Сказы

Мне как-то сложно собрать мысли в кучку и написать рецензию на эту книгу.
Нет, это скорее будут несколько писков восторга и умиления.
Во-первых, я ошибочно именовала это сказками, когда правильнее будет - сказы. Во-вторых, в-третьих, и, в-четвертых, тема Урала никогда меня не отпустит. Урал навечно завоевал какую-то часть моего сердца и там поселился.
Одна из прелестей сказов в том, что они не идут каждый сам по себе. Да, это отдельные законченные истории, но каждая из них связана с другой, и не только Гумешками – основным местом действий. В одном сказе мы знакомимся с героями, в следующем – с их детьми и внуками и так далее и далее, а там и до друзей, знакомых и соседей дело дойдет.
Другая прелесть – это язык!
«Пошли раз двое наших заводских траву смотреть. А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то.
День праздничный был, и жарко – страсть. Парун чистый. А оба в горе робили, на Гумешках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королек с витком попадали и там протча, что подойдет». «В лесу-то хорошо. Пташки поют-радуются, от земли воспарение, дух легкий. Их, слышь-ко, и разморило. Дошли до Красногорского рудника. Там тогда железну руду добывали. Легли, значит, наши-то на травку под рябиной да сразу и уснули».
Врать не буду, я не сразу оценила весь этот прелестный колорит, но чем дальше, тем больше удовольствия я испытывала от такого вот «крестьянского акцента». Как будто автор сидит рядом и все это мне вслух рассказывает.
Закономерным результатом чтения сказов стало дичайшее желание снова поехать на Урал, но теперь уже в горы. Хочу найти малахит, хочу встретить Хозяйку Медной горы. Вы можете сказать, что я наивная фантазерка, перечитавшая сказок, но вряд ли вы сможете не согласиться, что образ Малахитницы очень притягателен.

В сборник вошёл ряд сказов, посвящённых натуральным богатствам Урала: малахиту, золоту и т.д.

Во всех историях присутствует несколько типов персонажей:

1. Богатые предприниматели и барины-самодуры, жадные до денег и драгоценностей и привыкшие издеваться над рабочими. В конце каждый из них получает по заслугам.

2. Честные работяги, талантливые в своей сфере и получающие должное вознаграждение за свою стойкость и отвагу в испытаниях. Не всегда наблюдается счастливый конец, но персонаж получается при этом героическим.

3. Женщины этих честных работяг: ещё более мужественные и сильные личности, которые готовы упорно трудиться и пожертвовать своей репутацией, годами жизни и счастьем ради своего суженого.

4. Мифические и легендарные существа, немного взбалмошные, но относительно справедливые и щедрые по отношению к честным работягам. Фактически являются духами Урала и его силой.

В целом, сказы во многом однотипные, крутятся вокруг схожих сюжетов, но при этом прекрасно отражают тяжесть работы в таких местах по добыче полезных ископаемых в сказочной форме, которая также будет понятна и детям.

Рекомендую книгу широкому кругу читателей (и детям в особенности, чтобы воспитывать правильные жизненные ценности).

Павел Бажов "Серебряное копытце".

Милый, добрый сказ о волшебном козле, который высекает копытцем драгоценные камни, о доброй девочке-сиротке Даренке и её мудрой кошке Муренке, да о дедушке с большим сердцем Коковане. Красота леса, доброта по отношению к животным и окружающим людям, милосердие и вознаграждение за него - вот то, что в центре сказа. Его можно прочитать и маленьким детям, потому что атмосфера сказочная, а герои добрые. И, конечно, появление Серебряного копытца надолго запомнится юным читателям. А взрослые окунуться в атмосферу чуда и красоты.

Люблю сказки П. П. Бажова, они очень добрые и бесхитростные. Ну что собственно нужно человеку? Надежда.
Так это полно! Смотри дедушка Кокованя приютил малышку сиротку Даренку, сказку ей рассказал, кошку ее в дом впустил.
А сиротке хорошо с дедушкой, он ее любит и заботиться, да и сама Даренка трудолюбивая и находчивая. Она и в лес готова пойти с дедушкой с зимовкой, бесстрашная. Сказка может была выдумана дедушкой, а может присказкой была, да вот чудо возьми да и случись взаправду. И козлик прискакал и камешков сделал. Ничего не жалко для добрых людей!
А какие слова интересные употребляет в написании сказки Бажов, ну любо дорого читать. За уютом и атмосферностью бегом к дедушке Бажову!

Уральские сказы, записанные Павлом Бажовым, - исторический клад нашей родины. Читаешь очередную историю и думаешь, так давно это было, а все, что рассказывали люди в те времена, близко нам и сейчас. И люди совсем не поменялись. Немного от природы мы отдалились, но всё же... Сказы Бажова интересно почитать не только детям, но и взрослым. И даже, скорее, именно взрослым - используется много устаревших слов, которые ребенку будет сложно понять. У меня и сейчас, в студенческом возрасте, возникали некоторые недопонимания. Как бы то ни было, эти сказки, однозначно, не оставят равнодушным.

Сказки Бажова я воспринимаю как настоящие, реальные истории, а их мистическая составляющая для меня что-то само собой разумеющееся.
То время, которое описывается в них, те места, дикие и дремучие, были чище и открытие для восприятия этого чудесного мира Хозяйки Медной Горы и Голубой Змейки. Люди в таких местах живут в большем единении с природой, их взор не затуманен современной шелухой мнимых забот, и им разрешалось увидеть эти чудеса и прикоснуться к ним.
Бажов настолько проникновенно повествует о мудрости земли русской, обнажая глупость, жадность, корысть и жестокость. И не всегда награда за доброту и трудолюбие является благом для ищущих ее. Не всегда наши реальные желания совпадают с теми, которые нам навязывает разум.
Для меня главный смысл этих во истину философских сказаний - в поиске своего истинного Я.

P.S.: в книге потрясающие иллюстрации )))

В древности на Северном полюсе было тепло, там жили арии, и когда у них случилась катастрофа, по Уралу они пришли в Беловодье. Стали расселяться, дошли до Ирана и Индии. Но 7000 лет истории было вычеркнуто, и теперь учёные удивляются, почему у абсолютно разных не пересекавшихся народов похожие сюжеты.
Да всё это в Ведах было 7000 лет назад, только при расселении люди адаптировали сказки под окружающую действительность, поэтому в Индии антилопа, на Урале - козёл с серебряными копытами.
Больше всего меня заинтересовала кошка. Я в Уральской мифологии не сильна, поэтому могу только предполагать. Боги решили наградить доброго деда и его приёмную внучку, поэтому кто-то из них пришёл в образе кошки, одарил самоцветами и ушёл. Только вот кто? Хозяйка Медной горы вроде в ящерицу оборачивается... Было бы интересно узнать. Если кто знает - напишите в комментариях.
По славянской мифологии это, скорее всего, Велес и Мара. Хотя про Велеса не встречала мифов, где он в виде козлика. Но священный Велесов кот у меня живёт, так что близко... Но раз в книге кошка - значит Мара, даже имя похожее. И действие происходит зимой, в Марино время...
Вообще интересно будет поехать на Урал и познакомиться с бажовскими местами. Может, и ко мне козлик выбежит

После нескольких открытий летней программы внеклассного чтения, я внимательнее слежу за тем, что дети читают на уроках литературы. Обнаруживаю очень интересные произведения, которые не запомнились или не читались мною в мои школьные годы. Собственно один из примеров - «Голубая змейка».

Узнаваемый Бажовский стиль, его «Уральские сказы» в несколько неожиданном антураже - ребячьей дружбы. Именно о ней, о пацанской верности, о готовности пожертвовать любым золотом ради друга сказ. Таинство это, преданность такая не доступны взрослым - все артели, которым казалась голубая змейка, ссорились до смертоубийства, а пацанята наши наградой оделены были за сердца свои чистые.

Люблю Бажова и всегда огорчаюсь, что плохо понимают его мои дети. Тяжел современному ребенку язык его, а разбираться в пояснениях (особенно, когда ТикТок ждёт) не хватает желания и терпения. Вот и насаждаем мы в обнимку с литературным чтением, может что-то останется.

Сказ о небывалом богатстве и волшебных украшениях. О необычной малахитовой шкатулке - подарке Хозяйки Медной горы Степану на свадьбу. Именно в ней лежат украшения, красящие не любую девушку, а только Танюшку - дочку Степана, зеленоглазую красавицу. Необычна судьба этой девочки - талантливой мастерицы- рукодельницы, шьющей шелками и бисером красоты небывалой изделия. Не случайно именно к ней приходит в гости странница, одаривающая её волшебной пуговицей. Жаль только, что Танюшка с тех пор как будто ввсокомерна и самолюбива стала, да всё одиноко шила. А финал сказа и вовсе необычен, волшебен и прекрасен. Малахитовая комната во дворце описана ярко и живо, а гонцы за богатством чужим наказаны и остались ни с чем.

Сказ рассчитан на любой возраст. Ребенок в нем увидит волшебную сказку, а взрослый извлечет и жизненные уроки о богатстве и зависти, о любви, верности и предательстве.