Сказы

«Сказы» Павла Бажова - это уникальная кладезь Уральского фольклора!
Для меня было очень познавательно читать их, так как это тот тип сказов, которые не на слуху, для меня это было совершенно новые, ранее мной не слыханные, истории - своего рода мифы народов Урала. Это не Колобок или Теремок, истории которых известны любому трёхлетке, это легенда, возможно, известные узкому кругу, вероятнее всего, они больше знакомы уральцам, а в нашей полосе Бажов известен лишь «Малахитовой шкатулкой».
Данную книгу мы приобрели, когда были в Екатеринбурге, и ни капли не пожалели! Мы ближе познакомились с творчеством Бажова, и у нас возникло желание прочитать ещё больше его произведений.
Чтение данной книги рекомендовано детям от 0 до 6 лет, но мы читали с ребёнком 8 лет, и я бы не стала ставить каких-либо верхних границ, ибо книга будет интересна и взрослым. Да и слог написания сложный, язык изложения непривычный, много устаревших слов…порой приходилось ребёнку переводить на понятный язык целые абзацы.
Сказы не похожи один на другой, каждый интересен по своему! Мне, например, понравился сказ о
А какой понравится вам? Читайте и узнавайте!

У Данилы-мастера не только чаша получилась, но еще и 8 сыновей. "Все равны, как на подбор", а младший с горбиком получился.

В семье Данилы все рукастые уродились. Конечно, с таким барином жадным и выбора особо нет. Увидел барин, что на младшем сынишке Данилы сапоги дорогие, так непосильным оброком обложил семейство. А родители всего лишь порадовать хотели младшенького.

Митюха виноватым себя чувствовал из-за обновки и того, что за ней последовало, вот и решил тоже на обучение пойти к горному мастеру. Лучше всего у Мити ягоды получались. Даже учителя своего обогнал в мастерстве.

И когда над очередной ягодкой думал, то Хозяйка Медной горы пришла на помощь к талантливому мастеру - камешки на выбор "предложила". Она уже какое-то время наблюдала за ним в образе девчонки крутилась неподалеку. Получилось прекрасная веточка крыжовника. А материал был простенький - змеевик да шлак.

Большим мастером Митя стал. А чтобы барина порадовать приказчик веточку эту у Митюхи отобрал, да барину и преподнес. Но не учел приказчик жадность барскую. Всё равно тому было на красоту поделки. Она же из бросового материала, а не драгоценного. Разозлился барин еще сильнее, чем после сапожек и раздавил веточку.

Не стерпел Митя, "схватил баринову палку за тонкий конец да как хряснет набалдашником по лбу, так барин на пол и сел и глаза выкатил". А после этого исчез и Митюха, и девчонка.

Конечно, хрупкая веточка - это не только про поделку. Это прежде всего про талант, благодаря которому и из пустячных материалов может получиться настоящее произведение искусства.

Это уже третий сказ про хозяйку Медной горы. На этот раз главным героем стал недокормыш Данила. Смышленый и талантливый паренек, который усмотрел красоту в камне малахите и хотел этой красотой с людьми поделиться.

За сравнительно небольшой объем, Бажов смог показать путь становления мастера. От мечтательного мальчика-пастушка Данила превращается в настоящего мастера малахитчика и даже превосходит своего учителя Прокопьича.

Не забудем и про саму покровительницу рудокопов, которой подвластны все земные богатства. Благоволит хозяйка только к смелым и свободолюбивым рабочим. Она своевольна и прекрасна, перед красотой ее трудно устоять.

Язык Бажова самобытен и приходится какое-то время к нему привыкать. Но образы, переданные писателем, прекрасны.

Под пером Павла Петровича малахит заиграл новыми красками, получившись почти волшебным.

В этом сказе есть и мораль, которая без особых разъяснений со стороны взрослого, доступна ребенку: трудолюбие, уважение к своему делу. И не важно, где трудится человек, но если он отдает всего себя, то он уже настоящий художник.Нужно лишь найти дело по душе. Ведь истинные самородки попадаются редко и так можно сказать не только о камнях, но и о людях.

Главные герои этого сказа - мальчишки Ланко и Лейко. Подслушали они как-то девичьи гаданья, на которые их не пустили. И решили подшутить над сестрой Лейко Марьюшкой. Она гадала на жениха с помощью гребня. Нужно подвесить гребень, а на утро, если на нем появится волос, то быть скорому замужеству, а по цвету волоса можно судить о цвете волос жениха.

Гаданье довольно сомнительное, как по мне. Но скоротать вечерок - почему бы и нет.

Ребята, Ланко и Лейко, поступили как обычные подростки - подшутили над сестрой Лейко. В отместку, так сказать, за то, что их выперли с "девичника". Причесали они коня и повесили гребень на место. Смешная же шутка, да и как бы иначе вообще на нем возникли волосы? Только если кто-то из домашних за кормом для скотинки заглянет и зацепится за гребешок. Так как гребень, согласно правилам гадания, нужно повесить в нежилой пристройке над хлевом, где хранится корм для скота или разные хозяйственные принадлежности.

Но Марьюшка так хотела уже хоть за кого-нибудь замуж, что увидев волосы на гребне (фу-фу-фу, вообще-то) не задалась вопросом откуда они взялись, если гребешок висит на поветях, а побежала к подругам хвастаться.

Подруги, видимо, понимали всю нелепость этого гадания (хоть и сами посоветовали) и включили критическое мышление - быстро сообразили, что волос конский. А Марьюшка мстительная бабёнка оказалась. Может в этом кроется причина, почему она засиделась в девках?

За безобидную шутку она буквально прокляла парнишек. Пожелала им встретить самое страшное, что можно представить в их городе - голубую змейку. Два веселых сорванца даже не сразу смогли добиться от взрослых, чтобы им рассказали, что это за пресмыкающееся такое.

Как я понимаю, это "сестра" Хозяйки Медной горы. Только эта путешествовать любит. Появляется она неожиданно и давай проверять людей на алчность. С правой стороны от ее пути золотая струйка и золото сыпется, а слева - черная, беда. Если много золота набрать и хоть что-то уронить, то оно всё превратится в камень.

Наступила весна и мальчишки занимались своими делами - делали запруды. И видят, что "скачет" голубая змейка, свернувшаяся колечком. Золотишка халявного, конечно, ребятам хотелось. Но сильнее чем золота, им хотелось другого оградить от "черной стороны". Даже подрались. Но змейка исчезла, а ребята остались с тумаками, которые друг другу и отвесили.

Позвали они змейку в следующий раз. А она их обхитрила. Ребята вместо золота только штаны в глине измазали. Решили и вовсе оставить свою идею с золотом.

Но она снова к ним пришла, чтобы "поглядеть на охотников добыть золото без работы". На этот раз в образе женщины. Но мальчишки всё же узнали в ней голубую змейку. Решила она испытать ребят. Смешала черную и золотую пыль, превратив их в плитки, и раздала мальчикам и сказала, чтобы они пожелали чего-нибудь. А плиточка индикатором станет. Загадают хорошее - позолотится, а плохое - почернеет.

Ребята помнят реакцию сестры Лейко на их розыгрыш. И загадали, чтобы Марьюшка замуж поскорее вышла. Авось подобреет. Плитки их стали золотыми. Наградила их змейка, отпустила и больше не являлась ребятам.

Мораль сказа - истинное богатство в дружбе и достается богатство только тем, кто добр, отзывчив и не думает лишь о себе.

Продолжение сказов про Хозяйку Медной горы. Тут их уже две. Видимо, вторая - это "растворившаяся" в малахите Таня. Главный герой - рабочий одного из уральских заводов по имени Андрей. А принадлежал завод жадному барину Турчанинову, который кабалил своих рабочих. Когда же рабочие стали возмущаться, то всех зачинщиков барин приказал сурово наказать.

Андрей, как истинный защитник пролетариата, решил отомстить узурпатору - устроил саботаж на заводе. За это его сослали в шахту, да еще и цепью приковали, чтобы не удрал.

Не в радость уже Андрею стал его бунт, но он был уверен в своей правоте. И вспомнил истории про Хозяйку Медной горы, которая помогала простым людям в трудной ситуации. Стоило Андрею так подумать, как потерял он сознание и свалился в родник.

Когда пришел в себя, то цепей уже не было, сам Андрей лежит на траве, а не в шахте. Рядом с ним 2 ящерки бегают, которые указали ему как попасть в покои к Хозяйке Медной горы. Там Андрея ждала еда, банька, новая одежда. Два дня Андрей отсыпался. А как сил набрался, то "юный мститель" решил вновь к заводу выдвинуться.

"Пропажа" Андрея не прошла мимо надзирателя. Испугавшись, что его накажут за побег "узника", устроил обвал и сказал, что узник погиб под завалом. Тем сильнее был шок у местных, когда Андрей явился людям. Всеобщая паника оказалась на руку Андрею и он вновь устроил диверсию на заводе. Барин струсил и повелел разобрать завал, найти тело и похоронить по-людски.
Выяснилось, что никого под завалом нет и стали искать беглеца. Выследили, но вновь помогла Андрею Хозяка - прошел он "сквозь" камень. Барин решил, что и вправду Андрей покойник, раз сквозь камень ходить может. Сбежал Турчанинов с завода. Но прислужники продолжили беглеца у камня караулить.
Хозяйка указала Андрею другой путь, чтобы тот незаметно смог выбраться. Видимо, простые рабочие не сильно ее интересуют. Будь он камнетесом, то вероятно не пустила бы )) Видели мы уже такие примеры в других сказах писателя))

В 1939 году Павел Петрович Бажов приправил сказы весьма четкой повесточкой - борьба рабочего класса со своими угнетателями.
Мораль сказа довольно классическая, и не только для советской литературы - любая несправедливость будет наказана. Добро восторжествует, даже если для этого потребуется вмешательство "вспомогательных сил". К слову, в этом сказе Хозяйка не так уж и важна. Можно было бы обойтись тут без нее? Вполне. Но историю о могущественной Хозяйке, судя по всему, хотелось продолжить.

В который уже раз убеждаюсь, что самое волшебное место на свете, где вечно происходят всякие чудеса - это заснеженный лес. Будь-то волшебный нарнийский лес, потаенная роща эльфов Толкина у отрогов гор, или же лес из сказки Бажова, а может быть заснеженная поляна Двенадцати месяцев, неважно, похоже лес сам по себе притягивает все волшебства и сказки со всего света:)

Когда я была маленькая, то очень любила эту сказку, а читая, мечтала, нет не о самоцветах на крыше (хотя и о них тоже, но только потому что хотела полюбоваться как они будут сиять на нашем доме, эх, детская невинность!), а о том, чтобы тоже жить в лесу, разговаривать с животными и наблюдать из окна за Серебряным копытцем:) Вот такая вот дурацкая мечта: заснеженный лес да избушка в нем кособокая, а еще теплый очаг, мурлыкающая кошка и семья под боком. Сейчас я продолжаю любить лес и мечтать пожить хоть немного в такой вот избушке, а Серебряное копытце стал символом этой моей мечты:) Возможно, именно эта сказка заронила в мое детское сознание такую любовь к природе, кто знает:)

Давно ее не перечитывала, и книга уже где-то затерялась, жаль, там были такие хорошие иллюстрации:( Но потом я взглянула на свой стол и поняла, что вот же он... Серебряное Копытце, на моей любимой открытке с заснеженным лесом и бредущим вдоль ручья оленем! А я-то думаю, чего она мне так нравится и каждый декабрь я выставляю ее на самое почетное место, чтобы любоваться и создавать себе новогоднее настроение:)

И все же...кем была та кошка? И почему исчезла? Я читала, что, возможно, автор воплотил в кошке образ Хозяйки Медной горы, которая проверяла доброту и отзывчивость людей и вознаграждала их по заслугам, а когда ее миссия окончилась, когда помогла она бедной сиротке и одинокому старику обрести семью, то она и исчезла. А вы как думаете?:)

Кокованя - одинокий старик, живущий на заводе и однажды решивший удочерить сиротку Дарью шести лет отроду. Типичный русский старичок на манер того, который на рисунках к пушкинской "Сказке о рыбаке и рыбке" - в лаптях, широкой русской рубахе, кожухе, с набок одетой шапкой и непременно с бородой! Дарья Григорьевна - маленькая писаная красавица, в сарафане, с румянами и длинной белокурой косой... Кошка Мурёнка - чёрная, важная, представляется лежащей на печи, свернувшись клубочком, и вечно мурлыкающей.

"Серебряное копытце" - то ли детская сказка, то ли легенда о происхождении хризолита - "вечернего изумруда", то ли нечто помогающее взрослым поверить в чудеса. А для меня это одна из любимейших сказок детства, маленькое чудо.

Это яркий пример того, как без неисчислимого количества персонажей, без всяких там заумных поворотов сюжета и интриг можно создать замечательное, доброе, светлое произведение для юного читателя и для тех, кто уже не ребёнок, но не прочь вспомнить детство.

Мне казалось читала я раньше этот рассказ, или смотрела хотя бы, а вообще все из памяти выветрилось.

Ни про девчушку не помню, ни про кошку, ни про деда. Такое ощущение, что эта история вообще мимо прошла когда-то. Все что я помнила, это что есть такой козлик, который фьють ножкой и камушки драгоценные посыпались.

А тут оказалось все намного интереснее, пусть и довольно быстро закончилось. Серебряное копытце показали прям немного и в самом конце, а до этого было много описания этого удивительного козлика.

Серебряное копытце. Сказка о девочке и о олене (когда его козлом называют).
Кокованя мужчина, потому скучно самому жить, а тут сиротка. Он, возьму её я сете на воспитание, будет со мной жить. А Кокованя был охотником и что-то вроде шахтера, который золото добывает. Ну вот пришла пора за "козлом" охотится, а девчонка тоже увязалась. Ну, куда старику деваться что? Взял он её с собой в лес, а никак серебряное копытце увидеть не может. А как ушёл за лошадью. Так копытец сам к его дому пришёл. И камней разноцветных нажил, только пропали к утру они, а в качестве жертвоприношения кошку забрал.
Хорошая сказка и экранизация прекрасная.
Этакий способ быстро разбогатеть. Найти оленя с серебряным копытцем и ждать, когда тот соизволит набить деньги :)

Пару месяцев назад в какой-то радиовикторине был вопрос по произведению Павла Бажова, на что папа легко и уверенно ответил - Данила-мастер. А я не знала! Как же так, подумала я, вопрос по литературе, а я и не в курсе. И решила восполнять пробел в образовании.

У Бажова удивительный стиль сказов, не похожий на другие. В детстве я бы его не оценила, скорей всего даже не заметила бы, а сейчас он придавал чтению уютный, напевный лад. И было ощущение, что сидишь ты не в ярко освещенном помещении с компьютерами, людьми и работой, а в небольшой избе, у печи, и слушаешь сказ дедушки.
Сказ о том, как нужно найти свое место в жизни, ведь только там тебя будет ждать успех. Сказ о том, как опасно может быть чрезмерное увлечение и безграничное стремление к идеалу. Сказ о нелегкой жизни простых людей, о Даниле, о Кате, о мастере Прокопьиче, о Медной горы Хозяйке.

Приятная сказка, которая скорее не дает простые и четкие ответы на вопросы, а лишь ставит их и открывает поле для рассуждений.