Кельтские сумерки

Только для тех, кто ничего не знает о ней, Ирландия - это вечнозеленый остров, на котором живут рыжие пьющие люди, а лепреконы прячут золото. Но на самом деле Ирландия - это та самая страна, открывать которую можно для себя совершенно с разных сторон, раз за разом поражаясь тому, как же эти все совершенно противоречивые вещи могут существовать в ней одновременно. Ведь там - нищета, бедность, бесконечные ливни. Там - английский гнет. Там - архаичные великаны и великие воины. Там - засилье католицизма и в то же время живут волшебные фэйри и прочие мистические существа, которых встретить проще, чем этой самой встречи избежать.

Йейтс, несомненно, описывает романтизированную Ирландию, лишенную каких-либо условностей. Фэйри - такие же ее жители, как люди, а соприкоснуться с потусторонним миром в быту - это самая обыденная вещь. При всем при том понимаешь, что это не языческая древняя страна, а реальные место и время, то есть всего-то каких-то лет 120 назад у людей в головах спокойно укладывался тот факт, что религия - это одно, а верования - совершенно другое. И нет никакого греха в том, чтобы почитать "маленький народец", но притом быть добрыми христианами. Подобные противоречия, кажется, никого ничуть побеспокоить даже не могли.

Но сейчас подобное вызывает не открытую, искреннюю радость - сквозь призму времени и историю понимаешь, что это действительно были сумерки для кельтов - ушло, ушло все безвозвратно, и романтическая Ирландия, и сентиментализм. Не встретишь сейчас фэйри, если отправишься бродить по лугам, к своим ли, к чужакам они отнесутся так настороженно, что откажутся показаться. Не услышишь больше гэльского повсеместно. Романтическая Ирландия становится такой же архаичной, как и та, где жили герои и великаны. Йейтс еще был тем, кто верил во все, что описывал, а потому получилось у него все до крайности реалистично, но сейчас - что ж, это всего лишь истории, сказки, фантазии, то, к чему даже отнесешься с должным уважением, но что не станешь воспринимать всерьез. Веры больше нет.

"Кельтские сумерки" - это сборник коротеньких рассказиков, а то и вовсе заметок, которые Йейтс услышал и записал (а может, и сам придумал). Йейтс пишет, что население Ирландии верит, что рядом с ними живут всякие волшебные существа, которые по большей части к человеку дружелюбны. В отличии, например, от Шотландии, где люди сами относятся к волшебному народцу не слишком хорошо.
Некоторые байки могут оказаться интересными, но есть несколько но. Во-первых, в изложении нет никакой системы. Здесь Йейтс как акын - что вспомнил, то записал. А во-вторых, не хватает байкам красочности, сказочности и хотя бы какой-то распространенности, очень уж они короткие и слишком простые. Хотя, возможно, это сделано специально, однако меня не впечатлило.

Эта книга состоит из маленьких рассказов, записанных автором-фольклористом со слов простых жителей Ирландии, верящих в существование некого параллельного мира, населенного разными фэйри (феями), сидами (маленькими человечками, которые могут как помогать так и наказывать) и призраками. А жить они могут где угодно: под камнями, кустами, в озере или реке. Для самих ирландцев соседство со сказочными существами явление вполне естественное, они даже не сомневаются в правдивости своих преданий и сказаний. Многие рассказы передаются из поколения в поколение и порой даже напоминают сказки, может быть где-то забавные и наивные но всегда добрые. Также содержат в себе что-то из того, что необъяснимо близко многим, желающим верить в то, что волшебство существует.

Эх, как сказал бы ирландский моряк, Господи, застегни мне душу на все пуговицы!

Я питаю особую любовь к Ирландии, и этот сборник Йейтса очень долго ждал своего часа в моем више. Честно говоря, поначалу мне было сложно проникнуться повествованием, потому что первая часть книги представляет собой разрозненные короткие записи о том, что когда-то услышал писатель о разнообразных потусторонних обитателях Ирландии. Мне очень интересны ши, фейри и прочие представители Маленького народа, но часто все сводилось к рассказам очевидцев, пересказанных самим Йейтсом. Причем единства в этих историях тоже нет, то ли все эти существа имеют божественное происхождение и являются падшими ангелами, то ли нечисть, то ли вообще языческие божки. Но, учитывая разнообразность ирландского фольклора, все это может быть правдой.
Конечно, не обошлось без укола в сторону шотландцев, которых автор упрекает в нежелании дружить с местными духами и фейри, отчего и не могут ужиться друг с другом. Оказывается, оттого ирландские сказки и легенды более добрые, а у шотландцев - сплошь страшные и кровавые.
"Рыжий Ханрахан" и "Тайная Роза" состоят из более целостных историй, с развивающимся сюжетом и явной моралью, временами еще и с религиозным оттенком.
На мой взгляд, не самое лучшее произведение для знакомства с ирландской историей и мифологией, хотя в книге много сносок, объясняющий некоторые события и персонажей. Кстати, в такой сборник прямо просятся какие-нибудь красочные иллюстрации, жаль, что их нет.

Казалось бы, эта книга - просто справочник. Да, по интересной теме, да, с художественным переложением, но справочник! Отчего же читать её интересно?

Итак, тема. Мифология - всегда интересный предмет для изучения, особенно если автор и сам её любит. А уж в любви Йейтса сомневаться не приходится. Это его детство, его родная земля; память накрывает эти места зыбким туманом, как это делают сумерки и народные предания.

Ну а форма... Наверное, и здесь виновата авторская любовь. Мне нравится думать, что некоторые (а то и все) истории в "Кельтских сумерках" Йейтс слышал в совсем юном возрасте, под шум дождя за окном и в неверном свете камина. Может быть, дело было совсем не так. Ну и что.

Я не могу сказать, что какая-то часть понравилась мне больше, чем другие. Общий тон ровный, и читается книга легко, несмотря на справочный характер. Думаю, я могу однажды к ней вернуться - вспомнить то, чего не переживала никогда.

Йейтс - великолепный поэт, а проза его просто хороша.
"Кельтские сумерки" - задушевно-лирическое повествование о родных местах, где сплетаются воспоминания, встречи, беседы с быличками о сидах и призраках. Подкупает какая-то особая домашность всего происходящего. Какой-нибудь уютный призрак в виде серого кролика, ворующий капусту на огороде, - разве не прелесть?
"Истории о Рыжем Ханрахане" - серия рассказов, связанных общим героем, бродягой-поэтом. Он опаздывает на свидание к любимой, зато встречается с королевой сидов. И потом всю жизнь несет в себе чудо и проклятие такой встречи. Литературоведы говорят, что Ханрахан - альтер-эго самого Йейтса. И в это легко поверить.
"Сокровенная роза" - мистические истории, в которых ирландская мифология сочетается с розенкрейцерством. Здесь уже не "кельтские сумерки", а "кельтская тьма": здесь поэтов распинают на крестах, а Рыцарь Розы умирает, пережив всех своих собратьев. Мрачные притчи сплетаются причудливым узором, в котором чувствуется то влияние фольклора, то - неожиданно и вообще непонятно откуда - возникают какие-то ассоциации с поэтическими розами и рыцарями Блока.

Когда я брала в руки книгу, думала, что это будет художественное произведение, но название спутало мне карты. Оказалось, это небольшие истории, передающиеся из уст в уста и разрастающиеся новыми подробностями. Такого рода байки успокаивают и погружают в мир, где есть место удивительному и исключительному по силе. Такие книги я читаю, чтобы окунуться в омут времени и взглянуть на туманные холмы, таинственные места, людей и потусторонних существ, от чего и получаю дозу вдохновения.

Однако в "Кельтских сумерках" половина историй меня никак не тронули и даже оставили вековую тину на пруду - нудно и долго. Это значительно испортило мое впечатление о книге, к сожалению, как бы мне ни нравился фольклор в принципе.

Меня всегда манили легенды и предания древних народов, полные романтики исчезнувшей эпохи. Уилям Йейтс – поэт и писатель, один из лидеров национального возрождения Ирландии – страны загадочной и суровой – к тому же увлекался и всяческими мистическими культами. Возможно, последние и подвигли автора к написанию «Кельтских сумерек» – одного из ранних его произведений. Йейтс получает репутацию певца «кельтских сумерек», времени упадка национальной культуры Ирландии, ищущего силы лишь в возрождении забытого наследия прошлого. Любовь и преклонение перед историческим прошлым своей страны и её традициями чётко прослеживается в каждой странице.
Вас ждёт увлекательное путешествие в самые глубинные тайны ирландского фольклора, встречи с различными магами, колдунами и привидениями, красавицей Мери Хайнс, что просто ослепляла встречных своими чарами и разбила не один десяток мужских сердец:

При этом автор с достаточной долей иронии относится к многим мистическим фактам:

Но юмор этот не уничижительный, для У. Йейтса это просто не позволительно. Ведь именно в народных преданиях, обращении к родным истокам, по его мнению, кроется возможность национального возрождения.
Небольшая книжка объёмом не более ста страниц читается легко и интересно, однако немного путанный стиль автора, большое число фактов и действующих персонажей, по которым буквально прыгает Уильям Йейтс, отсутствие единой сюжетной линии несколько сбивает общее впечатление от книги.

Любопытная книга, действительно очень подходящая для неспешных летних сумерек с чашечкой ароматного чая. Но прежде чем браться за книгу стоит понимать, что это сборник из трех очень разных частей и производят они вовсе не цельное впечатление.

"Истории о Рыжем Ханрахане" - цикл из нескольких связанных между собой частей об одном человеке и вмешательстве фэйри в мою судьбу. Из всей книги он понравился мне больше всего, так как в этом цикле присутствует цельный сюжет и логика повествования. Стилистически и атмосферно оно очень напоминает сказание-сказку, которую старый дедушка мог бы рассказывать своим внуком по вечерам. То есть сюжет и некоторые описания, вполне детальные, присутствуют, но вот особых подробностей о действиях и рассуждениях героя нет.

"Кельтские сумерки" - это сборник коротеньких историй-зарисовок о разных людях и их встречах с духами и фэйри. Стилистически мне напомнило некую смесь из дневниковых записей, отрывков писем и семейных баек. Но при этом все истории пропитаны атмосферой старых ирландских деревень, где верят в фэйри и встречами с дивным народцем объясняют практически все, что не в силах понять или принять. Но, к сожалению, этих зарисовок слишком много, они быстро перегружают впечатлениями и начинают приедаться.

"Сокровенная роза" особенно интересной мне не показалась. Это чуть более расширенные и таинственные истории о встречах с маленьким народцем и прочими существами, чем "Кельтские сумерки", но на мой вкус эти рассказы несколько утратили очарование старины.

В целом книга мне скорее понравилась. В основном тем, что она неуловимо атмосферная. Даже если не знать, про какие места идет речь, сложно предположить, что это могла бы произойти где-то еще.

Кельтская культура пользуется заслуженной популярностью по всему миру, вдохновляя на литературные, музыкальные и художественные подвиги. Но мифология и связанная с нею эстетика — это лишь одна сторона кельтского мира. Другая сторона — это ирландская повседневность, связь древних верований и преданий с нынешней действительностью. И в «Кельтских сумерках» автор показывает эту связь. Традиционно считается, что ирландец — ревностный католик. Так и есть, но вместе с католичеством, как показывает Йейтс, гармонично уживаются вера в фэйри, языческие предания и устные дохристианские традиции. Благодаря Йейтсу Ирландия (по крайней мере в начале на рубеже 19-20 веков) предстаёт удивительной страной с оригинальным фольклором.

Собственно, ничего необычного автор не написал. Думается, в любом уголке Западного мира сохранились отголоски старинных верований, которые тесно и уже неотделимо переплелись с христианством. И в нашей стране тоже. Более того, такой симбиоз считается обыденностью и не вызывает удивления и противоречий. «Кельтские сумерки» всего-навсего повествуют о симбиозе верований в Ирландии. Что, разумеется, придаёт повествованию (а по факту, дорожным зарисовкам) особое очарование. Ирландия ведь, как-никак кельты.