Отверженные (комплект из 2-х книг)

Вот оно, авторское видение сути "Отверженных", приведенное писателем в одной из глав.
Только я вот рискну поспорить с уважаемым Виктором Гюго. Понятия о всяких там материях, бесконечности - это, конечно, прекрасно. Ну только ничего из этого не существовало бы без существа, осознающего и, в определенной степени, создающего все эти понятия - без человека (хотя, по мнению других, это человек не был бы человеком без всех этих понятий, ну да мы сейчас не об этом). Так что "Отверженные" - они не только о бесконечности, они еще и о Человеке.
Роман представляет из себя пять частей, в каждой из которых писатель знакомит нас с историей людей, отверженных другими людьми; людей, отверженных обществом. В сущности, что представляют из себя все эти люди? Как они могли стать отверженными, если являются мучениками? Почему всякие ну явно отрицательные персонажи (я сейчас о семействе Тенардье), обществом очень даже принимаются; а Жан Вальжан даже людьми, которым он не сделал ничего плохого, из-за одного лишь клейма каторжника, поставленного на нем двадцать лет назад за, будем откровенны, не самый значительный проступок, отвергается?
Бывают произведения, в которых трудно назвать главного героя. И "Отверженные" для меня - как раз из числа подобных творений. Жан Вальжан фигурирует во всех частях, судьба его переплетается с судьбами других героев; он, бывший каторжник, отверженный, входя в жизнь таких же не принятых обществом, несет свет.
Фантина, Козетта, Гаврош, Жавер, Мариус, г-н Мабеф, да даже Эпонина, как и многие-многие другие - такие же главные герои, как сам господин Мадлен. Они проходят свои круги, у них свои жизненные терзания, но, так или иначе, каждый из них не имеет гармонии с окружающим миром. Герои не поняты и не приняты обществом и людьми, среди которых они вынуждены существовать.
Как тут не вспомнить бессмертное рязановское "Человека надо охранять от человека"?
Хотелось бы выразить Виктору Гюго отдельную благодарность за отступления в романе (особенно исторического характера). Мне, как человеку с дипломом историка, было очень приятно вновь почувствовать себя студенткой, и, читая, вроде бы художественную литературу, посмаковать и историософские мысли и идеи.
Кстати, есть у Гюго упоминание и о нас с вами, дорогие книголюбы.

Все мы с вами, дорогие книголюбы, немного г-ны Мабефы :)
Очень и очень рада, что открыла для себя Виктора Гюго (школьное знакомство с "Собором Парижской Богоматери" не в счет), и здорово, что это произошло не в отрочестве, и не в юности, а несколько позже. Ведь в более раннем возрасте было бы труднее оценить и осознать глубину романа, и отступлений.

Ловлю себя на мысли, что писать гневные отзывы к не понравившимся книгам мне намного легче, чем к «фаворитам»...
«Отверженные» относятся ко вторым. Книга огромна, это факт, но это не напугало меня, отнюдь, я с головой погрузилась в пучину французской революции; в океан людского горя и радости. Я не смогла пройти безучастной мимо героев — кто-то из них откровенно нравился, а кто-то — откровенно бесил (в истории замечательно показано, что на самом деле самый, с виду, приличный человек может оказаться по настоящему жестоким зверем, а каторжник — праведником), но совершенно никто из действующих лиц не остался без эмоционального отклика. Эта книга — шедевр!

Я не мастер писать отзывы, увы, но я хочу добавить к своим скудным словам песню из французского мюзикла «Любовники Бастилии», который посвящён событиям Великой французской революции.

Развернутая картина жизни низов французского общества времен великой французской революции. За основу взято несколько главных лиц, жизни которых переплетаются. Это трепещущая картина, от которой невозможно оторваться, а если останавливаешься, ты с нетерпением ждешь новой встречи с главными героями. Книга -эмоция, когда действительно переживаешь за судьбу человека, и вроде только начинается подъем, как вновь все летит в беспробудную пропасть из которой не может быть выхода... Гюго писал этот роман более 30 лет! И получился шедевр!

Редкие диалоги по началу, и в основном идет повествование, но настолько увлекательно и ярко, что не хватало терпения дождаться и снова взять книгу в руки! Просто восторг испытываешь от такой классики, которая пропитана временем и несет в себе неимоверную энергетику! Этот роман наверно должен прочитать каждый! В нем заключено столько жизни, мыслей, силы не только физической но и духовной! А какой стиль у автора! Я наслаждалась каждой страницей! Каждой строчкой! Не хотела ничего пропускать и тянула время, что бы подольше побыть с этой книгой! А самое главное, ни одной параллельно прочитанной книги! это ван лав 5/5

Цитаты: "Никогда не надо бояться ни воров, ни убийц. Это опасность внешняя, она невелика. Бояться надо самих себя. Предрассудки — вот истинные воры; пороки — вот истинные убийцы."
"Женщины играют своей красотой? как дети ножом, и часто ранят при этом самих себя"

Вся жизнь Жана Вальжана из "Отверженных" - пример того, что выживает сильнейший. Но не все так просто - на пути к чему-то совершенному всегда есть место ошибке, первым неуверенным "пробам пера". Год за годом мир словно оттачивает своё мастерство скульптора или изобретателя, назвать это можно как угодно, но шаг за шагом объект эволюции становится все совершеннее, убирается лишнее, появляются новые умения, особенности. Всему виной самое простейшее и примитивное желание - выжить.
Именно с желания сохранить свою семью, выжить, началась история Жана Вальжана. Так случилось, что нужда заставила его украсть хлеб, по-другому выжить он на тот момент не умел. Но путём эволюции был создан институт права и закона, который и отправил нашего героя на каторгу. И тут конечно правосудие тоже служит как бы орудием общества для сохранения более благополучной жизни. Казалось бы - Жан проиграл в этой эволюционной гонке, оказался слабее. Но всегда какое-либо отклонение от привычного течения жизни даёт новый эволюционный виток вверх.
Таким событием для опустившегося и жалкого Жана, на котором, казалось, общество поставило крест, стала встреча с епископом Мириэлем. Его абсолютное бескорыстие, доброта настолько западают в душу главному герою, что в нем происходит переворот. Он уже не может быть прежним и идёт по-другому пути. По пути милосердия. Благодаря своей физической силе, приумноженной каторжным трудом, а также готовностью всегда прийти на помощь Жан добивается расположения к себе людей, быстро занимает пост в верхушке общества и становится практически неуязвимым. Но у него появился опасный соперник - инспектор Жавер, который тоже как бы являет собой образец своеобразного совершенства - инспектор неукоснительно чтит закон и делает все, что в его силах, чтобы справедливость закона восторжествовала. Напоминаю, что правосудие - это продукт эволюции, способ выживания. И снова Жан Вальжан сталкивается с законом. И присходит нескончаемая борьба - настоящая гонка на выживание, естественный отбор - кто одержит победу - закон или милосердие. Каким-то причудливым образом, все события, предшествующие этой борьбе дали Вальжану сил, поспособствовали тому, что борьба никак не кончалось - конкуренты всегда на волоске друг от друга. При этом ни один спокойно жить не может, пока другой на свободе.
Однако и Жан все ещё не достиг совершенства, все ещё совершает ошибки, так, он очень строго поступил с женщиной, родившей ребёнка вне брака. Все это мучает его, он неоднократно вспоминает епископа Мириэля. Епископ поразительно влияет на все его поступки.
При этом эволюция героев происходит не столько внешняя, сколько внутрення - эволюция души, мыслей. Жан размышляет о своей жизни, о своих ошибках, внутри него идут непрекращающиеся порой болезненные душевные метания. Но это и есть путь к тому, чтобы стать настоящим человеком. Именно этот путь - а также прощание с эгоизмом - позволил испытать настоящую отеческую любовь к Козетте.
В конце концов после всех испытаний Жан становится на путь истинный и обретает счастье, а Жавер, проигрывает, сломавшись под эволюцией милосердия и доброты. И в данном случае победил сильнейший не в физическом плане, а человек, необычайно сильный духом, убежавший от всех соблазнов, стойко переносивший все удары судьбы.

Эта книга была предложена мне в рамках Флешмоба 2011 года. Но в виду обстоятельств,данный книжный флешмоб мне пришлось прекратить. На то были многие причины,о которых вспоминать мне не очень хотелось бы. Но,так как у меня остались непрочитаные книги,хотелось бы,так скажем,загладить вину,и дочитать предложеные мне книги. Зарание прошу прощения всех тех,кто советовал книги за то,что не смог прочесть их раньше.
Ну,а теперь, о самой книге.
Есть в разных странах писатели,которые по разным взаимосходствам в творчестве,подходят по стилистике. Читая данный роман,я пришел к выводу,что Гюго все же больше похож на нашего Фёдора Михайловича Достоевского. Пусть даже и отдаленно у этих двух великих людей разные подходы к творчеству,однако,как мне показалось,они оба здорово разбираются в людях. Что же касается самого Гюго и данной книги-поначалу она мне показалась слишком сложной,но затем,вчитавшись,я увлекся,и дальше уже не смог оторваться. Что в книге понравилось-так это умение Гюго подать все с таким великолепным,практически досканальным описанием людей, что даже интересно,а что же еще есть в человеке,которого описывает автор? Может быть,Гюго что-то упустил? Но нет,все четко и придраться не к чему. Второе-описание исторических временных рамок. В романах,связанных с определенным временным отрезком,описание событий,фактов, деталей и даже местности,имеет немаловажную составляющую. Так вот,у Гюго здесь все выходит просто на отлично. Начинается роман,и ты сразу понимаешь,где происходит действие,что происходит внутри той местности,или части страны. Словом и здесь Гюго -молодец. Ну и,наконец-третье,и самое важное. Суть романа. Я очень люблю,когда авторы не отходят от своей политики написания. Если пишут о людях,событиях,то пишут так,что нет ничего лишнего. А если до этого вы читали другие произведения Виктора Гюго,поймете,что он скажем так специализируется на ситуациях людей которые по тем или иным причинам либо складывались хорошо,но не сложились совершенно,либо-как раз и не сложились совершенно. И это заставляет задуматься и читателя и автора вместе с читателем над проблеммой людских стереотипов,каких -то определенных отношений и т.д.
Вердикт: Хоть и сложный роман,но очень понравился,особенно,когда вчитаешься.
P/S. Не смотрел мюзикл,но посмотрю обязательно. Здесь в рецензиях,про это пишут много. Поэтому и я не останусь в стороне,тем более произведение замечательное.

Роман Отверженные ,просто шикарный .Тот кто называет его нудным ,просто привык к дешевой американской фантастике или российским рассказикам о ментах и братве.
В романе ,автор показал судьбу простого парижанина ,жизнь которого прошла во времена Великой французской революции .Подобный сюжет встречается у Дюма в романе ,граф Монте -Кристо .Оба героя ,что у Дюма ,что у Гюго стали жертвами несправедливого суда ,оба получили свободу ,правда каждый разными способами и у обоих были обиды на общество.
Идентично и поведение героев после освобождения ,во всяком случае почти. И Жан и Эдмон ,после освобождения становятся очень богатыми ,Вальжан -мер,Эдмон-просто миллионер. Но ,если у Дюма ,Эдмон сам ищет своих врагов желая им мести ,то у Гюго, Жан ,напротив старается скрыться. Если у Дюма ,Эдмон милует бывшего бухгалтера и дарует ему свободу ,только после смерти прокурора и бывшего рыбака т.е насытившись или ужаснувшись своей мести ,то у Гюго ,Жан и не помышляет ни о какой мести ,но напротив идет в руки правосудия второй раз...Если Эдмону ,богатство достается чисто случайно то Жану приходится для этого много работать .
Между двумя этими произведениями ,можно провести ,пусть и не четкую ,но все же параллель .Оба эти произведения показывают торжество человеческого гуманизма над несправедливостью и эгоизмом .Но Дюма допускает возможность мести ,как оправданию за беспричинные муки ,хотя Эдмон ,который все же не просто так сходил во время плавания на остров, с письмом от капитана и Вальжан ,все таки укравший булку хлеба для голодных племянников .Не были полностью безвинными ,авторы все же дают героям право на месть и если первый пользуется этим правом ,то второй проникается абсолютным человеколюбием к окружающим и даже в какой-то мере к своему бывшему надсмотрщику .

Буквально пару минут назад я дочитала книгу, не смогла сдержать слез в финале, в момент смерти полюбившегося мне героя. Эта смерть была настолько светлая,насколько смерть вообще может быть таковой.
Жан Вальжан - олицетворение идеала, это сверхчеловек, он - воплощение тех качеств, к которым должен стремиться каждый из нас. Благородство его поступков потрясает, он действует по принципу "делай добро и беги" , он спасает жизни и оставляет это в тайне, даже и в мыслях не допускает, что он герой, его любовь - самая искренняя любовь на свете, он готов забыть о себе ради счастья любимого им существа, это человек, живущий по совести. Это все внутри, а снаружи кто он такой? Вечно скрывающийся от властей, от лишнего взгляда и от самого себя каторжник. Отсюда возникает мысль, что не следует судить человека по "обложке", не заглянув хотя бы в "содержание", а еще лучше не "прочитав" его.
Еще одна мысль возникает при прочтении произведения. Это мысль о соразмерности и справедливости наказания. Поломанная жизнь в вечном страхе преследования и кусок хлеба, украденный из нужды,что перевесит чашу весов правосудия?!
Ж. В. может быть бы и продолжил свой путь "преступника", выйдя из заточения с жаждой мести, выношенной за 19 лет каторги, если бы не добрый человек, встретившийся ему на пути..Епископ Мириель - человек,который одной фразой, одним поступком изменил целую жизнь. Он показал, что лучшее оружие против зла-добро.
Это не просто книга, это целая жизнь, это невероятная философия. Лучшее, что я читала за последнее время.

"Отверженные" - это шедевр. Сложно назвать книгой потому как слово "книга" достаточно простое, а тут...
Это шикарное произведение - пример настоящей литературы и хороший путеводитель по жизни вне зависимости от пола и возраста, потрясающий географо-исторический трактат (но в ранней юности не оценить - теперь, конечно, покажется нудноватым ввиду подробностей описываемой эпохи).
По ходу повествования узнаешь столько нового и интересного, а потом понимаешь, что больше нигде таких знаний бы и не почерпнул - по истории такое не рассказывают, в исторических книгах не пишут... Только лишь свидетель событий, которому не все равно, может об этом нам поведать.