Крейцерова соната

Магии нового взгляда спустя время на это произведение Л.Н. Толстого у меня не случилось. Увы. И почему я раньше думала, что после того первого прочтения в очень юном школьном возрасте через 10-15 лет я смогу в чём-то согласиться с писателем - ну вдруг! Но ничего подобного... Некоторые тезисы Крейцеровой сонаты мне стали понятны только благодаря приобретённому жизненному опыту, но чтобы я согласилась с Толстым - это уже слишком! Точно нет! Сейчас, понимая, откуда растут "ноги" его убеждений, я тем более выступаю против этой жёсткой позиции. Единственное, чем я восхищалась здесь, это язык и стиль автора, логичность построения сюжета, раскрытие образов главного героя и его жены, поэтому ставлю такую оценку. А само содержание мне чуждо, я по-прежнему крайне возмущена! Иногда по тексту кажется, что он начинает мыслить здраво, адекватно высказывается по поводу женщин и устройства брака того времени, а потом писателя опять сносит в пучину категоричности, и так каждый раз... А ведь перед нами в повести описаны деструктивные отношения, которые нельзя назвать образцовыми, а именно отталкиваясь от этого, автор развивает свои мысли и убеждения. Весьма сомнительно то, что эмоциональные качели, приступы агрессии в этих отношениях со стороны и мужа, и жены можно рассматривать как пример хорошего брака. А тем не менее автор обобщает свои выводы, исходя из этих отношений, и переносит свой опыт на всех. Я так и не смогла понять причину этой жёсткой субъективности и категоричности его позиции...
В общем, эмоции произведение вызывает сильные, как и прежде, и согласиться ни с чем я до сих пор не могу, как и в первый раз моего прочтения Крейцеровой сонаты - и это, пожалуй, даже хорошо

О ней - сложно. Мне не понравилось. Не понравилось отношение к женскому полу, выставление его глупым, несамостоятельным. Не понравилось то, что Лев Николаевич упорно пытается доказать, что женщина - существо изначально грешное и глупое, и в узде нуждающееся. Анну Каренину напомнило. Нервический расказчик, ум короторого совершенно точно помутнён. Безумные идеи, изложенные им (надеюсь, только, они - не самого Толстого, тьфу-тьфу-тьфу) ужасали меня. Ужасали описания женщин, ужасали характеры женщин. Кошмар.

"...Ну что же ей делать, если она не любит мужа?

– Не любит! – грозно повторил купец, двинув бровями и губами. – Небось полюбит!"

И вот всю книгу так. Я как-то оскорблялась всю дорогу, при том, что феминисткой себя никогда не считала.

"Про себя я думал, что я милашка, что я вполне нравственный человек. Я не был соблазнителем, не имел неестественных вкусов, не делал из этого главной цели жизни, как это делали многие из моих сверстников, а отдавался разврату степенно, прилично, для здоровья."

А потом он раскаялся. Да так, что вызвал мое величайшее недоумение. В чистоте нужно жить. И уж если ты настолько грешен, что сдержаться не смог - женись. Женился - и далее в чистоте будь. Не сдержался - бог простит, со всеми бывает, дитёнка родите. Короче, грешно. В любом случае то что вы делаете - грешно, вне брака, в браке, просто так, ради удовольствия (простигосподи), ради детей, ради чего угодно. Плохо и все тут, да и женщина испытывает к этому лишь глубокое отвращение. О как. Я читала с широко разявленными глазами. Во первых - читаемое для того времени было чересчур откровенно. А во-вторых,эта бьющая через край откровенность мешалась с настолько дикой и беспощадной целомудренностью УБИЙЦЫ, что просто диву даёшься.

Ужас. Ужас и кошмар. Воистину - Толстой самый неординарный и противоречивый писатель для меня. Почти всю дорогу написанное им вызывает у меня недоумение, лёгкое отвращение, несогласие. Мне хочется спорить с ним, говорить: "чувак, ну что за херню ты несёшь?!", взяв его за грудки. Не люблю его, хоть ты тресни. А впереди война и мир. Бррр. Надеюсь, что понимание всё же придет. Ведь "детство, отрочество, юность" нашло во мне отклик. Сквозь его произведения мне никак не достучаться до самого автора. Каким он был? Представляется эдакий напыщенный ханжа, хотя история чётко говорит нам об обратном. Кто же ты, Лев Николаевич?

Эго - как мне показалось, центр произведения.
Делая что-либо для людей, на самом деле, делаешь для себя.
Крайность - пойти на смерть, только бы по-больше людей увидели и оценили подвиг!
Почему это плохо?
Мне трудно понять. Но есть что-то эмоционально важное в том, чтобы быть независимым от мнения людей. Независимым от мнения самого себя!
Эгоцентризм мешает чувствовать мир вокруг, мешает воспитать истинную любовь ко всему живому и людям в частности.
Фундамент этих эмоций, возможно, в конфликте альтруистического, более нового инстинкта и социального, намного более древнего.