Муки ада

Как-то раз один великий художник по имени Ёсихидэ попросил князя, которому он служил, помочь ему с картиной, над которой он в то время работал. Ёсихидэ требовалась «натура» — горящая карета с прикованной девушкой внутри. Князь удовлетворил просьбу художника...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

388 оценок

5
54%
4
34%
3
9%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 465Хотят прочитать 251

Рецензии

nastena0310
29 сентября 2021
Искусство требует жертв?
Этот рассказ я давно хотела перечитать, он для меня довольно значимый, впервые читала его лет пятнадцать назад, но он произвел на меня такое мощное впечатление, что основной сюжет намертво впечатался в память. А еще это одно из первых, если не самое первое произведение японской литературы, что я прочла в своей жизни. Ну что могу сказать, силы своей от перепрочтения рассказ не потерял, да и интерес не ослабился от знания развязки, вот что значит действительно хорошо и мощно написано.
Речь пойдет об одаренном и талантливом художнике Ёсихиде, что жил когда-то давным-давно при правлении его светлости. А рассказ поведет дворцовая служанка, которая сама говорит, что особым умом или проницательностью не отличается, а потому история тут непростая, за словами рассказчицы можно увидеть гораздо большее чем она озвучивает в силу своей простоты и недалекого ума. Ёсихиде был человеком мрачным, жестким, а то и жестоким, ради идеальной картины не жалел ни себя, ни учеников, подвергая их порой мучениям и опасностям, и помимо своего искусства любил лишь свою единственную дочь. Эта юная девушка была хороша как внешне, так и внутренне, что порой становится только минусом, если попасться на глаза тому, кто обладает большой властью, но не большой совестью. Ёсихиде не раз и не два просил его светлость отпустить дочь с дворцовой службы, обещая и дальше верно служить ему своим искусством, но такие люди ставят свои желания превыше всего остального, а потому художник раз за разом получал отказ. Нигде в тексте не говорится напрямую, почему он так хотел забрать дочь оттуда, или почему та и сама жаждала возвращения домой, но тут не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять все происходящее. Концовка по истине ужасна и даже не знаю, кто меня в ней пугает больше: художник или его светлость, могу только сказать, что самым человечным существом оказалась ручная обезьянка...
А вот экранизация в этот раз меня оставила в несколько неоднозначных чувствах, если воспринимать ее как самостоятельное произведение, то она шикарна, если как экранизацию, то уж больно она по мотивам, все стало гораздо прозрачнее и однозначнее, да и мотивы действующих лиц сильно изменились. Пожалуй, тут все же первоисточник выигрывает по силе эмоционального воздействия, порой слово ярче и нагляднее изображения.

Читать далее
78 понравилось
51
4,4K
Godefrua
5 марта 2015
Мне всегла казалось, что японцы иные, у них все по-другому, не так как у остальных людей. Все-таки островная культура, находящаяся в удалении от привычного устройства, от схожих обстоятельств, сформировавших культуры скученных и прижатых друг другу стран, либо выросших в колониальной зависимости.
Но люди есть люди и это значит, что страсти те же, муки те же. И даже отношение к странностям некоторых индивидов такое же. Даже если действо происходит в причудливых декорациях и таких же причудливых нормах поведения.
Художник. Он видится странным рассказчице (повествование ведется от лица неумной женщины, так она сама себя характеризует, мне же видится усредненный взгляд среднестатистического обывателя). Чем же он странный? Тем, что полотна его дышат, стонут, пахнут, нарисованные герои крадут жизни у прототипов. Странный он своим талантом, талантом отличающим его от других людей. Он заносчив и горделив, подчас деспотичен. Но он же занимает достойное место в обществе и место это обязывает его быть таковым. Каким он должен быть? Каким бы ни был, все равно не взлюбили бы за его картины, которые есть его суть. Художник, писатель, композитор должны быть переполненны чем-то настолько, что бы хватило на выплеск. Они должны знать, о чем пишут. Потому что суть творчества - правда. Правда, которую прогнали через фильтр его души. И если мы видим прекрасную работу, она заставляет нас вздрогнуть, значит и правда, и фильтр совместимы. Значит это штучное искусство, а не штамповка. И тогда уже неважно хорошим человеком был творец или нет. Это уже его личное дело, но тем не менее мы считаем своим правом любопытствовать и судить.
О каком личном деспотизме можно говорить, если в обществе считается нормальным служба душой и телом вышестоящему с одной стороны и отсутствие границ в мучении тех, кто у тебя на службе, с другой? Художник просил отпустить дочь со службы в дворце. Как он смел? Ей же это за высокую честь. Сам же мучил учеников, потому что им это тоже за высокую честь. За честь было уступить дочери домогательствам хозяину дворца? Или за честь не уступить? Кто знает…
В любом случае, художник здесь не основной злодей. Он никого не убил и не сжег. Кто злодей? Кому нравилось страшное творчество? Людям. Не нравилось - не писал бы и не был бы востребованным. В том обществе все стереотипы поведения разложены по полочкам. И в жертву принесен тот, кто не проявил должного смирения и покладистости. Тот, кто позволил себе невинную привязанность к ближнему и половую неприкосновенность, вопреки должному. Смирение и покладистость - они кирпичики всего этого общественного монумента под названием Япония. А тому, кто на самом верху его дозволена настоящая жестокость и деспотизм в силу статуса. И если смирение и покладистость кирпичики, то жестокость и право на деспотизм властьимущих венчающая эту пагоду кровля. И вся эта гармония, как совершенный саморегулирующийся механизм честно декларируется, украшается изысканным декором цветущих вишен и подается нам для любования, не хуже жутких и прекрасных картин того самого странного художника. Но самое главное, что оторваться от любования мы не можем.
ФМ 2015
Читать далее
71 понравилось
28
2,8K
valerialis
29 марта 2025
Кто самый пугающий герой?
Читать с осторожностью - прямого спойлера нет, но есть прозрачные намёки.
Страшен человек при власти, который дорывается до идеи извращенных удовольствий и безнаказанности. Он страшен, но его мотивация понятна - упивается властью и страшно мстит за малейшее несогласие, ну и мотивация садиста понятна. Удовольствие боли.
Страшен отец, который в горе, черпает вдохновение. И не пытается, пусть наивно, пусть без надежды на успех, спасти любимое дитя. Он смотрит в лицо ужасу до победного, не шелохнувшись, так сказать впитывая уникальный момент. И тут ассоциация с "Человеком-подушкой" - что выберет творец: своё произведение, или жизнь реального человека?
Но самый страшный герой для меня, служанка - тот самый ненадежный рассказчик, сквозь наивное повествование которого проглядывают страшные морды героев. Она в начале признается в своей глупости и, как мне кажется, прячется за ней, как за завесой, удерживается всеми силами за иллюзии, натягивая сову на глобус, чтобы только не назвать властьимущего подлецом - вообще, желательно эту мысль не допустить до собственного разума. Чтобы не посмотреть на художника под другим углом. Чтобы признать, что жертва - это жертва, а не "соринка в глаз попала". У неё достаточно ситуаций, которым она сама стала свидетелем, чтобы посмотреть правде в глаза, чтобы включить "критическое мышление".
Напоминает то ли роман, то ли повесть (ещё в школе, кажется, читала): жила мама с любимым сыном, не могла сыночку нарадоваться. А потом его поймали, несправедливо осудили (мать точно знала, что ее сын на такое преступление не способен). Она по началу боролась, отстаивала честное имя сына... а потом, потихоньку засомневалась. И как-то так незаметно для себя поверила, что он виновен. И присоединилась к тем, кто его осуждал. И к идее, что происходящее с ее сыном справедливо и правильно. Вот такая ассоциация. Если кто по сюжету вспомнил книгу - подскажите, плиз, буду признательна.
Из всех людей только у обезьяны было сердце.
Читать далее
Содержит спойлеры
56 понравилось
0
1,4K