И жили они долго и счастливо

Обожаю эту книгу.
Прекрасная история, герои очень живые и естественные, с невысосанными из пальца проблемами, понятными, вытекающими из их прошлого. Развитие отношений неспешное, логичное, и в них веришь. Очень понравились обе линии событий - и текущая, и ретроспективная, ужасно нравилось читать и про супругов с 15-летним стажем в браке, и про тех, что вот только что были ещё врагами, стали сотрудничать, встречаться... Поломанная Василиса, ранимая, одинокая, боящаяся слишком многих вещей и всего мира после тридцатилетней клетки брака с царевичем, трёхлетнего болотного плена в теле лягушки и плена подземелий Кощея. Отстаивающая свою нынешнюю независимость и право на свободу. И Кощей, вроде бы хмурый и холодный, но трогательно о ней заботящийся, более не покушающийся на свободу и бережно вытаскивающий Василису из пропитавших её насквозь страхов. У них вообще потрясающие отношения в итоге сложились, было безумно приятно и здорово про их быт и сами эти отношения читать.
Много трогательных или цепляющих коготками душу моментов: о боли Кощея, когда Василиса забыла его. О такой важной для Василисы возможности чувствовать себя свободной делать выбор самой, а не слепо подчиняться. О их первых близостях. О первом отказе. О прошлом браке, до сих пор влияющем на Василису. Даже то, что Василиса признаёт, что и сама виновата во многих вещах в своём первом браке, не валит всё только на Ивана.
Автор в послесловии очень правильно говорит, что эта книга в том числе о том, что должно являться основой любого брака: об уважении, о поддержке, о праве оставаться собой, о безопасности, о верности.
И мир, и сюжет в целом интересны и нескучны. Фольклорные персонажи использованы органично и не лишь бы упомянуть. Часто же просто переиначивают на новый лад старые сказки, переворачивая их, или превращая персонажей в балаганных. Но здесь, к счастью, не так.

Смешанные чувства.

Не люблю ромфант. Всегда подхожу к нему с опаской и предубеждением. Уж очень часто в них романтизация всего пугающего и уголовно наказуемого возведена в абсолют и абсурд. Да, даже больше, чем в обычных любовных романах. Привет, Котова.

Но здесь меня подкупило наличие Кощея Бессмертного. Люблю мальчиков постарше. Правда, почему-то в ромфанте Кощея обычно делают молоденьким готом из 2007-го, но не в этом случае. Тут мальчику визуально где-то около пятидесяти. Это мы одобряем.

Да и в целом книжка, шок-контент, пропагандирует здоровые отношения. Тут были травмирующие и абьюзивные отношения, но только в прошлом. В настоящем все пары адекватны, умеют разговаривать ртом и договариваться. Офигеть какая редкость для любовной литературы.

Местами книга, признаюсь, жесть как бесила, но ко второй половине либо повествование выровнялось, либо я подобрела.

Осторожно, взрослый дяденька Кощей периодически ведет себя как дите малое. Но не будем судить его строго. Знаем, что первые пятьсот лет в жизни мальчика самые сложные.

Обещали городское фэнтези на славянском материале, с ромфантом про взрослых людей-нелюдей в здоровых отношениях. Проблема в том, что сходства с фэнтези и здоровыми отношениями тут, как у обычной лошади и конька-горбунка.

С городским фэнтези складывается не очень, потому что в его сетап не влезают характеры. Пятисотлетний некромант и по совместительству царь Нави очень плохо сочетается с адвокатом и джентельменом-хозяином загородного дома, списанным с примерно любого мгг примерно любого русреала. Если честно, никак не сочетается, тут диагноз "либо биполярка, либо ромфант". Это вдвойне обидно, потому что в тех редких местах, когда тот самый некромант с его искренним непониманием гуманистических идеалов всё же проглядывает, это хорошо, но мест таких мало, да и вся логика персонажа в целом свёрнута рогаликом в угоду жанру. С Василисой ситуация получше, но у неё и бэкграунд заявлен попроще, впрочем, она от среднестатистической жгг из того же русреала с неопознаваемой профессией гуманитарного профиля отличается тоже мало.

Ромфант тоже есть, но в наихудщем изводе "он посмотрел, и моё сердце затрепетало" и множества невероятных совпадений и стандартнейших поворотов сюжета.

И ах да, здоровые отношения. Мне нравится идея эволюции персонажей, примирения с плохим прошлым, сложных характеров, которые меняются ради того, чтобы быть вместе. Но тут автор прописывает всю, абсолютно всю линию Кащея и Василисы очень, очень странно. Кащей с самого начала джентельмен, который и пальцем против воли женщину не тронет; и параллельно ― ну, похитил и уволок в замок, ну, превратил в лягушку, ну, заработала она на болотах ПТСР, который с ней спустя пятнадцать лет. Но Кащей такой джентельмен, такой джентельмен всё это время! О том, что он меняется, нам говорит Баюн один раз, но при таком количестве флешбеков ни разу ни одного изменения не видно. И Василиса вступает в отношения с классическим тёмным властелином ― просто потому что она ему нужна и он её любит (хотя очевидно, он тёмный властелин, он всю книгу будет твердить об обратном, но читатели всё поняли ещё на первой трети, но если не поняли, автор там дальше ещё прямым текстом напишет, что это такая любовь, такая любовь), а ещё просто чтобы не быть одной. Ну и спустя пятнадцать лет счастливого брака ей нужна снизошедшая сверхсила, чтобы заметить, что любимый муж, кажется, очень сильно устал.

То, что при этом они разговаривают друг с другом (да и то не всегда, потому что зачем спустя те же пятнадцать лет того же заявленного счастливым брака сообщать партнёру вещи типа "я могу умереть, если убью свою бывшую") не делает отношения здоровыми. Я даже не уверена, что это их отношениями делает.

И я бы первая обрадовалась хтоническому адочку любовной линии в городском фэнтези, если бы не предисловие автора про то, что это не адочек, это здоровые отношения, любовь и поддержка. Что тогда нездоровые, м.

В общем, это читабельно, формальный сеттинг на месте, ромфант тоже, но персонажи и их отношения ― это боль.

Привлекла меня в этой книжке вселенная. Сейчас довольно популярно смешивать реальный мир и сказочный, будь то наши сказки или западные. И вот своеобразный ретеллинг сказки про «Царевну-лягушку». В первых главах было даже что-то приключенческое, что-то от «Дозоров», но потом все медленно и верно скатывалось в «любовь, а-ся-сяй» и т. д. Но даже тогда было еще любопытно, как персонажи дошли до жизни такой. Плюс в обоих героях чувствовался рост и умение разговаривать друг с другом, а не «попробуй сам(а) догадайся, что не так».

Но вот под конец все персонажи резко отупели, стали руководствоваться в своих поступках не опытом, логикой, а эмоциями и тем, что где-то что-то им там показалось. А еще из-за объема книги появилась ощущение, что автор водит героев одними и теми же кругами и по одним и тем же клише. Читать стало просто скучно.

Финальный же «бог из машины», точнее из леса, заставил и вовсе закатить глаза. В результате, как во всех ромфантах, у главных героев всё идеально-сладко, все жертвы, принесенные ради любимых, нивелировались и по мне обесценились.

Есть спойлеры
Я снова не могу разделить многочисленных восторгов по поводу этой книги, хотя сначала, первые страниц 100, я радовалась, что наконец-то мне попалось что-то интересное. Но чем дальше я читала, тем больше понимала, что не верю в таких персонажей, какими описала их автор. Они вышли слишком противоречивыми, в них есть несоответствие своим характерам и поступкам. Василиса вышла у неё не Премудрой, а Преглупой - девчонкой, боящейся всего и вся и не умеющей думать от слова "совсем" (поэтому её фамилия Мудрая выглядит как насмешка); Кощей уставшим и мёрзнущим, а Баюн не мурчащим и рассказывающим сказки, а рычащим и постоянно полосующим свой рабочий стол железными когтями. В общем, всё с ног на голову. Это, конечно, только моё субъективное мнение, но поведение Кощея в момент потери памяти Василисой и в финальном событии вообще не совпадает с описанием холодного, логичного, педантичного, не подверженного панике и сиюминутным, глупым порывам мужчины. Пусть Василиса в свои 60+ могла вести себя как маленькая девочка (да-да, я помню, что маги взрослеют медленнее, но 60 лет это же не 10, верно?), бояться нового мира, продолжать жить 40 лет в браке, который её тяготил, и не придумать никакого другого выхода, как подождать пока смертный муж наконец-то умрёт (лоб/рука - и это ведьма, владеющая магией, но, видимо, без капли фантазии и инициативы, 40 лет/480 месяцев/175 200 дней бессмысленного, пустого существования. Вы верите? я - нет), обвинять Кощея в его жестоком с ней обращении (она-то, с её глупым во многих ситуациях поведением, божья овечка, ага), шарахаться от него и тем более бояться (как-будто он хоть раз причинил ей какой-либо физический вред); но Кощей в его 900+, с его нордическим выдержанным характером и отсутствием малейшего градуса кретинизма, не может вести себя так, как описала автор. Не просят такие люди сначала спасти любимую, а потом жить ни слова ей не говоря и отворачиваясь. Даже после той цены, которую он заплатил. Перебор. Многие люди живут без того, чего он лишился и ничего. Живут. А если не хотел платить этим, то надо было подумать и сделать другой выбор. Ведь выбор был. И тот вариант который он выбрал, он выбрал для себя, ведь у Василисы, как ему озвучили, и так уже было всё хорошо.
Так что то, что в начале показалось мне интересной приключенческой сказкой, оказалось историей о страхах, глупости, упрямстве, мести, недопонимании и неумении разговаривать друг с другом. Это меня разочаровало. Казалось, автор сначала пообещала конфету, но в итоге угостила бутербродом с горчицей.
Я читала и надеялась, что всё как-то образуется, что Василиса перестанет постоянно тупить и вести себя как ребёнок (в ситуации, когда Кощей хотел забрать Демьяна в Навь (и Демьян был абсолютно с этим согласен и рад такому повороту), но Василиса устроила протест на ровном месте, мне уже откровенно хотелось настучать ей по голове), но чем дальше, тем хуже всё становилось. То, что автор заложила как одну из основ сюжета - историю Слава и Софьи, показалось мне пустым, никчёмным, бессмысленным. Месть, серьёзно? 300 лет обдумывать месть, когда сам и только сам виноват в том, что погубил ту, которую полюбил? Ещё одна история о глупости? Но её и так с избытком в этой книге. Так что для меня этот поворот выглядел нелепым и притянутым за уши.
Именно цельных главных героев, на мой взгляд, у автора не вышло. Думаю, дело в том, что и в Кощея, и в Василису, и в происходящее с ними она вложила слишком много различных жизненных ситуаций. А излишки никак не захотели укладываться в характеры персонажей и торчали по ходу сюжета белыми нитками. Истории из супружеской жизни Финиста и Настасьи показались мне более правдоподобными. А любимым персонажем стал Конёк-Горбунок :)
Думая над оценкой книги, я не могу поставить ей низкий балл, несмотря на всё выше перечисленное, так как эта история, сама по себе, гораздо лучше многих других по качеству сюжета и текста в этом любимом мной жанре.

Слишком длинная книга. Автор в подробностях рассказывает о жизни героев народных сказок после свадьбы. Переплетая их уже в нашем современном мире, куда они постепенно перемещаются из сказочного. И за очень редкими исключениями все в браке несчастны. Отношение к женщинам полностью потребительское, ублажать мужа, рожать детей и сидеть в светлице, особенно если ты царевна. И только в нашем мире они начинают чувствовать свободными и счастливыми. Это подчеркивается отсутствием жёстких правил в одежде, причёске и поведении, в возможности работать и перемещаться.
Но автор вывернула наизнанку все любимые сказки. Ладно, когда Кощея представляют хорошим, это уже не удивляет, но тут плохими становятся большинство героев царевичей в сказках о лягушке царевне, о сером волке и других. И конечно главная злодейка Марья Моревна и Кощей её главная жертва. А ведь в сказках она сильная женщина, но хоть автор и пытается показать равноправие женщин, но героиню Василису делает милой и спокойной, жаждущей свободы, но больше на словах. Для неё важно иногда говорить нет, а так она с радостью сидит дома и не напрягает мужа. Т.е. опять только в браке женщина должна быть счастлива.
Событий много, героев много и к концу книги становится интересней, но....

И какое же точное, оказывается, у книги название. Я сначала думала, что это такое устойчивое выражение, намек на сказку. Ну как жили-были или в тридевятом царстве, тридесятом государстве. Но это оказалось гораздо большим, чем просто намек.
Жили-были Василиса и царь Кощей. И вот они уже 15 лет женаты. Как же это произошло и к чему приведет? Об этом и рассказывает автор.
Это не любовный роман. И если вам требуется движуха, куча событий и происшествий, то здесь их не сказать, что много. Эта книга о семейной жизни, о том, как прожить вместе долго и счастливо.
И все же Василисе повезло с мужем. Не все такие заботливые и понятливые. Но Кощей таким далеко не сразу стал. Все пришло с жизненным опытом. Не зря же автор, рассказывая о Финисте и Настасье, упоминает, что несмотря на долгие счастливые годы только сейчас они стали практически одним целым, проросли друг в друга. Жаль, что опыт появляется не сам по себе, а приходит с годами.
У автора получилась очень интересная и неожиданная интерпретация сказок. И новая сказка, практически быль, также интересна, а еще и очень жизненна. Так много реальных ситуаций я в ней признала. И стоит молодым прислушаться к рассказчику, выучить этот урок. Правда, зачастую мы учимся на собственных ошибках. Главное, чтобы не было слишком поздно.
В какой-то момент мне показалось, что книга несколько затянута, но потом все опять завертелось.
Очень душевная и теплая книга.

Взрослая сказка.
Мне, наверно, еще не попадалось произведение, которое относилось бы более к этому жанру, чем “И жили долго и счастливо”.
От сказки тут антураж, повествование на стыке мира Нави, Тридевятого королевства и нашего, родного. Где-то посередине еще остров Буян. Персонажи, до боли знакомые по русским народным сказкам: Кощей, Баба Яга, Финист и так далее. Некоторые сюжетные повороты, конечно же, объяснимы только сказочными “реалиями” жизни.
Но вот на вопросы, поднимаемые в произведении, это, как мне кажется, совсем ен влияет. Я как будто прочитала даже в некотором смысле психологический роман. Что же случается после “пира на весь мир”? Что происходит за закрытыми дверьми спальни новобрачных? Как живут 10-20-30 лет те, кто был так влюблен, так ослеплен в момент влюбленности? Что важней в браке?
В какой-то момент мне показалось, что книга немного затянута, и можно уже было ее и завершать на какой-то главе, но почему-то я продолжала читать, не откладывая.
И самое главное, за что я с чистой душой и совестью буду рекомендовать эту книгу всем знакомым и друзьям, это за то, что герои пропагандируют простое человеческое “скажи ему прямо, что ты считаешь, как ты думаешь, и что ты хочешь от него и от брака”. Да, до этого герои не всегда сразу доходили, но путь этот был не “бесячим”, а логичным, оправданным.
В общем, очень интересно было читать про сказочных героев под таким углом. И главное, после прочтения осталось послевкусие раздумий о “судьбах мира”... Побольше бы таких современных книг.

О, я в любви. 

(Не получится тут рецензии, к сожалению, заклинаю, — проходите мимо, пожалуйста, — я просто буду долго распинаться в своих нежных чувствах. 

Я рыдала при чтении последних страниц минут тридцать, у меня внутри больше и не осталось ничего, кроме щемящей нежности и простой любви). 

Как человек, начинавший свой читательский путь, помимо прочего, Таней Гроттер, я немножко вернулась в радостное и трепещущее детство при первом и беглом знакомстве с аннотацией. 

Звучало… необычно. 

Удивилась, усмехнулась, дернула бровью, очаровалась обложкой… чтобы поймать себя уже оплатившей заказ и нервно стучащей ногой по полу в ожидании его доставки. 

На удивление, славянский фольклор, органично и свежо переплетающийся с нашей повседневностью, знакомые имена и самую толику сюжеты, одно название «Западно-Сибирское отделение Управления по надзору за магией и магической миграцией» окунули меня в деньки, проведенные когда-то в «школе для трудновоспитаемых магов» на острове Буяне. 

Окунули, чтобы тут же вынести обратно и оставить в покое. 

(Хотя каюсь, на пару мгновений взбреднуло, что Кощей — что-то вроде лучшей версии Глеба Бейбарсова после многолетней психотерапии и многочасовой практики различных медитативных техник)

Яркие, живые, глубочайшие персонажи, вызывающие отклик. 

Кощей и Василиса, готовящие завтраки, гуляющие по лесу, кормящие собак, нежно держащиеся за руки, стирающие друг другу слезы, обсуждающие обои и меню на вечер, словами через рот решающие проблемы, умирающие и дерущиеся друг за друга. 

Доказывающие поступками свою искренность, заботу, нежность, доверие, поддержку. 

Будьте аккуратны, правда, после чтения  действительно захотелось замуж. И немножко на терапию. 

С ними я смеялась. 

Плакала. 

Сидела в прострации и глядела в одну точку. 

Нервно стучала пальцами, судорожно читая «вот самую последнюю на сегодня главу» в глубокой ночи, чтоб, вздохнув, упасть в следующую. 

Анализировала себя, грустно и тоскливо, падала в пучину самокопания и сама же подавала руку.

И я набрела на надежду. 

В моей жизни нет приключений из сказочно-былинного эпоса, богатырей, заговоренных зеркал в качестве такси между мирами, мертвой воды, мечей-кладенцов, рунных вязей и кота, периодически обращающегося в начальника, но во многом я находила себя, своих близких и не очень, жизненные истории и проблемы, — и переживала это. 

Потому что оно до невероятного настоящее и жизненное. И магия тут не рушит атмосферу, не съедает достоверность, не бьет по вере, превращая слова в фарс.

Магия — красивый, но фон, реквизит, который скрашивает историю и добавляет искорок персонажам, но никогда не превращает их в иллюзорных и как бы игрушечных. Они живые. 

Я чувствовала их плоть, кровь, боль, слезы как свои, а также столкнулась в них со всем спектром самых что ни на есть человеческих чувств. И тех, что возносят под облака, и тех, от которых судорожно хочется нырнуть в чан с мыльной водой. 

И впервые за долгое время я не говорю истории «прощай». Ощущение, что она осталась у меня в груди, шуршит листвой Леса, уютом Конторы, мерцает заговоренной алой лентой, и я вернусь в любой момент. 

Ибо здесь я дома.