Волшебные сказки

Пушкин - наше все. Без него никак. Двухсотлетие со дня рождения отметили недавно, но произведениям его по прежнему нет равных в деле описания русской действительности.

Вот, царь Салтан. По навету трех левых теток, не разобравшись, что к чему, посадил жену с сыном в бочку. Есть в этом какая-то исконно-посконная бессмысленная жестокость. Плавали они плавали, приплыли, а мальчик уже подрос, и муж уже. Спас лебедь, та ему в благодарность город организовала - на, мол, правь. Лебедь - это такой сказочный мафиозный авторитет: она и город организует, и братков с паханом-Черномором пригонит. Сама заявляет, все 33 витязя - братья мои родные. Лебедь явно в авторитете.

И вот такая крутая дамочка, которой море по колено, которая любое чудо организует, и ребрендинг острова Буяна провела, превратив его в культурно-историческое и прогрессивно развивающееся место, внедрив инновации в экономике (монополия на золотые скорлупки и ядра-изумруды) , и скоро уже добьется экономической стабильности и начнет заниматься нанотехнологиями - вот эта прекрасная особа все равно выходит замуж за инфантильного Гвидона, который вместе со своим чудо-островом прочно сидит на "лебединой игле" (про нефть тогда еще не знали). Зачем он ей сдался? Ответ: какая бы крутая дамочка вы ни были, в России одинокая женщина всегда чувствует себя ущербной, неполноценной, если она не при ком-то. Женщина без кого-то при ней всех заставляет сомневаться в ее полноценности, а уж как к разведенкам пренебрежительно-сочувственно относятся. И вот это сидит эта красотка в палатах. Вышивает. Таким девушкам, конечно, только вышивать - самое дело.

Царь Салтан. Квинтэссенция русских царьков. Подозрительно благостен, скорее всего перманентно нетрезв. Беседует с купцами, ладно ль за морем или худо. Мечтает о поездке за кордон, где правит князь Гвидон, поглядеть на местные чудеса. Дел, походу, у него в стране больше нет. У народа, видать, все хорошо, только и остается, что по заморским княжествам кататься. Купцы, кстати, те еще жулики. В одной поездке торгуют булатом, в другой коням, в третьей - еще какой-то снедью, каждой раз разной. Походу, либо антимонопольная политика провалилась уже тогда, либо что успели наворовать, то и продаем.

Когда царь оказывается-таки на Буяне, и, внезапно протрезвев, видит свою жену, которую упек в бочку много лет назад, ну и сына, и невестку. И сразу обрушивает гнев на ткачих, повариху и старую клушу-Бабариху. О, браво! У истинного русского царька всегда виноваты вокруг все, кроме него. Что также доказывает, что царька делает свита, что бы он себе ни думал.

Ну и наконец,народ. Целый день занимается тем, что славит Гвидона. Народ это дело всегда любил, и привычка ничем не заниматься, только славить нынешнего царька, а затем того, кто его заменит - какая разница, кого, привычка же, сильна и неискоренима.

Ай да Пушкин, ай да молодец.

Сказка о рыбаке и рыбке - это история, в которой система начинает разрушаться не из-за внешнего конфликта, а из-за того, что запрос внутри неё не имеет точки остановки.
Разбираем.)
Итак, в начале всё выглядит предельно просто: есть старик и есть ситуация, где можно попросить чуть больше, чем было.
Рыбка выполняет просьбу.
И вот здесь появляется первый сдвиг:
исполнение желания не закрывает ситуацию, а открывает следующую.
Не "получил - достаточно", а "получил - можно ещё".
И каждый новый запрос не просто увеличивает масштаб, а меняет саму структуру ожиданий.
Старик не является инициатором этого роста в полном смысле - он передаёт запрос. Но направление задаёт не он, а реакция на уже полученное.)
И постепенно возникает странная логика:
то, что раньше воспринималось как достаток, перестаёт им быть сразу после появления.
(не потому что изменилось состояние, а потому что изменилось сравнение)
Рыбка при этом не вступает в спор и не пытается остановить процесс внутри разговора.
Она просто исполняет - до определённого момента.
И система держится ровно до тех пор, пока есть внешний регулятор.
Когда он исчезает, остаётся только сам механизм запроса, который уже не имеет ограничений.
И вот тут происходит финальный срыв:
желание перестаёт быть реакцией на недостаток и становится бесконечно увеличивающейся конструкцией.
И в этот момент разрушается не "наказание" и не "мораль", а сама возможность стабилизации.
Старик и старуха оказываются не в точке наказания, а в точке отсутствия фиксации:
ничто больше не удерживается как "достаточно".
И в этом смысле сказка не про жадность как черту характера.
Она про систему, в которой отсутствие внутреннего предела приводит к обнулению результата.
Всем спасибо!)

С некоторых пор я побаиваюсь употреблять фразу "сюжет всем известен"))), потому что столкнулась с чудовищным незнанием русской классики. Поэтому - пара слов о сюжете.
На пиру у царя все веселятся, и только молодой опричник Кирибеевич буйну голову повесил. Царь интересуется причиной, первым делом акцентируясь, не задумывает ли воин против царя чего недоброго:

"Честный" ответ опричника, что нравится ему до невозможности одна красавица - и царь разрешает за ней поухаживать( с любыми последствиями). Почему ответ честный в кавычках? Да вот не сказал Кирибеевич царю, что красавица замужем, детки есть... Но раз царь сказал - можно, то и можно...
Муж, молодой купец Калашников, просто разбит позором жены, по тем временам - случился просто кошмар, да ещё и всем всё известно. Падать в ноги царю? Нет, лучше поучаствовать в празднике с кулачными боями:

А вот далее рассказывать не буду - поэма коротенькая, много времени не займёт. Былинный слог, которым она написана, подхватывает, затягивает, читается очень быстро. Именно о поэтике, максимально приближённой к народному стилю, писал Белинский:

Очень в детстве любила всё о русалочке: мультики, фильм и книгу. Каждая вариация, естественно, чувствовалась абсолютно по-разному и все нравились. Мультик Дисней -- яркий, захватывающий,с более красочным сюжетом и конец там счастливый. А в книге её последние строки разрубают пополам. Меня буквально ледяной водой окатило и в голове не укладывалась "как?почему?". И я перечитывала последние строки, чтобы понять, а правильно ли я прочитала, не может же быть сказка и вот так жестоко. Но "... русалочка бросилась в море и превратилась в морскую пену." было безжалостно и прямо, тем и прекрасно. Я плакала над этой сценой, казалось, такой любящий, искренний герой превратился в ничто, только из-за отсутствия голоса, который тоже отдала ради принца. Русалочка, для меня пример легкости, детской почти открытости и искренности. Она просто очень хотела любить, и дарить тепло. Увидела принца, его красоту, огонь в глазах -- жизнь наконец. И за неё боролась, за возможность быть рядом с источником жизни. Даже пара дней рядом с ним, даже немой, в качестве друга -- всё лучше, чем 300 лет в холодном океане,где некому отдать сердце, некем гореть. Это такая смелость отдавать всё, что есть, всю душу, без остатка, чтоб сердце твоё, как атомный реактор тепло любимому отдавало.
Да и не требовала она от принца, даже внутренне, "любви". Просто делала всё в его благо, была другом -- человеком, которому он открывался и максимум искренности давал. И оба наслаждались.

А принц... Вот по советскому фильму, могу сказать -- он был слеповат. Не мог себе признать, что любит другую, ставил себе препятствия "свадьба", "обещание". А это не честь -- трусость. 1000 вариантов разрешения можно найти, если решить бороться.

Я бесконечно рада, что воспитала меня советская русалочка, которую я ещё много раз пересматривала в старшем возрасте. Именно с ней я ярко увидела как прекрасно и как важно внутреннее тепло, искренность, как способность отдавать=способность любить сметает любые барьеры легко и с радостью, тихо так, но твердо. И не важно что в конце -- все умрем, так зачем бояться и беречь свою "бордовую тряпочку, что мы называем сердцем",если можно быть счастливым. Хоть два дня из 300 лет, хоть час, но ЖИТЬ.

Есть сказки, которые почему-то продолжают пересказывать как романтические истории, хотя внутри них давно происходит что-то гораздо менее утешительное.
Итак - разбираем.
Русалочка здесь вообще не выглядит существом, случайно попавшим в трагическую любовь.
Скорее наоборот: это история человека, который слишком рано начинает связывать собственное существование с возможностью стать кем-то другим ради признания и принятия.
Причём важно, что её тянет не только к принцу. Его очень часто делают центром сказки, хотя на самом деле он скорее повод для гораздо более глубокого движения - попытки выйти из собственного мира и перестать быть собой в прежнем виде.
И чем дальше, тем сильнее ощущение, что Русалочка постоянно существует в режиме отказа от себя. Она меняет тело, теряет голос, терпит физическую боль, отказывается от среды, где была "своей", - и всё это ради возможности войти в чужую систему жизни, где ей никто ничего не обещал изначально.
И здесь сказка становится довольно жёсткой.
Потому что почти всё, что делает Русалочка, построено на надежде, что достаточно сильной жертвы должно хватить для любви, понимания или хотя бы совпадения с чужим миром. Но Андерсен как будто специально показывает обратное: количество страдания не гарантирует взаимности и вообще ничего не гарантирует.
И принц при этом не выглядит злодеем. Это особенно неприятный момент сказки.
Он никого сознательно не уничтожает, не обманывает и не строит интриг.
Он просто живёт внутри своей логики, в которой Русалочка так и не становится центром его мира.
И от этого вся история оказывается гораздо ближе к реальности, чем хотелось бы детской сказке.
Интересно ещё и то, что Русалочка теряет именно голос.
Не красоту, не способность двигаться, не память.
Голос - то есть возможность прямо обозначать себя, объяснять собственные чувства и вообще присутствовать в мире как отдельная личность. И после этого она буквально оказывается вынуждена существовать через чужое восприятие себя.
И чем дальше, тем сильнее сказка уходит от привычной схемы "любовь всё преодолеет".
Здесь любовь скорее становится формой растворения личности - очень красивого, тихого и почти добровольного.
И вот далее сказка становится по-настоящему жестокой: мир никого специально не спасает за страдание. Он вообще не обязан компенсировать человеку его жертвы.
"Русалочка" перестаёт быть просто сказкой о несчастной любви.
Она начинает выглядеть как довольно страшная история о человеке, который постепенно отказывается от собственного голоса, собственной среды и собственной природы ради надежды быть принятым в чужом мире.
И, возможно, именно поэтому эта сказка так странно переживается во взрослом возрасте. Потому что в детстве кажется, что это история про любовь. А потом вдруг замечаешь, что это история про исчезновение себя внутри этой любви.
Всем спасибо.)

Цитата:

Впечатление:

Русалочку я читала очень давно и сюжет помнила достаточно хорошо, особенно про пену морскую, поэтому переслушать ее было хорошей идей. Но к вопросу изучения сказок я подошла щепетильно, поэтому посмотрела мультик Диснея, и еще прочитала диснеевскую версию сказки, а еще собираюсь посмотреть тот самый переснятый фильм.

В оригинале у Русалочки не было имени и принц был другой внешности нежели нам его нарисовали в мультфильме, да и концовка у Андерсона более грустная.

По поводу разбора персонажей, вопрос спорный, потому что такой «русалочки» ну не существует и тогда можно было бы углубиться в мутацию и разбор личности, как становления Я-концепции и самооценки у подростка, отсутствие значимого взрослого в воспитательном процессе и тэ. пэ. и тэ. дэ. Так, что предлагаю воспринимать сказку, как просто сказку и запомнить хорошую концовку от Диснея, ведь история в целом интересная.

Я напишу потом про черные сказки, там есть история русалочки переделанная, вот она крутая получилась.

Читать/ не читать: читать

Экранизация: мультфильм «Русалочка» 1989 год; фильм «Русалочка» 2023

Сегодня в программе нашего театра. Постановка сказки.

Написана в октябре 1833 года. И до сих пор пользуется популярностью.

Одна из лучших, психологических и фантастических сказка. Одно из первых фэнтези, что прочитал в детстве. И посмотрел мультфильм.

Если кто-то еще не в курсе, что в сказке.

Старик опытный рыбак, вылавливает рыбку, а та предлагает ему в замен, желания исполнять. Деду и не надо эти желания, он и так рыбку отпустил. Но дома его ждет старуха, и пришлось пойти обратно к рыбке, что бы та начала исполнять желания, безумной старушки.

Пролог

Сплю сегодня.

И перещелкнуло сон. И в голове, зазвучал голос Пушкина. И он сам смотрит на меня.

"-Саша": это он так ко мне обратился. "- А почему ты не пишешь отзывы на мои произведения, написал про одно не удачное. И всё. Я ведь был тогда молод и горяч, а ты и сам в молодые годы был не лучше меня."

И поцокал языком.

"-Не хочешь, стихи читать, так сказки же есть.Вспомни, как ты в детстве любил читать мои сказки. Решай сам, или ты пишешь отзыв, или больше не проси у меня вдохновения. "

И исчез.

С Пушкиным лучше не шутить. Поэтому, сегодня такой вот отзыв. Мне же еще в марафоне рассказов участвовать, а без вдохновения куда мне.

Подробнее.

В детстве сказка кажется совсем другой. Что - то волшебное.  Но, если убрать волшебство из сказки. То будет типичная семейная жизнь и проблемы долгой супружеской жизни.

Хоть Пушкин и пишет, что главные герои Старик и Старуха. Но тогда люди старыми считались уже за 30.

Но вот если взять за отметку, слова старика.

Тридцать лет и три года. Конечно, А.С.  взял магические для русской души цифры. Но сейчас не об этом, Предположим, старик говорит, не только о первой своей рыбалке, как его обучил отец. А именно, самостоятельно, как начал жить со своей женой.

Помню, где то читал, что брачный возраст на Руси,. был не такой как у нас сейчас.

Там официально можно было девочек девочек выдавать замуж с 12 лет, а мальчики считались мужчинами с 15. Видно девочки быстрее созревали.

Петр 1 , посмотрел видно на западе, как люди живут, и решил поднять планку для девушек с 12-13 лет, до 17 лет. А 12-13 лет было по древним церковным законам, там еще писали, причем это была не рекомендация, а именно, что обязаловка "не медлить".

А когда правила императрица всея Руси матушка Екатерина 2, то священный синоди решил снова понизить планку до 13 лет. К слову сама София Августа Фредерика Ангальт-Цербстская вышла в 16 лет, а её мужу Петру 3 было 17.

Конечно, девочек которых в 12 лет выдавали замуж, сразу не тянули в постель, супружеский долг выполнять, они там жили какое то время, привыкали к семье и мужу, но в 15-16 лет такой вот средний возраст когда простые девушки уже рожали. Дворяне выходили замуж где то в 16-18 лет, а в 20 лет уже считались, порченым товаром. С каким то дефектом. И родители давали любое приданное, что бы сбагрить дочь.

Так вот, скажем старику было 15 лет, а его жене к примеру тоже 15 лет, когда они стали жить вместе.

Им примерно 48 лет. Пусть даже в 20 лет они обвенчались, то тогда 53 года, по нашим меркам это еще только начало жизни. Посмотрите вот на красотку Джей Ло.

Просто конечно, тяжелая крестьянская жизнь и соленая вода, отсутствие медицины и всяких СПА услуг, подкосили людей, их ресурс уже был выбран почти полностью. И они выглядели как старики.

Еще хотел сказать о месте, где происходит. Можно сказать, что Пушкин все придумал. Ведь "синего моря" не существует по названию, по цвету да, любая вода почти всегда нам кажется синей.

Но исследовал этот вопрос, узнал, что Аральское море, было как раз синего цвета.

Так, что возможно Пушкин имел ввиду как раз и его.

В этот раз отойду от своей манеры, и применю новый стиль. Иначе подробные разбор займет много времени, а мне надо бежать в марафоне своем.

В этой сказке, живут два человека, они не любят друг друга, и жизнь у них не удалась. Детей нет, богатства нет. Даже взаимопонимания нет, только привычка жить вместе.

Мужик ловит рыбу, жена прядет. Так и живут. Из года в год.

Пушкин в этой сказке решает много задач.

Первое это конечно сказка.

Второе, не было в его времена семейных психологов, а проблемы были.Пушкин как знаток женщин, и семейной жизни, старается показать, какая она семейная жизнь. И у кого есть возможность, то нужно измениться. Пока еще есть время.

Третье, это конечно же желания. Рыбка, тут может быть, как и бог в церкви, где люди ходят и просят, ставят свечки. Или просто говорят о своих желаниях вслух. А потом еще и еще. Это как в казино, если не умерить свой азарат, то останешься без штанов, и всего остального. Пушки уж точно, понил в этом толк. Вспомните пиковую даму.

В этой сказке, мужчина, хоть и хороший персонаж. То есть он рыбку выпускает. И не просит ничего. Но, как они оказались, в этой избушке.

Он ничего не делал, кроме как ходил и ловил рыбу. Жена его лучшие годы своей жизни спустила в месте с пряжей.

Он безвольный. И слабо характерный. Ему надо было сказать ,сразу.

-Эй, стопорни по быстроляну. бабуся. Отпустил рыбку и всё.

Но нет, он приходит домой говорит ей. И получает, от своей жены распил. Истерику и упреки.

Старика старуха забранила:

Если мужа, называть столько лет, "Дурачиной и простофилей", то рано или поздно он таким и станет.

Причем он слово не сказал, развернулся и пошёл.

А как он с рыбкой разговаривает.

Либизит, пресмыкается.

Получили корыто.

А дальше, что и следовало ожидать, разве могут такие женщины, как эта, быть чем то довольными. Это знаете, про многих говорят таких, что у них "недосекс", вот и у этой похоже было такое. Она забыла, каково чувствовать себя женщиной, превратилась в такую, склочную и стервозную мегеру.

И как он вернулся, а корыто было на месте. Она ему все выговорила, что потратила лучшие годы на него, и что денег в их доме нет, и в отпуск не может поехать и шубку бы хотелось, а разве может такой как этот старик купить.

И вообще , кто просит корыто, это же она так ляпнула, а хотела избу новую.

Деспотичная жена, муж валенок. Как это читал, тут в рецензии у МММ

Там вот было следующие.

Тут, что то подобное только эти сессии были уже на протяжении многих лет.

"И тут Остапа понесло"

То есть старушка поняла, что куй железо не отходя от кассы. И давай загадывать.

Дом, Столбовою дворянкой. Казалось бы остановить уже. И так все круто.

Знаете, есть такие вот женщины, бедняга муж, работает на трех работах, а они ходят по фитнес клубам, спа процедурам и прочим косметологиям. Он им покупает, телефоны, машины, красивую одежду и тп. Она же говорит, ведь ты хочешь, что бы твоя женщина была красивой.

Он весь в мыле, а она веселая и нарядная, супружеские обязанности, раз в пол года, и то после крупного подарка. Вот и бабка, родственница таких девушек.

Видел, помню, какую то блогершу, она обучала девушек, не тратить свое время на нищебродов, узнаете сколько у него бабла, а там уже смотрите, и рисовала разные варианты. Как вести себя с мужиками. Если интим, то за очень большие деньги.

Эта хотела, того сего.

Потом царицей.

Тут еще,можно сказать, что и у многих людей, так особенно во времена Пушкина, был карьеризм. Люди шли по головам других людей, что бы поднять в чине все выше и выше. И так же как и старуха которая забыла своего мужа, они забывают своих родных и близких и друзей. И ведут себя высокомерно, заработав очередную звездочку.

Живи себе и наслаждайся жизнью. Ты получила даже больше чем хотела.

А когда она через пару недель, захотела быть владычицей морской. А он пришел к рыбке.

В этой сцене, когда жена захотела стать владычицей морской. Показаны если не все, то почти все политики.

Как говорил историк Джон Дальберг-Актон "власть развращает абсолютная власть развращает абсолютно"

Вот и старушку она развратила.

А рыбка сделала, то что и должна была сделать еще в начале. Послать их на хутор бабочек ловить. И вернуло все как и было.

Чему нас учит, сказка.

Если вы живите с человеком, и нет любви, то хотя бы договаривайтесь.

Так же о просьбах и личных границах. У старика границ не было. Он делал всё, как ему скажет его жена. Какого чувства собственного достоинства у него нет. Он конечно, виноват, что жил так. Но и она виновата, тоже вместо деструктивной критики, ей надо было, разговаривать с ним понять, что не так, направлять его. И возможно бы их жизнь пошла на лад.

Дед мне тоже не понравился, бесхребетный тип. Большая разница между мужчиной, которые прислушивается к своей женщине и подкаблучником.

А этот дед он как этой шутке.

А старуха, ей надо было свои хотелки, засунуть подальше, где они и были 33 года. Радовать в жизни малому, или вовремя остановиться. И насладиться тем, что имеешь. Но увы и ах.

Лучше всех тут рыбка. Она помогает, по мере своих сил, но когда переходят границы, она быстро прекращает всякое общение с этой семейной парой.

Что касается сказочности, то рыбка конечно сильнее любого Дамблдора и прочих. Её возможности поражают.

И когда был ребенком, тоже хотел найти такую рыбку. И сейчас хочу, но скорее бы пожелал, не каких то предметов или власти. А здоровья и долгих лет жизни. А все остальное полная чухня.

Еще узнал, при написании отзыва. Что оказывается Пушкин, стибрил эту сказку, у Братье Гримм, точнее вдохновился чужой историей. Это не точно, но мыслишки у людей такие есть.

В померанской сказке «О рыбаке и его жене» из сборника сказок братьев Гримм, еще есть русская народная сказка о жадной жене, только там было волшебное дерево.

Но самое удивительное, оказалось. что Пушкин исключил пару столбиков текста.

Можете там поискать в сети полный вариант, что он выдрал из текста. Но, вот в черновике у него было так:

Как понимаю, Пушкин хотел указать, что хотела старуха быть не только властителем людей, но и душ. Но все это как то не по нашему, не по бразильски. Хорошо, что вычеркнул.

Александр Сергеевич, ваш наказ выполнил, как получилось. Не все такие гении как вы.

Спасибо всем , кто читал.

Русалочка - не совсем обычная сказка о любви принцессы к принцу. Но об этом по порядку.

Русалочку с самого начала представили как тихую и задумчивую девушку, мечтающую всплыть на поверхность моря, и увидеть красоту остального мира. Ты сопереживаешь ей, и хочешь, чтобы ее мечта сбылась. И вот наконец она всплывает на поверхность моря. Русалочка видит там принца, в которого потом влюбляется на всю жизнь. После возращения домой она узнает о способе бессмертии души через любовь. Принц и бессмертие души не покидают ее мыслей, и она решается на отчаянный шаг - обратиться к ведьме. Дальше сюжет я пересказывать не буду, обращусь к главному.

Сказка заканчивается нетипичным образом: Главная героиня умирает, так как принц не полюбил ее. Тут конечно можно накинуться на принца, но его основной вины здесь нет. Он не знал, что это именно Русалочка спасла ему жизнь. И принц сделал неверный( для главной героини) выбор. И даже когда появляется возможность выжить, взамен смерти принца, Русалочка не делает этого. Ведь Русалочка по-настоящему любит принца, и ни за что не убьет его.

Про всю эту фигню с воздушными созданиями, и радостными/злыми детьми, я не верю. Это как-то разрушает всю структуру сказки, ведь неминуемо все вело к трагическому концу.

Эта вечная сказка заслуживает

В детстве, читая сказку, мне всегда было жаль деда. Детство прошло, я решила добавить старику уверенности. В общем, а почему бы и нет? ¯\(ツ)/¯

У моря жила-была женщина с мужем.
Рыбачил он, трубку курил, был простужен.
Марфа /пусть будет, красивое имя/
Пряжу пряла и улов из налима
чистила в старом ведре, на завалинке
бодро сушились дедовы валенки.
Мечтала о новой машине стиральной.
Муж Федор терпеть не мог бабы нахальной.
Твердил ей: "На кой тебе «Beko» сдалась?
Опять на девайсы, Марфуш, повелась.
Портянкам, поверь, хорошо и в тазу!"
Марфа, стянувши в узел косу,
скорбно молчала и злилась на Федьку.
Был он ей хуже, чем горькая редька.
И снился ночами карась расчудесный,
тот выстроил бабе домик древесный,
Модная тачка, большой краб на ужин.
А Федор все также немного простужен.
Вернулся с рыбалки, прокашлялся в ухо:
"Ну, что же ты, Марфа, моя ты старуха!"
Не стал выжидать, сказал прямо с порога:
"Наслушалась пушкинских сказок ты много!
На старости лет захотела в дворянки,
забыв, что в тазу мокнут деда портянки!
Займись скорей делом, корми мужика"
Федор, ворча, набил табака
в трубку, что верой и правдой служила,
Жена щей капустных ему предложила,
яблок моченых. Подумала грустно:
"Чтоб тебе, старый, совсем было пусто!
Отправь тебя в сказку, наверняка,
старуха подмяла твои бы бока
и высекла розгами дряхлую спинку"
Вздохнула, заправила прядь под косынку,
в корыто с закисшим бельем посмотрела...

Я там не была, за столом не сидела,
мед-пиво вкусить мне, увы, не пришлось,
но знаю, что издревле так повелось:
надеется люд на халявные блага
от щуки, Хоттабыча, доброго мага.
А так, чтобы руки были при деле,
сразу семь пятниц у них на неделе.

И в ожидании звездного часа
вечно сидят у разбитого таза.

/08.10.21/

В любом случае, независимо от характеров главных героев, сказка поучительная. Один мудрый человек сказал: "Мечтай о великом, стремись к вершинам, но умей довольствоваться малым" Наверное, сложно радоваться старому корыту, но вовремя остановить свои желания, кажется, ещё сложнее. И порой самые важные человеческие качества проверяются именно в достатке, как ни крути. Эххх, знать бы в детстве, что любимая сказка окажется не такой уж и детской >_<