Игры, в которые играют люди

Кто никогда не слышал об Эрике Берне и его «играх»?! Думаю, многие знают его знаменитую работу о человеческих взаимоотношениях.
Система Берна помогает людям избавиться от запрограммированных еще в детстве жизненных сценариев, которые мешают человеку обрести свободу действий.
В первой части книги объясняется понятие трансакционного анализа, сущность игры, а также описываются эго-состояния, существующие в каждом из нас (Я-Взрослый, Я-Родитель и Я-Ребенок). Наше поведение будет зависеть от доминирующего в нас состояния. Если эти роли пересекаются или путаются, то это может обернуться различными негативными проявлениями.
Во второй части проводится анализ уже самих игр, в которых люди взаимодействуют с помощью транзакции. Так, существуют игры на всю жизнь, семейные и супружеские игры, сексуальные игры, игры на вечеринках, игры преступного мира и в кабинете психотерапевта, а также хорошие игры. Все мы играем в «игры», но в какие именно - зависит от ситуации, в которой находимся. Кроме того, даются советы, как понять природу самого себя и окружающих людей.
Несмотря на интересную задумку, данная работа показалась немного поверхностной. Но с книгой однозначно стоит ознакомиться, она будет понятна людям, которые далеки от профессиональной психологии.

Эта книга будет интересна тем, кто увлекается психологией, социальной психологией, социологией или тем, кто хочет разобраться в окружающих мире.
Каждый день мы играем в игры. В день один человек может сыграть от одной до десяти-двадцати игр. Что же это за игры? Игры, в которые играют люди – это набор действий, совершаемых каждый день или в определенной ситуации.
Что бы вам было понятнее, приведу пример одной игры, описанной в данной книге. Игра «Алкоголик». Всем известно, что алкоголизм это болезнь, в действительности, если человек, злоупотребляющий алкогольными напитками, осознает, что он живет не правильно и употребление алкоголя губит не только его организм, но и его жизнь, то алкоголик начитает борьбу со своим заболеванием при помощи медикаментов, врачей и т.д. Этот алкоголик болен. А вот есть алкоголики, которые играют в игру «Алкоголик». В чем разница? В игре главное лицо (алкоголик), помимо выполнения своей главной роли, подбирает окружающим его людям роли в своей игре, ведь ему нужны люди, которые будут приносить ему алкоголь, давать деньги на выпивку, нейтрально к нему относиться, пытаться помочь бросить пить.
Еще одна игра «Жертва». В основном в эту игру играют девушки, женщины, они ставят себя в такое положение перед обществом, что бы все их жалели, им сочувствовали, а на самом деле главные героини чувствуют себя превосходно, а особенно тогда, когда в их игру вовлечено как можно больше людей.
Зачастую вы можете быть вовлечены в игру и даже не заметить этого, ведь игру сложно отличить от повседневных действий человека, от его жизненной позиции и образа жизни. Так как же узнать игру? Как только инициатор игры добьется предполагаемого эффекта, он прекратит игру, а возможно перейдет к другой игре. Этот переход очень заметен в поведении человека.
Для меня обсуждаемая книга не была открытием, я в ней не нашла ничего нового для себя. Эта книга стала для меня повторение уже имеющейся у меня информации и закрепление пройденного материала.

Я прежде читала о трансакционном анализе в блогерских статьях любителей психологии, слышала о нём от знакомых гуманитариев. Люди кругом меня благоговели перед берновским всё-подмять-под-себя анализом.
Действия людей прогнозируются, предсказываются, систематизируются, объясняются, – чем не идеал для наукославных.
С бахтиноцентричным предубеждением («самосознание живет своей незавершенностью, своей незакрытостью и нерешенностью») я начала читать об играх, и…
Прониклась уважением к светлому и наблюдательному уму автора.
Стройная практико-ориентированная система игр Берна ясно и предельно осмысленно объясняет наличие устойчивых в социуме игр, предлагает конструктивные способы решения «плохих» игр.
Любой честный читатель найдёт себя и своих близких в какой-нибудь берновской игре. И это прекрасно! для развития ума, сердца, понимания себя, своего окружения, умения слышать друг друга.
Всё в книге доступно для тех, кто готов понять и обдумать другой взгляд на привычное.
Трансакционный анализ не исчерпывает человеческие взаимодействия, но он достаточно объёмно описывает жизнь в обществе, увязшем в страхах, стереотипах, желании быть-как-все. Собственно, в этом обществе мне и многим другим приходится работать, учиться, лечиться, покупать себе ряженку на ужин.
Для развития коммуникативных навыков книга тоже оказалась полезной. Я взяла на карандаш несколько конструктивных способов отвечать на разные речевые выпады.
Всем советую читать книгу до самого конца (или начинать её читать с конца): в конце самое вкусное для психе (души).

Если пришельцы с замечательной планеты Вулкан (где, как известно, "все трезво, все разумно, все толково") живут сейчас инкогнито среди нас, им, верно, в качестве инструкции для первичной адаптации выдают эту книгу. В ней нет глубокого погружения в человеческую мотивацию, нет никаких неожиданных открытий в межиндивидуальном взаимодействии, нет ничего о структуре психики и бессознательном. Но вместе с тем она чрезвычайно полезна всякому, кто ощущает, будто живет в сумасшедшем доме. Гениальность этой книги в ее простоте. Структура личности, которую предлагает Берн, по большому счету тривиальна: "ребенок-взрослый-родитель". Несложно провести параллель с ключевыми понятиями психоанализа "бессознательное-эго-супер эго" и через это навешать кучу теоретических рассуждений. Несложно, но не нужно. Потому что эта книга по практической психологии. Примитивность структуры обеспечивает легкость идентификации предлагаемых "ролей", т.е. состояний сознания. Концепция по которой общение всегда направлено от конкретной роли адресанта к конкретной роли адресата позволяет вычислить, что требуется говорить чтобы продолжать, или наоборот - прервать общение (и неважно, что никакой критики сама концепция не выдерживает). Если бы дополнить это инструкциями, как надежно перевести собеседника из одной роли в другую - получился бы первоклассный учебник по манипулированию людьми. Вдобавок автор подкупает доходчивостью и краткостью изложения: вся содержательная часть укладывается в пятьдесят страниц; следующий за этим тезаурус игр есть не более чем сборник примеров, а потому (если вы вдруг спешите) не обязателен к прочтению.
Резюмируя... следовало бы включить в школьную программу.

Чтобы заметить, как люди играют в игры, достаточно «включить» чуть больше осознанности и понаблюдать (хотя бы за собой). Постоянные провокации, ожидание поддержки и одобрения от других и банальные манипуляции. Эрик Берн утверждает: в каждом из нас «живет» три эго-состояния: Взрослый, Родитель и Ребенок. Однако, если очень постараться, можно научиться видеть мир каждый раз по-новому [открывать его заново] и пользоваться теми знаниями, которые у тебя есть. Тогда можно стать Профессором — совместная «работа» Взрослого состояния и Ребенка.

Люди — безусловно, социальные животные, звучит грубо, но это так. Младенцы, которые в течение продолжительного времени не имеют контакта с людьми, просто напросто умирают. Или не проходят важные этапы слияния и сепарации от матери(и отца) и становятся созависимыми . Мы постоянно сталкиваемся с тем, что переносим негативный опыт в «здесь и сейчас» . Почему человек постоянно «проигрывает»? Вариантов не так уж и много: он боится взять на себя ответственность при выигрыше, он получает удовольствие от проигрышей или просто не может понять (не научили) как можно по-другому (что на мое мнение есть глубинный страх ответственности). И вы будете восклицать, что, дескать, просто весь мир против вас, но не признаете бессознательные причины своих поступков. Что такое «воспитание»? Обучение играм, необходимым в определенных социальных группах. Именно поэтому через многие века нам понятно, о чем писали великие поэты и прозаики: игры и роли, которые мы выбираем под социальными ожиданиями, остаются и «живут» на протяжении веков и никак не меняются.

Основной смысл игры — выигрыш. Обычно он лежит на бессознательном уровне: это может быть уважение, оправдание агрессии, попытка вернуть незавершенную ситуацию в настоящие, чтобы ее завершить. Незрелая личность пытается что-то доказать окружающим (проекция родителей) практически всегда. «Я вам покажу» или «Они еще узнают» — одни из таких игр. Проблематика игр в том, что они, обычно, деструктивны.

Замечали, например, как некоторые люди постоянно ожидают измены, издевки или обмана? Их игра называется «Ну что, попался, негодяй!» (или похожие). Они могут специально (ведь мы в ответе за свои бессознательные порывы и действия) создавать ситуации, где другой будет заведомо не прав только ради того, чтобы укрепить свою негативную установку на мир. Например, все мужики – козлы и, как только я чуть-чуть оголяюсь, они пытаются утащит меня в кровать, «ой какая я бедная, а все мужики — козлы». Хотя, тут еще замешана и сексуальная игра. Люди могут играть в разные игры одновременно (чем собственно и занимаются). Как говорится, У собак могут быть блохи и вши.

Важно упомянуть еще игру «Калека». Например, я часто ей пользуюсь — да все мы не без греха. Суть игры в уходе от ответственности: «Ну что вы хотите от калеки?». Ну что вы хотите от меня, я же совершенно не разбираюсь в математике! Ну что ты от меня хочешь, у меня болит голова! А рядом стоит игра «Должник». Вот как интересно получается: «Ну что вы от меня хотите, у меня никогда нет денег и я их постоянно кому-то должен!».

Со мной часто спорят по вопросу болезней. Я уверен, что «Все наши болезни имеют долгую бессознательную историю» (благодарен мистеру Юнгу за возможность его процитировать). Другими словами, я уверен, что все наши болезни имеют психологические мотивы. Даже, например, рак, или плохое зрение. Замечали, как люди кричат «Что бы глаза мои тебя больше не видели»? Вот и бессознательное запоминает в свой список задач «Плохое зрение» и будьте уверенны — выполнит. Поэтому стоит с ответственностью относиться к тому, что выходит из наших уст: нам не дано предугадать, чем слово наше отзовется. Когда у меня болит голова, я задаюсь вопросом «От чего я пытаюсь убежать?» и, когда нахожу ответ, она «проходит», как только ты вернешься к действию. Но мне начинают возражать: «Вот я сломал руку, но этого совсем не хотел». Тут сразу вспоминается дедушка Фрейд: «Когда кто-нибудь из моих домашних жалуется, что прикусил себе язык, прищемил палец… то вместо того, чтобы проявить ожидаемое участие, я спрашиваю: зачем ты это сделал?». А кстати, какую выгоду вы получаете от того, что опоздали на работу?

Думаю, хорошей защитой от игр может стать ответ на вопрос «Что вы от меня хотите?»: «Я от вас ничего не хочу. Главное — что вы хотите от себя». И как жаль, что люди так любят играть в игру под названием «Война».

Некоторым счастливчикам дано нечто, не входящее
в рамки любых классификаций поведения: это
и осознание настоящего, и спонтанность,
и нечто более ценное, чем любые игры,
– подлинная близость.
Эрик Берн

В своей работе Эрик Берн объясняет природу человеческих взаимоотношений, предлагает способы разрешения конфликтов человека с самим собой и с окружающими. Несмотря на то, что судьба человека определена уже в раннем детстве и запрограммирована его родителями, в зрелом возрасте он все-таки способен изменить ее в соответствии со своими истинными желаниями и стремлениями.
Книга адресована студентам-психологам и практикующим терапевтам, поэтому неподготовленному читателю трудно до конца разобраться в природе «игр», но общее представление о трансакционном анализе составить можно.

Дочитала книгу, взятую после ознакомления с рефератом одной девушки. Никаких ожиданий не имелось, поэтому книга скорее понравилась, чем нет.
Для себя отметила некие психологические аспекты, но, как мне кажется, это произведение больше подойдёт психиатрам и психологам, корректирующим поведение пациентов.
Как педагогу, было полезно погрузиться в мир социальных игр и их искажений: к сожалению, мало подобных игровых действий являются здоровым проявлением человека.

То, что запомнилось ярче всего:

- малыши - лучшие натуральные манипуляторы, впоследствии теряющие манипулятивный навык в виду социальных устоеы "так не принято";

- в каждом живет Взрослый, Родитель и Ребёнок, их роли становятся чуть активнее и пассивнее в разных проявлениях. Нет стопроцентного Взрослого, на которого принято равняться...

[далее мой вывод]
... Поэтому в силах каждого строить себя постепенно, не убивая свое детство, но сохраняя теплые качества и воспоминания, оставаясь где-то моложе, чем другие, при этом следует прокачивать навыки ответственности и уверенности в себе. Такой Человек будет живым, будет испытывать разные роли, будет учиться и развиваться, общаться и жить на свой максимум.

Это было не просто .

Что могу сказать по итогу:

~ если вы знаете, что внутри нас постоянно борются 3 роли (ребенок, взрослый, родитель), то эта книга поможет посмотреть, как эти субличности проявляют себя в различных жизненных ситуациях при общении с другими,

~ если вам была интересна суть взаимодействия деструктивных пар и почему людям тяжело отказаться от такого сосуществования, то Эрик Берн предельно ясно покажите все варианты этого.

Но, если вы не хотите копаться в себе и других, то книга будет напоминать кирпич на обочине, вроде и не мешает, но и пользы нет.

Очень популярная книга, по началу был удивлён этому. Те проблемы отношений, которые психология рассматривает прямо, здесь рассматриваются через "розовые очки", глядя через которые вы видите все как игры, развлечения, ритуалы и процедуры... Возможно это все задумано, чтобы упростить анализ отношений, но как по мне это только усложняет его. Подумал даже бросить читать, но пробежавшись немного, заметил сценарии, которые встречал, но не распознал самостоятельно и дочитал книгу до конца. Конец отличный, все можно было уместить в одной главе, ведь игр множество, все их не опишешь и люди придумают новые, а вот выводы - они дают зерно, которое прорастет в человеке.
Все мы впитывали в детстве опыт, нас учили (часто люди неосознанные) и воспитывали,  адаптация к жизни научила нас определенным моделям поведения, которые мы не замечаем в себе и других людях, а это портит настоящую близость между нами, к которой мы так стремимся. Понять это поможет эта книга, избавиться от этого скорее всего книга не поможет, но можно и самому найти выход, зная в чем проблема, почитать что-то ещё на нужную проблему... В конце книги хорошие главы про осознанность, спонтанность, про достижение независимости, это скорее речь про независимость мышления, чем про отдельность от людей. Ну и главное, цитирую: "Для человечества в целом нет надежды, но для отдельного человека она есть". Это идеальное окончание книги, а для более глубокого понимания сказанного обратите внимание на взгляды Кришнамурти... Эти же взгляды прослеживаются в мудрости Ошо.
Книг много, мнений много, указателей много, каждый говорит своими словами, а реальность она одна и о ней многие говорят, но пока не сможешь увидеть её своими глазами, своим свободным от мнений и суждений взглядом, то продолжишь осуждать и оспаривать эти мнения (да и в целом не изменишь свои жизненные сценарии).

Поразило большое количество отзывов и рецензий на данную книгу, мол - «слишком сложно», «много психологических терминов, ничего непонятно». 

На мой взгляд книга является достаточно простым в понимании «пособием» (не требующим особой подготовки и специализации) по тому, как в общем устроена наша жизнь, а в частности, как устроены взаимоотношения людей между друг другом. Данное произведение является некой «основой» или даже  «базой», которая приоткроет вам глаза на природу тех или иных человеческих поступков, покажет причино-следственную связь между действиями (поступками) и желаниями (мотивами) индивидов. Возможно для многих информация представленная в этой книге и не будет инновационной, а вполне себе интуитивно понятной и даже «банальной», но я считаю, что эта работа и не планировала переворачивать умы людей, а скорей создавалась с целью - структурировать информацию и разложить ее по полочкам, дабы в полной мере продемонстрировать со стороны все этапы принятия решений, для более детального рассмотрения тех или иных ситуаций. В моем представлении, книгу не лишним было бы включить в школьную программу и разбирать на уроках. Книга обязательна для прочтения любому человеку, кто хоть раз задавался вопросами и не мог найти ответ, - почему тот или иной человек поступает определенным образом и как будто бы следует «сценарию» ? Почему с некоторыми людьми приходится «играть» и выполнять прелюдии, прежде чем перейти к сути вопроса ? Почему иной раз взрослые люди ведут себя как дети ?  И почему люди часто принимают решения, которые вполне очевидно пойдут им во вред. Прочитав эту книгу, вы не просто получите пищу для ума, но и сможете применить знания на практике, буквально изменив свой подход к жизни и осознав природу многих процессов взаимодействия людей.