Сотворение Святого. Герой

Как хорошо, что знакомство с Сомерсет Моэмом у меня началось не с этого произведения, иначе бы я не прочитала бы столько его интересных произведений и еще бОльшая их часть не была бы в хотелках.
Перед нами средневековая Флоренция, город Форли. Время, когда сегодняшние города Италии были отдельными государствами. Время, когда власть постоянно меняла руки. Были войны между городами, между графами, между "князьками". Власть всегда была сладкой и желанной.
Перед нами мемуары блаженного Джулиано, монаха ордена святого Франциска Ассизского, известного в миру как Филиппо Брандолини, которые со временем стали семейной реликвией и передавались от отца к сыну.
До того, как подался в монахи, Филиппо вел очень разгульную жизнь. В принципе, как и все молодые ар,стократы того времени. Тогда это было нормой. Оргии, пьянки-гулянки, безграничность во всем, неверность как мужей, так и жен, которую возвели в нормальность.
Знать гуляла. Графиня наряжалась в драгоценности. Граф тоже тратил направо и налево казну. И настал тот день, когда казна опустела. Пополнить нечем - у крестьян очень бедственное положение, они уже который раз шлют письма графа с просьбой о помощи. И граф находит "выход", как помочь и крестьянам, и пополнить казну: вернуть налоги горожанам, которые сам же когда-то и отменил. Совет не утвердил введение новых-старых налогов, но графа это не остановило. Знакомо, не правда ли? И популярность графа пошла на спад. Население недовольно. Горожане начали злиться, возмущаться. А добавьте к этому, что графиня продолжала наряжаться в драгоценности и шелка и так гуляла перед обозленными горожанами, еще больше их дразня. И бунт не заставил себя ждать. Трон зашатался.
Самая интересная для меня оказалась вполне знакомая по другим книгам часть: убийство графа Джироламо Риарио, противостояние Катерины Сфорца. Просто потрясающая женщина, твердокаменная. И ,наверно, никогда не забуду её ответ заговорщикам, когда они угрожали убить её детей ,что она родит новых. Читала и просто шок.
Вернемся к нашему рассказчику. Женился он. Но и его нагнала "мода средневековья" на измену. Жена ему изменила со старым возлюбленным. Филиппо убивает любовника жены, а саму жену убьет отец, чтобы смыть позор с имени. Двуличные тв@ри! Филиппо наказывает похоронить жену и её любовника в семейном склепе, а сам покидает дом и город.
Ну а дальше, монашество, о котором в книге ничего и нет.
И тут мне вспомнился медведь из мультика "Сезон охоты", который дом искал и кричал "Где дом? Спёрли!" Вот так и я под конец: "А где святой? Кто святой? Спёрли?"

Один из ранних романов Сомерсета Моэма под названием «Сотворение Святого» стоит в одном ряду с другими его «итальянскими» произведениями – «Тогда и теперь» и «Каталина». Читая их, я искренне сомневалась, действительно ли эти романы принадлежат перу одного из моих самых любимых писателей, который всегда отличался глубоким знанием человеческой натуры и не мог обойтись без своей фирменной «моэмовской» иронии, балансирующей на грани сатиры?

«Итальянской» серии, наоборот не хватает этой самой глубины: чересчур поверхностно и безжизненно. И положительные, и отрицательные герои не вызывают у читателя ни малейшего эмоционального отклика – за их судьбу не тревожишься, не сожалеешь об их горестях и не радуешься их победам. Потому что тебе это без-раз-лич-но. И точка.

Отсюда возникает еще одна проблема: несмотря на динамичный, наполненный событиями и всевозможными интригами сюжет, а также довольно легкий и незамысловатый язык повествования, читать роман всё равно тяжело. Мне иной раз приходилось делать это через силу. Потому что скучно. Равнодушие убивает малейшую крупицу читательского интереса.

Для меня, наверное, навсегда останется загадкой, чего ради Моэм в своем творчестве вновь и вновь возвращался к эпохе столь чуждого ему итальянского Средневековья, когда он создает такие неповторимые шедевры, как «Бремя страстей человеческих» и «Острие бритвы», выбирая в качестве героев своих современников, а местом действия – свою родную и до боли знакомую Англию? Единственное, что приходит мне в голову – это интерес к творческим экспериментам.

Знакомясь с историей главного героя Филиппо Брандолини, чья бурная и отнюдь не благочестивая молодость не помешала ему в дальнейшем принять монашеский обет, а после смерти быть причисленным к лику святых, я не могла избавиться от впечатления, что подобные сцены вакханалий я уже наблюдала раньше на страницах другого произведения. «Декамерон» Джованни Боккаччо – вот же оно!

Те же самые бесчисленные прелюбодеяния, безрассудная страсть, коварные интриги, кровь, насилие, жестокость, безразличие к человеческой жизни и свободе – то есть полная аморальность и безнравственность, царящие во всех слоях общества, от богатых и власть имущих до бедняков, еле сводящих концы с концами.

В этом плане Моэму удалось воссоздать весьма точную картину быта, политики и людей того времени. Отсюда и напрашивается вполне закономерный вывод, что не мог писатель в своих «итальянских» романах проявить ту степень глубины и психологизма, которые присущи остальным его текстам. Это было бы в высшей степени нереалистично из-за исторической неправдоподобности.

Нет, ну, в самом деле, можно ли ожидать от Филиппо Брандолини искренних переживаний о горестях крестьян, гибнущих под гнетом непомерного налогообложения? Или глубокой и настоящей любви к девушке, ставшей впоследствии его женой? Достаточно только вспомнить, что он ни пальцем не пошевелил, чтобы спасти ее от страшной участи – хотя это ему ничего ровным счетом бы не стоило – и любая иллюзия о его чувствах рассыплется в прах. Как бы он ни убеждал окружающих и самого себя в силе своей любви и глубине своего горя.

Такой вот он, «святой» образца средневековой Италии: любящий вино, женщин, застолья и празднества, совращающий чужих жен, недалекий и ограниченный, не видящий ничего дальше своего носа, кичащийся своим положением в обществе и мнимыми принципами, при этом не способный к искренним чувствами и равнодушный к чужим бедам.

Именно здесь и скрыта та самая особенная, чисто «моэмовская» ирония, за которую я в свое время полюбила этого автора: заглавие «Сотворение Святого» как нельзя более красноречиво отражает отношение автора к своему герою, являясь своего рода насмешкой над столь явным несоответствием между настоящим Филиппо Брандолини и его святым образом в глазах других людей.

Бытует мнение, что нет ничего лучше, чем возвращаться туда, где ничего не изменилось, чтобы понять, насколько изменился ты сам. На практике иногда все может сложиться несколько иначе - на фоне того, какие глобальные перемены произошли в тебе, весь прежний мир в твоих глазах вдруг может стать жалким, убогим, мелочным... Как и люди, которые живут в нем и которых ты до сих пор любил и считал примером и идеалом... Именно так случается с Джеймсом Парсонсом, который после ранения на англо-бурской войне возвращается в родную английскую деревушку.

Дома его ждут родные и любимые люди: мать - классическая чопорная английская дама, отец - бывший военный из тех, кому на войне точно не место, и любимая девушка, которая раньше казалась милой, доброй и необычайно умной... 5 лет отсутствия заставляют Джейми взглянуть на своих родных несколько иными глазами... А это порой ой как больно... Столь долгий срок и обстоятельств, из-за которых главный герой отсутствовал, оказалось достаточно для того чтобы возвести между Джейми и его близкими прочную высокую стену непонимания...

Изначально мои симпатии целиком и полностью были на стороне Джеймса. Как только он вернулся в родные места и столкнулся лицом к лицу со всеми местечковыми идеями, суевериями, предрассудками и прочей ерундой, у меня в душе начала закипать злость. Неужели люди настолько глупы, что считают, что человек, вернувшись с войны, хочет постоянно о ней говорить? Почему они решили, что парады, стишки, песни, проповеди и тому подобные вещи будут уместны? Человек воевал, видеть смерть товарищей, сам был ранен - естественно предположить, что его душа сейчас хочет покоя и умиротворения... К чему такое навязчивое внимания, переходящее все границы приличного поведения! Да и вообще, с чего они решили, что к ним вернется тот человек, которого они знали 5 лет назад?! Очень забавно было наблюдать, как они в едином порыве воздвигли Джейми на пьедестал местной славы и окружили его аурой героя и столь же молниеносно, безоговорочно сбросили его оттуда, когда он посмел нарушить уклад их маленькой размеренной жизни... Классический пример того сколь быстротечна и непостоянно симпатия толпы...

Мое положительное отношение к главному герою несколько пошатнулось после его первой поездки в Лондон. Болезнь и как следствие принятое под ее воздействием решение насчет Мэри жутко меня расстроили. Судя по страничкам, до конца книги оставалось уже немного и я решила, что если Моэм именно таким видит финал, значит поставлю-ка я книге не больше 2-ки... Джеймс понравился мне именно тем, что не побоялся бросить вызов общественному мнению, наплевал на осуждение и косые взгляды, смог по достоинству оценить всех местных жителей, принял решение, что его личное счастье намного важнее того, будут спокойно спать или нет те, кто сует свой длинный нос в чужие дела... И когда она начал сдавать позиции, слабеть, откатываться назад в принятом решении, моему разочарованию не было предела...

Конечно, тот вариант, который он выбрал для разрешения ситуации, я не одобряю. Слишком эмоционально, слишком кардинально и отдает каким-то юношеским максимализмом. Уж лучше бы вернулся обратно в армию или уехал куда-нибудь за границу! На Литл-Примптоне свет клином не сошелся! Как, собственно, и на миссис Причард-Уоллес! Это несерьезное, незрелое и мальчишеское поведение!

Кто вызвал у меня сильнейшие негативные эмоции так это такие персонажи как чета Парсонс и вся семья Клибборн и жена викария. Вернее, Клара Клибборн, хоть и глупая самодура, но читать ее рассуждения о повальной влюбленности в нее всех молодых людей было очень даже забавно! О ее супруге и о жене викария умолчу - не буду Вам портить удовольствие от встречи с подобными кадрами! :) Что касается матери и отца Джеймса. Я симпатизирую индийской философиии, согласно которой ребенок - лишь гость в нашем доме и наша задача состоит в том, чтобы накормить его, воспитать и отпустить. Так вот родители главного героя живут абсолютно по диаметрально противоположному принципу. Они не понимают, что их сын - отдельный живой человек, со своими желаниями, мечтами, стремлениями в жизни и он не обязан жить их умом и по их житейской философии. Я не отрицаю, что все, что они для него делали, они делали с любовью и из самых лучших побуждений. Но подобная любовь душит и третирует... Сам Джейме сравнил родительскую любовь с клеткой, которая изнутри отделана колючими шипами и имя этим шипам любовь, долг и уважение...

Тот факт, что главный герой по возвращении домой взглянул на родителей другими глазами, кажется мне закономерным. Это вполне нормально и естественно, что в детстве наши родители кажутся нам всезнающими, сильными, властными, а со временем, поднабрав жизненного опыта, повстречав на своем пути других людей, мы видим их несколько под другим углом. Любовь никуда не девается, просто родители больше на кажутся всемогущими полубогами. Как говорится, плох тот ученик, кто не превзошел своего учителя. Точно так же и взрослый ребенок, вобрав в себя всю родительскую мудрость, обтирает только лучшее, добавляет собственный жизненный опыт и живет лучше и мудрее собственных предков. Так и Джейми перед войной видел родителей с одной точки зрения, а после войны обнаружил, что многие их жизненные устои и взгляды для него самого неприемлимы.

Дальше...

Они живут категориями, о смысле и сути которых не задумываются, сыпят банальностями, книги не читают из-за того, что считают это пустой тратой времени, а юмор для них - это от лукавого. Мысли их занимали только соседи и повседневные подробности их жизни. Они вели почти растительную жизнь. Говорили лишь о самом простом, все прочее было им скучно или недоступно их пониманию. Отличаясь догматизмом и крайней узостью кругозора, они стремились выполнить свой долг, не понимая толком, что это означает. Они ходили по узкому кругу, придерживаясь ложных идеалов и отвратительных предрассудков, возводя – во имя любви к Богу – ненужные препятствия на своем пути и не сомневаясь в том, что их путь – единственно правильный, тогда как все прочие ведут в ад. Сами они никогда не создали никакой идеи, не совершили по собственной инициативе ни одного поступка, действовали и думали в соответствии с правилами, установленными в обществе, которому принадлежали. Их следовало бы считать не живыми существами, а догматическими машинами.

Полковник Парсонс для меня вообще загадка. Зачем идти в армию, если ты не можешь убивать? Зачем посылать потом туда же своего сына, если и от него ты не ждешь особых военных подвигов? Правильно ему было сказано при отставке, что шел бы в миссионеры! И еще что очень сильно меня бесило - это его постоянные слезы! Ну не может нормальный мужчина все время держать глаза на мокром месте! Все живы, все здоровы - чего реветь! То, что сын расстался с девушкой, что что-то там викарий вякал на проповеди по этому поводу это абсолютно не основание! А вот то, что случилось в финале - повод, но на это у мужа и жены есть железное основание не плакать: "«Бог дал. Бог взял. Да будет благословенно имя Господне» Бред!

Следующий персонаж в рейтинге моих антипатий - это Мэри. Терпеть не могу подобных ей вездесущих, добреньких, заботливых дамочек, который все знают, все умеют и всюду всунут свой пятак. Для меня Мэри - просто в каждой бочке затычка! Ее знания ничем не подкреплены, но она всюду встряёт с видом эксперта с многолетним опытом, не понимания, что ее дилетантство порой может натворить больше бед, чем принести пользы! Она берется лечить людей, абсолютно ничего не смысля в медицине и абсолютно не осознавая, что ее действия могут принести больше вреда, чем пользы! Невежество Мэри было непробиваемо. Она ничего не пыталась понять и даже не допускала, что может ошибаться. Совершенно серьезно думала: если она что-то игнорирует, стало быть, знать это и не нужно. Вот Вам одна цитата, от которой у меня зубы сводило от гнева:

Несмотря на то, что книга "Герой" - это третья работа Моэма, в ней уже ясно чувствуется его писательское мастерство. Да, конечно, это еще не тот Моэм, которого мы все знаем по книгам "Бремя страстей человеческих", "Узорный покров", "Острие бритвы", "Миссис Кредок" и другим более поздним работам. Но уже в этой книге есть все то, за что я так люблю этого автора, - прекрасное описание жизни в глубинке, зарисовки викторианских нравов, яркие и живые персонажи и чисто моэмовская тонкая ирония... Книга читается очень быстро и легко. Правда, довольно часть от клокотавшей во мне злости я откладывала ее в строну чтобы взять себя в руки :) После ее прочтения я пришла к выводу, что вот в такой вот английской глубинке я бы точно жить не смогла! Там бы буквально каждый житель толкал бы меня на путь криминала! :)) А вообще должна сказать, что люблю книги, герои которых вызывают у меня сильные чувства - пусть даже и негативные. В любом случае, это вполне достойная книга для того чтобы ознакомить с ранним творчеством Моэма с прекрасной моралью о том, что наша жизнь и судьба должна устраивать в первую очередь нас самих...

"Сотворение Святого" - один из самых ранних романов Моэма, написанный практически сразу после "Лизы из Ламбета", но я узнала об этом только после прочтения книги. Наверное поэтому в тексте чувствуется некоторая неуверенность автора, схематичность в описании душевной жизни героев, недостаточное внимание к проникновению в их внутренние переживания. Вместе с тем, яркость картин жизни средневековой Италии, с её войнами, страстями, любовью, интригами и неверностью, описание штурмов, казней и вооруженных переворотов - позволили мне простить будущему автору изящного романа о Никколе Маккиавелли очевидные несовершенства этой пробы пера. Как ни странно, больше всего этот роман напомнил мне даже не "Тогда и теперь" или "Каталину" самого Моэма, а невероятный роман "Избранник" Томаса Манна. И хотя сравнивать эти произведения невозможно (все-таки Манн писал своего героя в конце жизни, блестяще развив к тому моменту своё мастерство), но тематически они во многом близки. Судя по всему, для Моэма тоже не последним вопросом было то, откуда в сотрясаемой войнами, болезнями и страстями, увлеченной красотой, богатством и чувственностью стране возникало такое множество святых и подвижников. Оказывается, все просто. И автор доводит до своего логического воплощения идею "Не согрешишь - не покаешься". Поэтому будущий монах Джулиано проживает бурную жизнь Филиппо Брандолини, наполненную политическими интригами, дуэлями и словесными пикировками, чувственными наслаждениями, опасностью, красивыми костюмами, войной, изменами, соблазнами, дружбой, враждой... И вот в один совсем не прекрасный момент совершенный им грех перевешивает чашу терпения, и молодой еще мужчина оставляет все мирские радости и страсти ради рубища и молитвы. Мы ничего не узнаем о жизни фра Джулиано в монашестве, нам достаточно того, что переворачивая последние страницы книги мы понимаем, откуда возникло его имя, и представляем, от какой жизни ему пришлось отказаться, чтобы найти покой в своей душе.
Лежащая в основе сюжета любовная история довольно проста, но печальна, и совсем небанальна. Мне понравилось, что рассказывая о почти декамероновском эпизоде адюльтера, автор сумел найти слова оправдания каждому из его персонажей, и тем самым превратил их из возможных героев фарса в подлинных участников жизненной драмы.
Пожалуй, среди романов Моэма этот вряд ли покажется кому-то особенно сильным, но дух средневековой Италии здесь чувствуется вполне достоверно. Никак не могла вспомнить, кого же мне вся эта история особенно напоминает? Забавно, но совсем не только литературного персонажа - не слишком давно прочитанную "Жизнь Бенвенуто Челлини, написанная им самим". И еще рассказ о герцоге Руффано Клаудио по прозвищу Сокол, с которым я познакомилась благодаря профессору Донати из романа Дафны дю Морье "Полет Сокола". А значит, несмотря на то, что у Моэма этот роман нельзя считать одним из лучших, в эпоху он проник довольно точно.
В общем, если хочется прогуляться по улицам средневековых итальянских городков и вновь встретиться с любимым английским писателем - вам сюда. :)

Очень жаль, что произведений Моэма, я прочитала так мало. Прекрасный язык, прекрасное произведение. Через весь сюжет - метания героя - Джеймс Парсонс, раненый на войне и отмеченный наградами, возвращается в родной городок в предвкушении новой жизни. Но возникает дилемма, как вписаться в мирную жизнь, если он уже другой - другие мысли, другая душа. Больно, очень больно читать о том, что вот так можно потеряться в жизни. Кто он - Герой, образ поклонения? Родные, любимая женщина перестали его понимать. Он как будто попал в другой мир. Как найти выход из новой реальности и вернуться в привычную, но далёкую жизнь? Внутренний конфликт описан настолько ярко, что читатель сам рвётся на части, не зная что бы посоветовать герою, ведь рушатся идеалы, жизнь предстаёт в другом свете и выход из этих метаний перед глазами один и совсем не радостный. Вокруг одни разочарования и безысходность.
Очень грустная история, а ведь таких отчаявшихся героев и в жизни довольно много, от чего произведение становится значимым и поучительным в любое время. Эта книга прочиталась очень быстро, только не отпускала долго, собирая в кучу мысли и глубокое впечатление. Вероятно, всё дело в том, что персонажи получились живые, им веришь, мотивы их действий понятны и последовательны. Поэтому и благодаришь автора за темы, над которыми он заставляет задуматься, над которыми, может быть, без пинка и не вспомнил бы. Конечно, хотелось бы увидеть другой конец произведения, но, к сожалению, часто в жизни бывает именно такой...

Я всегда подозревала , что не все так просто со святыми. Веселая разгульная жизнь, прелюбодеяние, драки, интриги… и потом святость. Ну, ну…
Неожиданно было читать книгу основанную на реальных событиях происходивших в средневековой Италии у Моэма. Ну как то уж очень непривычно. И даже вроде как стиль другой, не его. Оказалось, что это одно из первых его произведений, и он здесь только оттачивает свое перо. И все же я читала с интересом, нет не разинув рот и смакуя каждое его слово, предложение, как в поздних произведениях, но тоже ничего.
Ох уж эта Италия- горячие парни и любвеобильные женщины, плачущие от горя мужчины и своенравные женщины, плетущая интриги знать, и жаждущие крови священники-все есть в этой книге.
Как ни странно я совершенно не понимала местами и не сочувствовала герою. Не знаю как он стал святым, чем заслужил такое право- да и не хочу честно знать, мне достаточно того как он жил до. В принципе нового я ничего в книге не нашла, ну разве что имена знакомые некоторые, кое что читала подобное .Но финал конечно наверно закономерен в то время, думаю многие или в монахи уходили или погибали в схватках с соперниками, в войнах, с церковью.
Слишком много переживаний у героя и какие то они… женские прямо можно сказать. Не таким я представляю себе настоящего мужчину, так что дорога ему была одна.
Прочла это произведение у автора и теперь есть с чем сравнивать, видно как потом возросло его мастерство.
Все равно он лучший .

Дочитала книгу Моэма и могу сказать одно - после прочтения задумываешься о многом... Эта работа — удивительная смесь драмы, философии и сатиры. Моэм мастерски рисует образы своих персонажей, заставляя нас задуматься о мире, религии и человеческой природе.

Автор поднимает важные темы о религии и морали, заставляя нас задуматься о нашей собственной жизни и выборах. Тут, наверно, подходит поговорка: «Был богат да знатен — многие любили, пришла бедность — никому стал не нужен». Не понравились сцены, где описывается убийство и наказание людей, особенно приговор отца Кеччо, ведь он был ни в чем не виноват, а с ним так жестоко обошлись...

Я, кстати, также думаю, что ее нужно прочитать людям, которые хвалятся своим богатым материальным миром. Так как после прочтения, меняются мысли и ты понимаешь, что всему есть конец. Сегодня ты на коне, а завтра уже никому не нужен. Поэтому надо быть проще)

Я рекомендую "Сотворение Святого Моэма" всем, кто интересуется искусством, литературой и философией. Книга заставляет задуматься о том, что значит быть творческим личностью в современном мире. Она вдохновляет на поиски своего пути и смелость в самовыражении. Но книга шла немного тяжеловато, может быть потому что слишком много было драм, интриг и скандалов...

И вот я снова  вернулась к своему любимому Моэму. Один-два раза в год нет-нет да почитаю его роман. Уж очень близок мне автор по духу несмотря на разницу во времени и пространстве.

Это ранний Моэм. Ему свойственен жар и максимализм вместо принятия и мудрости более почтенного возраста в более поздних его произведениях. Но мне он тоже нравится.

Какое негодование у меня вызвало лицемерие и ханжество жителей Литл-Примптона, скудоумие и убежденность в собственной правоте. Я понимала чувства главного героя Джеймса Парсонса, вернувшегося с войны и вынужденного находиться в этом обществе. Хотелось крикнуть: "Беги, Джейми, беги от них быстрее! Они тебя сожрут."

После прочтения создаётся впечатление, что нет ничего более жестокого, чем добродетель. Что среди праведников —больше всего грешников. Ведь гордыня — самый страшный грех. И эти люди  в своей горделивой праведности желают исправить всех и вся, вместо того, чтобы оставить других в покое и предоставить им возможность самим разбираться со своими проблемами.

Я вместе с героем проходила его путь: возмущалась над попытками общества исправить героя по своему образу и подобию, насадить ему свои убеждения, переживала его внутренние терзания, наслаждалась колкой иронией Джеймса над женой священника, которая лезла не в свое дело.

Я понимаю, почему у произведения такой финал, пусть и не одобряю выбор героя. Мы все социальные существа — без общества человеку не выжить. Но и не всегда у человека есть душевные и физические силы противостоять своему окружению. В начале XX века, когда индивидуализм порицался, а давление общества на личность было ещё более сильным, бросить вызов обществу мог только сильный духом человек. Джеймс Парсонс оказался не таким. Он выбрал другой путь...

Интересное произведение, не лишённое психологизма.

Личный челлендж 2024 года - «Прочту все задаренное», шаг 1. Спасибо дарителю.
Давайте будем честны. Когда я взял эту книгу в руки я ждал чего-то в духе ремарка и его «трех товарищей», но получилась куда более личная история, и отттого более трагичная.(Ха, так сказал, будто у Ремарка все-все счастливы и довольны) Впрочем, попытаемся разобраться. Сюжет романа внешщне довольно прост- молодой англичанин, Джеймс Парсонс, приезжает домой с англо-бурской войны. Возвращается он увенчанный наградами, настоящим героем. По крайней мере, таковым он кажется жителям родного городка, сам же Дженймс себя героем не считал и не считает и твердо уверен, что у него просто не было другого выхода. Именно с этого эпизода, возвращения, начинается для главного героя настоящий кошмар-выясняется, что никто из его родственников, будь-то мама, папа, или любимая прежде девушка не желают признать простой факт- люди меняются с возрастом. Этого жители английского захолустья не могут, да даже скорее не хотят признавать. Они закостенели в своей системе ценностей и не желая меняться сами, отказывают и другим в этом. И не подумайте чего плохого-они по своему добродетельны, стремятся помочь ближним, но…Как бы это поточнее сказать-их убежденность в своей правоте, напоминает уверенность в своем божественном происхождении китайских императоров. Если я хочу помочь-плевать мне на мнение специалиста-«убью» пациента своим лечением и пусть будет «на все воля Господня». Джейми такой уклад нестерпим, во время службы в армии он много читает. Привык разминать свой ум, не позволяет ему застаиваться. Он познал любовь, наглядно показавшую всю пустоту его прежних отношений. Беда только в том, что вышеуказанная любовь далеко не взаимна и во многом надуманна. В этом, как кажется-основная беда главного героя-найдя в себя силы противостоять укладу родного дома, он так и не нашел в себе ресурса справиться с обуревавшей его страстью. Весь роман мы будем наблюдать, как главный герой все глубже и глубже погружается в пучину вездесущих: «ты джентльмен», и «ты должен». Думается мне, проблема еще и в том, что подле главного героя тнет подлинно сильной личности, которая могла бы его понять и поддержать. Нет, понимаете? Некому поплакаться в жилетку о всеобщем непонимании. Судите сами: папа, бывший военный, вынужденный выйти в отставку из-за тактического просчета и всю жизнь корящий себя за это, мать-тихая, смирная и набожная женщина, во всем согласная с отцом.…Прочитав примерно половину романа, я проникся их системой воспитания и , надо сказать, Макаренко и Сухомлинскими они отнюдь не были, увы и ах. Да что говорить-такова и невеста капитана Джейми Парсонса, Мэри-невежественная, некрасивая, упрямая юная леди. Только вот пишу я этот отзыв и думаю-что же-в романе нет ничего хорошего? Отнюдь! Картины природы сельской Англии, душевные метания главного героя, равно как и косность общества показаны ярко и живо, со знанием дела. Жаль, конечно, что все кончилось так, как кончилось, но это будет уже совсем другая история, а моя оценка 9 из 10.