие же мысли. Книга расскажет о событиях 30-ых годов прошлого столетия, когда представление о ментальном здоровье только задрожалось. Потому что мне кажется,что при определенной помощи, Ёдзо мог бы прожить эту жизнь по-другому.