Белый пароход

Красиво написанная история о некрасивых людях и событиях. Мальчик-сирота при живых родителях воспитывается дедом на отдаленном хуторе в горах. Вместе с ними на хуторе живет жена деда (не является бабушкой мальчику), тетка мальчика с мужем (дочь деда и его зять-лесник) и молодая семейная пара - помощник лесника с женой. Никто из взрослых кроме деда мальчика не любит. Тетка с мужем ненавидят его как напоминание о том, что у них нет своих детей, жена деда - как лишний рот, а чужие люди просто относятся равнодушно.

У мальчика есть мечта - откуда-то он услышал, что его отец работает матросом на пароходе. Каждый вечер он взбирается на гору и высматривает в бинокль белый пароход, проплывающий по Иссык-Кулю. Мальчик верит, что на этом пароходе точно также высматривает его отец и мечтает однажды превратиться в рыбу, прыгнуть в горную реку и доплыть до белого парохода, выскочить на палубу и сказать: "Здравствуй, папа!". Одна загвоздка в этом плане его волнует: "А что дальше?" Как папа отреагирует на его появление? Конечно, обрадуется, но что будет делать с ним потом? Ведь в городе его ждет другая семья - новая жена и новые дети.

К сожалению, это не вся история, а лишь ее завязка, дальше - еще жестче. Впечатлительным и эмоционально ранимым не советую читать. Я со своей крепкой психикой несколько дней отходила от концовки. Невозможно поверить, что есть в мире такие люди и все они собрались на этом хуторе. Грустно жить, понимая это.

Самая трагическая повесть Айтматова для меня. Потому что в этот раз герой повести маленький мальчик. И такой славный этот мальчишка! Добрый, доверчивый, по- взрослому сочувствующий окружающим, и всякому человеку, всякому поступку находящий оправдание.и Таким воспитал его дед Момун, сам наивный и доверчивый, как ребенок. Потому и не уважают деда родственники, держат за батрака по сути,
унижают частенько, хотя уважение к старикам-аксакалам-- - святое в этих местах. Мальчонка-- сирота при живых родителях, родня попрекает его сиротством всякий день. Живёт семья вдалеке от больших селений, среди заповедной природы. Начало повести светлое, мы смотрим на мир глазами ребенка--- а он сам--- как часть окружающей его природы, он в ладу с ней, так жили и предки его. Камни имеют имена, речка быстра и весела, величавы горы, и синеет вдали гладь Иссык-Куля. Друзья парнишки-- бинокль да портфель, с ними он и беседует, поверяя им свои мечты. Хорошо бы стать рыбой и приплыть по озеру к отцу на белый пароход, где он матросом! Все-все ему рассказать,
всем поделиться!
Но как бывает часто у Айтматова, наряду с замечательными героями,
любящими природу, трудолюбивыми и непьющими, есть герои резко отрицательные,
злые, завистливые, ленивые и любящие приложиться к бутылке. И их всегда больше,
чем хороших людей, противостоять им трудно, а если эти хорошие --- старик и беззащитный ребенок...
Немаловажную роль в повести играет древняя притча о Рогатой Матери-- Оленихе, будто бы давшей жизнь, выкормившей когда-то предков киргизов-бугинцев. Эта легенда становится незаметно важной частью жизни мальчика и его деда, потому что жизнь в гармонии с природой и в уважении к ней для них естественна. А тучи меж тем сгущаются, назревает беда.
Какой резкий переход от светлого мира мальчика к миру взрослых! Мысли их полны злобы, они жестоки и бесчеловечны, и не успокоятся, пока не изведут старика с его добротой и нелепой верой в дурацкую легенду. Они и природу ненавидят, и животных ,и детей, а олицетворением природы здесь является Олениха. Как всегда у Айтматова,
гордое красивое животное с человеческим взглядом-- это и есть сама природа,
уничтожение этого живого существа олицетворяет уничтожение человеком всего живого. Страсти в семье накаляются, а тут вдруг, как прекрасные видения, появляются маралы- краснокнижные олени из легенды... Разворачивается страшная трагедия, гибнут олени, втоптана в грязь вся вера в хорошее, всякое достоинство человеческое деда Момуна, по сути, душу убили в нем. А мальчик... Он как будто попал в бесконечный страшный сон,
кошмар, и выдержать такое ему не под силу... Единственный выход--- превратиться в рыбу и уплыть навсегда. Без слез читать это невозможно... Очень тяжёлая и очень сильная книга.

За эти дни Айтматов стал мне настоящим другом. Глядя из головы то одного персонажа, то другого, как же разумен, добр и прав во всем он был. Как легко с ним было понимать, что Момул тряпка не от слабости характера, а ради дочери, внука, ради всего мира. И злобная бабка не такая уж и злобная, а просто боится показать миру, показать себе, что можно к кому-то привязаться - ведь она потеряла всех, к кому была открыто привязана. И тупорылая Бекек не столько тупорылая, сколько страшно несчастная женщина. И Орозкул. Бедный Орозкул. Ему просто забыли сказать, что быть несчастным - это не грех, что быть неловким - это не страшно, и что злиться - это нормально, и это пройдет. Половину времени он злится на себя и на весь мир только за то, что, собственно, злится. И поразительно, что обо всем об этом, про себя и друг про друга, в курсе все персонажи до единого, включая семилетнего ребенка. И все они худо-бедно поддерживают хрупкое и жуткое равновесие своей совместной жизни в этих трех домах, оторванных от всего мира, будто в космосе. Боги, как они цепляются друг за друга, понимая, что больше никого у них нет и не будет. И как они ненавидят друг друга за это. И как переливается через край чаша терпения то одного, то другого. И как то один, то другой подставляют свою метафорическую чашу друг другу, чтобы количество любви и ненависти, и невысказанной любви, и невысказанной ненависти оставалось постоянным. Выясняя так отношения, они просто случайно не заметили, что переполнили самую маленькую чашечку - превысили количество зла и унижения, которые может наблюдать ребенок. Всеми любимый, заметим, ребенок. Просто случайно. Просто не заметили. В этот момент всем так плохо, так страшно, что все дружно закрывают глаза. И нет больше головы, из которой мог бы смотреть автор. И только тут, только в последний момент появляется голос самого автора. И что же он говорит?

Что-то я не поняла, в чем тут утешение? В игре в слова? В уходе обратно в сказку, которая, черт возьми, уже закончилась и закончилась плачевно? Все, что нам может предложить автор в ответ на то, что жизнь - это непрекращающийся ад и кошмар, - это не то, что нужно всех простить, ибо у них у всех есть тот зародыш, хоть и полудохлый; и не то, что оставаться человеком можно, даже в нечеловеческих условиях. А также и не многое другое, чего можно было бы ожидать от взрослого человека. Все что нам может предложить автор это примерно следующее: "давайте подумаем о хорошем и несуществующем". И о какой правде тут речь после этого? Ей-богу, уж лучше бы промолчал в финале. И вот что мне хочется на все это сказать. Пользуясь своим правом выжившего и выживающего в аду, я отказываюсь прощать тряпку Момула, и стерву бабку, и тупорылую Бекек, и падлу Орозкула. И особенно я отказываюсь прощать своего нового друга за то, что он отказывается взрослеть. Это, конечно, миленько, но совершенно недостойно ни человека, ни писателя. Отказываюсь. Не хочу. Не буду.

Прочитав книгу, подошла к своему четырехлетнему сынишке и чмокнула его в вихрастую макушку. Крепко задумалась, что же откладывется у него в голове, а главное в душе и как он воспринимает разные ситуации, помогаю ли я ему понять этот мир и научится примиряться с несправедливость. Поразительно было читать и смотреть на такую сложную, я бы даже сказала паршивую жизнь через призму невинной души ребенка. Книга просто замечательная, огромное спасибо за совет. Замечательное послевкусие осталось, а главное - много мыслей о жизни.
Флэшмоб 2013,8/10

"Белый пароход" Чингиза Айтматова — это пронзительная повесть, в которой переплетаются темы детства, смерти и смысла жизни. Главный герой, мальчик  сталкивается с трагическими событиями и взрослой реальностью, что позволяет читателю глубже осознать хрупкость человеческого существования.

Айтматов великолепно передает атмосферу киргизской природы, создавая яркие и запоминающиеся образы. Белый пароход становится символом надежды и мечты, а также поиском выхода из ситуаций, когда кажется, что надежды больше нет. Автор умело сочетает элементы фольклора и философские размышления, что делает повесть многослойной и насыщенной.

Стиль Айтматова простой и лаконичный, однако в его словах скрыта глубокая эмоциональная сила. "Белый пароход" призывает читателя к размышлению о любви, утрате и преемственности поколений, делая его актуальным для любого времени. Эта повесть остается в сердце и памяти, побуждая пересматривать свои отношения с окружающим миром.

Есть книги, о которых очень трудно что-то говорить. "Белый пароход" - одна из них. Страшная сказка, очень страшная. И жестокая. Но, увы, это вовсе и не сказка. Ком в горле не исчезает. Сколько читала Айтматова, все с надрывом и болью, но при этом очень правдиво, по-настоящему.
Повесть в общем-то небольшая, но как много в нее уместилось. Конечно, это прежде всего книга о природе и бережном к ней отношении. О корнях, о том, что люди, не помнящие и не берегущие свои корни, просто-напросто вымрут. Но эта книга и о власти и зависти, силе и слабости, о вере и безверии. А еще о сироте при живых родителях.
Такие книги необходимы, хотя их и больно читать.
Еще раз убедилась, что Чингиз Айтматов - великий писатель, чьи книги долгие годы будут востребованы читателям.

В основе сюжета повести «Белый пароход» известного киргизского писателя Чингиза Айтматова лежит история о маленьком мальчике, брошенном родителями. Воспитываемый добродушным дедом Мормуном, он мечтает об одном: мальчик хочет превратиться в рыбу и нагнать белый пароход, проплывающий по Иссык-Кулю каждый день. В небольшом поселении вместе с мальчиком и дедом Мормуном живут алчный Орозкул и его несчастная жена Бекей, а также бабушка и жена старосты.

Мир мальчика весь в Иссык-Куле и киргизских сказках и легендах, в которые он верит вместе со своим дедом. В то же время реальный мир вокруг него жесток: взрослые жадны и лицемерны, они забыли свои корни в поисках выгоды. Никому, кроме бесхитростного деда Мормуна, верящего в сказку про мать-родительницу Марала, нет дела до ребенка, ни один из взрослых не способен на сочувствие и понимание: Орозкул боится быть пойманным на контрабандной продаже леса, Бекей бесконечно несчастна, не имея детей. Тем не менее, мальчик, чувствующий связь с природой и своим народом через легенду о Марале, имеет тонкие чувства и острое чувство справедливости.

Чингиз Айтматов показывает: детская душа ранима, но в то же время так сильна, поскольку только ребенок отличает истинные ценности от ложных. Именно ребенок, чье сердце чувствительно, а разум не замутнен алчностью, видит взрослых с их пороками. В повести, безусловно, показана трагедия: трагедия как отдельного человека, так и семьи, национальности, культуры, поколения. Утратив культурные ценности, забыв свою историю, человек и народ в целом теряет те нравственные ориентиры, которые освещают жизнь подобно факелам. И тогда уже чем он отличается от животного?

Эту книгу стоит прочитать вне зависимости от возраста. Она – словно проверка души на чувствительность, на способность сопереживать и отличать истинное от ложного. И не столь важно, какая сторона победит – добро или зло, если одно держится на непоколебимых столпах: народной мудрости, связи поколений и вере в прекрасное, а другое - на корысти и равнодушии.

Если и есть произведения, способные вытрясти всю душу из человека, то это определённо "Белый пароход". Эта повесть как олицетворение надежды на лучшее и как убийство мечты. Люди здесь сами и дарят надежду, и отбирают её. Отравляют жизнь себе и не способны принять не просто чужое благополучие, а даже намёк на него. Это книга о том, что человек становится монстром не из-за кого и чего-то, а потому что делает выбор.

Пожалуйста, не читайте ничего перед тем, как сесть и прочитать/прослушать эту повесть. Вы должны прочувствовать всё это сами, пережить. Мне кажется, что прочтение именно таких книг делает нас взрослыми. Далее небольшая спойлерная часть.