Сравнительные жизнеописания

Рассказывают, что однажды в Собрании он поднялся на ораторское возвышение, и, когда все замолкли, до крайности изумленные, произнес следующие слова: «Есть у меня, господа афиняне, участочек земли подле дома, и там растет смоковница, на которой уже немало из моих любезных сограждан повесилось. Так вот, я собираюсь это место застроить и решил всех вас предупредить – на тот случай, если кто желает удавиться: пусть приходит поскорее, пока дерево еще не срублено».

Врач Менекрат за успешное излечение в нескольких безнадежных случаях получил прозвище Зевса. Он бесстыдно пользовался этим прозвищем и отважился даже написать Агесилаю: «Менекрат—Зевс желает здравствовать Агесилаю». Агесилай написал в ответ: «Царь Агесилай желает Менекрату быть в здравом уме».

«Зако­ны у людей раз­лич­ные: одно счи­та­ет­ся пре­крас­ным у одних, дру­гое — у дру­гих; но у всех счи­та­ет­ся пре­крас­ным чтить и хра­нить род­ные обы­чаи».

Жизнь Никия была тако­ва, что он мог ска­зать о себе сло­ва­ми Ага­мем­но­на:

"Защи­тою нам спесь, но перед чер­нью мы
Явля­ем­ся раба­ми…"

Завистливые люди сами себе служат наказанием. -(Александр).,

Немно­го спу­стя Сул­ла взял Пирей и сжег бо́льшую часть его зда­ний, в том чис­ле и уди­ви­тель­ное стро­е­ние — арсе­нал Фило­на.

Сул­ла при­нял­ся за свя­щен­ные рощи: он опу­сто­шил Ака­де­мию, самый бога­тый дере­вья­ми при­го­род, и Ликей. Нуж­да­ясь в боль­ших день­гах для веде­ния вой­ны, Сул­ла не оста­вил в покое и свя­ти­ли­ща Элла­ды.

Теперь же пол­ко­вод­цы доби­ва­лись пер­вен­ства не доб­ле­стью, а наси­ли­ем и, нуж­да­ясь в вой­ске боль­ше для борь­бы друг про­тив дру­га, чем про­тив вра­гов.

Вернувшись в Рим, Цицерон первое время держал себя очень осторожно и не спешил домогаться должностей, а потому не пользовался никаким влиянием и часто слышал за спиною: «Грек!», «Ученый!» – самые обычные и распространенные среди римской черни бранные слова.

...судь­ба, борясь с людь­ми достой­ны­ми и порядоч­ны­ми, спо­соб­на иным из них вме­сто заслу­жен­ной бла­го­дар­но­сти и сла­вы при­не­сти злую хулу и кле­вет­ни­че­ские обви­не­ния и осла­бить дове­рие к их нрав­ст­вен­ным досто­ин­ствам.