Бесприданница

Молодая красавица, застреленная безумствующим ревнивцем... Достаточно привычная трагедия для российской глубинки. И не важно, когда эта трагедия произошла: в конце девятнадцатого, середине двадцатого или начале двадцать первого века. Всегда беззащитная в своей наивности красота - желанная добыча для циничных прожигателей жизни и примитивных собственников. И драматизм положения несчастной жертвы усиливает тот факт, что девушка не просто красива, но и умна, талантлива, и общение с этой обаятельной артистической натурой любого невольно поднимает над серыми буднями жизни.
Итак, городок Бряхимов на Волге-реке. Обыватели, делая каждый шаг, буквально оглядываются на местные "сливки общества": Кнурова, Вожеватова, Паратова, своеобразных "новых русских" дельцов, чьи предки были купеческого звания. Но несмотря на то, что потомки купцов выглядят и разговаривают как "цивилизованные" европейцы, нравы их остаются прежними: главное - прибрать к рукам как можно больше капитала, остальное- неважно. Поэтому бесприданницу Ларису, невзирая на все ее достоинства, ждет незавидная участь - стать любовницей женатого на другой дельца или стать женой посредственного мещанина, влачащего жалкое существование "с оглядкой" на местных "воротил".
В обществе, где все продается и покупается, Харита Игнатьевна Огудалова не растерялась и начала "торговать" талантом и красотой дочерей- бесприданниц. Сплавив двух старших дочерей в сомнительные, со всех точек зрения, браки, Харита Игнатьевна пытается "устроить судьбу" последней, Ларисы, принимая "поклонников" дочери свободно у себя дома. В дом Огудаловых охотно ездят разные мужчины, "потому что весело очень: барышня хорошенькая, играет на разных инструментах, поет, обращение свободное..." Так мужчины при деньгах ездили "развеяться " в цыганский табор или " к актрисам", не имея при этом никаких намерений, кроме как поразвлечься. Так дом Огудаловых превращается в своеобразный табор, где Ларисе отведена незавидная роль красивой куклы, у которой не предусматривается ни души, ни сердца.
А ведь и горячее сердце, и гордая душа Ларисы жаждет истинной любви, надеется найти того, единственного. И не ее вина, что, пленившись удалью и бесшабашием Паратова, она решила, что встретила настоящую любовь - как говорят, "на безрыбье и рак -рыба". Тем более, что Паратов, на первый взгляд, отличается от Кнурова и Вожеватова, не скрывающих, что рассматривают Ларису только в роли любовницы. Вожеватов в разговоре с Кнуровым признается, что "по-дружески" наливает Ларисе потихоньку от матери "бокальчик-другой шампанского, возит ей романы, которые девушкам читать не положено". И в ответ на уточнение Кнурова: "Развращаете,значит, понемножку,"- говорит: "Да мне что! Я ведь насильно не навязываю. Что ж мне об ее нравственности заботиться?" Кнуров же просто ждет своего часа, считая, что для Ларисы съездить с ним в Париж в качестве его любовницы - лучшее, что может случиться в ее жизни, ведь только он способен подарить ей ту роскошь, для которой она создана...
И попытка Ларисы вырваться из этого заколдованного лабиринта заканчивается трагически, ведь Карандышев, брак с которым, по мнению Ларисы, мог бы спасти ее от нравственной гибели, невозможен. Жених оказался такой же безвольной марионеткой в руках "воротил" Бряхимова, как и она. Сначала этот неглупый и честный бедный чиновник, который, как казалось Ларисе, беззаветно любящий ее, терпящий ради нее насмешки и издевки богатых бездельников, осаждающих дом Огудаловой, вызывает симпатию и сочувствие. Кажется, он сможет спасти Ларису от той, бездны, которую приготовили ей богатые "поклонники", и бесприданница не только "сбежит" за него замуж, но и сможет полюбить его за честность и благородство...
Но уязвленное самолюбие, которое втайне лелеет в своей душе Карандышев, играют с ним злую шутку. Ему мало, что Лариса готова стать его женой - ему хочется восторжествовать над теми, кого он ненавидит и кому завидует в глубине души.
Торжествующая гордыня, с которыми он мечтает "возвыситься" над своими обидчиками, приглашая их на обед, делают его клоуном, над которым потешаются Кнуров, Вожеватов и Паратов, перед тем, как увезти от него Ларису, уважение которой он безвозвратно потерял. А придя в себя, он понял, что его обидчики, подыгрывая его "торжеству", на самом деле бессердечно сломали его жизнь. Кто такой для них Карандышев? Смешной человек, у которого ... "вырвали сердце, бросили под ноги и растоптали его"... Не просто униженный- уничтоженный- Карандышев ищет Ларису, которую не смог удержать от опрометчивого шага. Он готов простить ей все, не понимая, что сама Лариса не сможет простить его за то, что он не оправдал ее доверие что из-за ничем не оправданного тщеславия лишил ее надежды на честную жизнь.
Он встречает Ларису после катастрофы: Паратов, воспользовавшись моментом, соблазнил ее и тут же объявил о помолвке с другой. А Кнуров и Вожеватов уже разыгрывают в "орел и решку", кто первый "утешит " ее после Паратова. Вот она - пропасть, разверзшаяся перед ней, и нет Ларисе другого выхода, кроме смерти, которая настигает ее от руки смешного человека, стреляющего в нее с банальным восклицанием: "Так не доставайся же ты никому!" "Благодарю,"- произносит она с облегчением, сознавая, что смерть выводит ее из заколдованного лабиринта, из которого она не могла выбраться сама...

Потрясающее произведение с темой, актуальной на все времена. Язык Островского саркастичен и достоверен. Чем мне пьесы нравятся, так это тем, что нет лишних героев, действий, сюжет сразу понятен. В принципе со временем ничего не изменилось, все также девушки ищут обеспеченных мужчин, ну а мужчины превращаются в альфонсов. Но, в отличии от Ларисы, главной героине - бесприданнице, у нас есть выбор кого любить, за кого выходить замуж/жениться. А у нее не было. Она любила того, кто больше любил деньги. Итог печален, но жить без свободы выбора - невозможно.

Биология: люди со времен XIX века не изменились, как и наши потребности,

Психология: в пьесе рой из отрицательных персонажей. Мужчины подобраны будто по архетипам: богачи, альфонс, трус. А вот от удушающего конфликта матери и дочери жуть берёт. Амбициозная мать-тиран через безусловную любовь и обязанность вынуждает дочь без приданого флиртовать с мужчинами. Дочь Лариса, хоть и преподносится легковерной и лишенной хитрости, прямолинейна чувствами и душой, и всеми силами желает одного: вырваться из этого душного дома, от своей тиранши-матери.

Социум: пожалуй, главный виновник трагедии, социум XIX века, роль женщины в нём как пассивного существа. Вещи. Этого не объясняли в школе, поэтому множество хороших классических произведений (от Александр Островский - Гроза до Александр Куприн - Яма ) не осознавались и отвергались не только мной, но и абсолютным большинством моих одноклассников. И эта беда существует и поныне.

Если тебе некуда пойти, ты финансово зависим (бесприданница...), для тебя нет работы, социум просто не примет тебя без мужика за спиной (отец, брат, муж). И в голове даже примеров нет женских судеб, которые превозмогли этот мир. Или он преподносится как ужасный-отвратительный (живёт в лесу одна -- ведьма, в городе одна и с состоянием -- старая дева и никому не нужна, уехала/сбежала куда-то -- шлюха и эскорт).

А чувство собственного достоинства никто не отменял, ведь ничто человеческое женщинам прошлого было не чуждо.
Мужчины стрелялись на дуэлях или могли как-то действовать перед социумом, женщинам действовать не полагалось в принципе. Пассивная вещь для передачи из рук в руки. Шкура.

И тогда понимаешь, отчего так отчаянно героини русской классической литературы ("Бедная Лиза", Екатерина из "Грозы", Анна Каренина и т.д.) кончали жизнь самоубийством. Может поэтому судьба Сонечки Мармеладовой, что отправилась в ссылку за Раскольниковым, можно посчитать счастливым концом?.. Ну а в этой пьесе "Бесприданница" в итоге получила желаемое. И пьеса получилась с яркой кульминацией.

Вот только в умах общества того времени книга всё равно ничего не изменила. Проблема как бы обозначена, а как бы выглядит типичным продуктом своего времени. Но я рада, что начала понимать, зачем читать такого рода классику и пьесы в принципе, вот только для школьного возраста без пояснений это слишком сложно.

Уж столько раз перечитывал, даже спектакль смотрел в театре. И вкратце исходя из прочитанного смогу только дать характеристику основным (не всем) главным героям:
Кнуров и Вожеватов - сплетники. Один малый,другой старый.
Лариса - Несчастная жертва, которая просто хочет быть счастливой и любимой, но для всех она вещь и собственность
Карандышев Наивный мещанский юноша, который пытается прыгнуть выше своей головы.
Паратов - Жирный мешок с деньгами. Лишь ищет выгоду чтобы разбогатеть.
Робинзон - Веселая личность, хоть и зависима от спиртного.

Мда... ну и компания собралась. Нельзя встать на сторону хотя бы одного из персонажей. Они все неположительные, которым не хочется сопереживать

Это очень странно. Нет, это не необычно, это именно странно. Ощущение, словно это произошло, но этого не было вовсе. И я не знаю, откуда это ощущение. Явно, что Островский не это вовсе хотел в меня вселить.
Ну а вообще...
Либо я просто стала такой впечатлительной, либо просто кто-то по имени Саша умеет писать о любви, потому что я плакала, смеялась, удивлялась и была равнодушной. Эмоции - нет! - шквал эмоций просто напросто прорвали во мне защиту от сентиментальностей, поэтому я хотела повеситься, а потом напиться, ибо чувства меня просто душили и заставляли дышать больше.
Ну вы поняли.

«Бесприданницу» я как бы и понимаю и не понимаю одновременно.
Пьеса мне очень понравилась по форме, но оказалась не близка по содержанию. Конечно, я смотрела экранизации, с удовольствием бы сходила на хорошую постановку в театр.
Думаю, умом мне ясно, что главная героиня, Лариса Огудалова, яркая, порывистая молодая девушка, стремящаяся сама управлять своей судьбой, но все её стремления и чаяния разбиваются о мещанский уклад и циничный подход к жизни жителей уездного города. Вот только, как мне кажется, разумом я главную героиню понимаю, но искреннего душевного сопереживания к ней не испытываю: на мой взгляд Лариса слишком мечтательна, слишком эгоистична, слишком наивна. Устами героини произносится фраза: «Я любви искала и не нашла. На меня смотрели и смотрят, как на забаву. Никогда никто не старался заглянуть ко мне в душу, ни от кого я не видела сочувствия, не слыхала теплого, сердечного слова. А ведь так жить холодно. Я не виновата, я искала любви и не нашла... ее нет на свете... нечего и искать» только дело в том, что находясь в томящемся ожидании и предвкушении большой и чистой любви, она сама отдаёт своё сердце господину Паратову, человеку поверхностному, мотоватому, прожигателю жизни, весёлому, эгоцентричному, но ничего из себя не представляющему, абсолютно не глубокому и не интересному человеку. При этом видя и понимая всю ничтожность мелкого чиновника Карандышева, которого, согласна, уважать не за что и не за что испытывать к нему симпатию, она беспрецедентно жестока с ним. Ведь будь у Ларисы действительно красивая душа, под стать внешности, она бы даже видя всю его мещанскую суть, тем не менее проявила бы к нему человеческое снисхождение. Да он мелок, да он ничтожен, но он человек, стоит ли играть чувствами другого. На эмоциональном уровне главная героиня отклика у меня не находит: красива, харизматична, стремится к тому, чтобы подняться над обыденностью, но при нет в ней чего-то важного, того, что пробуждает женскую солидарность.
Может быть я слишком критична, конце концов девушке XXI века намного проще в этой жизни нежели девушке века XIX, может это как раз мне не хватает снисходительности и душевной мягкости. Тем не менее пьесу я прочитала с удовольствием, много думала над характерами героев, с интересом пересмотрю экранизации и схожу на театральные постановки, значит произведение меня затронуло, а это самое важное в литературе.