Бунтующий человек. Миф о Сизифе

...все живут так, словно "ничего не знают". Дело в том, что у нас нет опыта смерти. Испытанным, в полном смысле слова, является лишь то, что пережито, осознано. У нас есть опыт смерти других, но это всего лишь суррогат, он поверхностен и не слишком нас убеждает. Меланхолические условности неубедительны.

Он [человек] принадлежит времени и с ужасом осознает, что время - его злейший враг. Он мечтал о завтрашнем дне, а теперь знает, что от него следовало бы отречься.

Мы живем будущим: "завтра", "позже", "когда у тебя будет положение", "с возрастом ты поймешь". Восхитительна эта непоследовательность - ведь в конце концов наступает смерть.

Чувство абсурдности поджидает нас на каждом углу. Это чувство неуловимо в своей скорбной наготе, в тусклом свете своей атмосферы.

Разве абсурдность жизни требует того, чтобы от нее бежали - к надежде или к самоубийству?

Мы привыкаем жить задолго до того, как привыкаем мыслить.

В привязанности человека к миру есть нечто более сильное, чем все беды мира.

Червь сидит в сердце человека, там его и нужно искать.

Душа, не стремись к вечной жизни, Но постарайся исчерпать то, что возможно. -(Пиндар. Пифийские песни).

Лук изгибается, дерево стонет. В точке высшего напряжения сорвется в полет свободы твердая прямая стрела.