Айбала. История повитухи

О чем может мечтать молодая девушка в глухом горном ауле? Чтобы муж, которого выберет ей отец, был щедр и незлобив. О чем мечтает Айбала Галаева, которая в неполных двадцать два года считается у себя на родине безнадежной старой девой? О том, чтобы помогать женщинам в родах. Для этого у Айбалы уже есть: семь классов среднего образования, основы акушерства, преподанные матерью-повитухой, и удивительный дар снимать боль наложением рук. Не так уж мало. Но после того, как на глазах Айбалы произойдёт трагедия, которую можно было бы предотвратить, она поймёт: этого недостаточно.

О повседневной жизни дагестанок Наталья Елецкая рассказывает без надрыва и заламывания рук, но некоторые подробности всё равно возмущают и шокируют. Свекровь, которая распекает невестку, корчащуюся в родовых муках, роженица которая сдерживает стоны, чтобы не навлечь позор на семью, зять, который не пускает в дом тёщу, пришедшую помочь в родах собственной дочери. Но для Айбалы этот уклад привычен с детства. И все же… И все же…

Наталья Елецкая написала книгу о нелегком пути к мечте и о цене, которую порой приходится платить за ее воплощение. Хочешь учиться и продолжать совершенствоваться в профессии? Значит, не будет у тебя больше ни матери, ни отца, ни отчего дома. Айбала принесёт эту жертву, но все равно остается правоверной мусульманкой, которая твердо помнит заветы своей религии.

Одной из важных вех тернистого пути Айбалы станет ее работа в санатории для беременных женщин, пострадавших в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Я немало читала о трагедии в Чернобыле, но с этого ракурса смотрела на аварию впервые. И это было... душераздирающе. Пожалуй, именно рассказ об Избербаше стал для меня одним из самых непростых. Очень сочувствую врачам, которым пришлось принимать неоднозначные решения, но то, что пережили беременные, эвакуированные из Припяти, страшно представить. Именно в Избербаше Айбале придётся смириться с тем, что даже опытнейшим профессионалам, в распоряжении которых имеется новейшее медицинское оборудование, порой остаётся только смириться с неизбежным.

Возможно, финал истории может показаться слишком мелодраматичным, но меня не особенно смутил такой поворот событий. И мне кажется очень правильным то, что волей автора главная героиня вернулась туда, откуда начинался её путь. В конце концов, разве не об этом она мечтала?

Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"

️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.

Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.

Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.

Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.

Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.

А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!

Книга интересная и на удивление теплая, уютная.
Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.

Ещё одна отличная, на мой взгляд, книга о женщинах от Натальи Елецкой «Айбала. История повитухи». С такими же эмоциями и интересом читала её книгу «Салихат». Рекомендую её широкому кругу читателей женского пола. Думаю, мужчинам это не будет так интересно, потому что, как видно из названия, тут будет много о беременных женщинах, о родах. А ещё по имени героини понятно, что история будет про женщину Дагестана. Кстати, беременным, мне кажется, не стоит читать книгу, дабы не накрутить себя на ненужные страхи и эмоции.
Итак, главная героиня Айбала росла в очень глухом маленьком ауле, в строгости и послушании, беспрекословно чтила все традиции, слушалась родителей и любила сестёр. Её мать была повитухой, она помогала принимать роды у женщин аула, как делала это её мать, так что у Айболы не было выбора, и она должна была тоже стать повитухой, так как три её сестры не имели к этому абсолютно никаких склонностей. Кроме того у Айбалы открылся дар: она могла снимать боли, наложив руки на больного, кроме членов своей семьи, на которых почему-то это не действовало.

Никто не сомневался, что девушка продолжит семейное занятие, ведь замуж выйти ей, скорее всего, не суждено, так как она была некрасивой, о чём ей некоторые говорили открыто, да и она сама привыкла к этому и не обижалась. Ей не досталось красоты, но ей достался характер, внутренний стержень, стремления и ум. Это необычно для дагестанской девушки, живущей в достаточно закрытом сообществе, строго чтившем древние обычаи. Да и Айбала не ожидала, что её жизнь так изменится, она не планировала ничего менять. Да, мечтала, как любая девушка, о семье, но смирилась со своей судьбой, ведь на всё воля Аллаха. Но череда событий вкупе с тем самым характером и смутными стремлениями привели её к тому, что она и предназначение своё исполнила, и шагнула на уровень выше своих предков и аулу помогла, но случилось это не сразу, конечно, и не просто далось это для главной героини.

Очень рекомендую книгу, читая которую вы будете узнавать, удивляться, сравнивать, плакать и радоваться. Чтение увлекает.

Можете представить себе жизнь в далеком горном ауле? Там женщины ведут хозяйство, живут на своей половине дома, беспрекословно слушаются отца, а потом мужа и абсолютно неграмотны. У них нет школы, больницы или роддома. Жизнь ли это или выживание?
Айбала, родилась в таком месте. Она дочь повитухи и ее судьба предрешена. Но как мы знаем : судьба штука интересная и Айбала тому яркое свидетельство.

Книга приковывает внимание с первых страниц. Ты и сочувствуешь жителям и главной героине, и ужасаешься таким традициям. Например, не разрешать учиться, или выйти замуж в 16, или не иметь роддома и рожать дома. Мужчина( неграмотный напомню) может делать с женой что хочет и самое страшное, что она будет считать что он прав и сносить все это… Нельзя общаться с мужчинами или сидеть с ними за одним столом, нельзя выходить замуж за иноверца и многое, многое другое.
История однозначно заслуживает пристального внимания общественности .

Айбала Галаева - третья дочь из четырёх. Она ходила в школу всего 7 классов. Некрасивая по меркам аварского села, высокая и большеногая, воспитанная в традициях ислама, Айбала должна была принять из рук матери ремесло повитухи. Айбала училась у матери, но и сама умела унять боль наложением рук. Однажды Айбале выпал шанс получить профессию.

И наступила весна 1986 года.

Я не смогла проверить исторические факты о пребывании беременных женщин из Припяти в Избербаше. Там была Айбала. Санитарка тут - санитарка там, какая разница, только денег платят не в пример больше.

Книга о силе духа маленького человека, мусульманской девушки Айбалы.

Честная, гордая, любознательная, с полным отсутствием стяжательства, верная своей религии и дому,  Айбала как никто достойна уважения и счастья.

Есть книги, которые не просто рассказывают историю, а дают возможность совершить путешествие во времени, в культуру, в самую суть человеческой природы.
Перед нами девушка из горного аула Дагестана Айбала. Девушка не красавица (интересно, по каким меркам судят), тихая и смиренная, идеальна была бы для брака, но так сложилось, что брак ей не светит, только роль сначала помощницы матери (повитухи), а затем уже и самостоятельность в данном ремесле.
Айбала - невероятно сильный и цельный образ. Ее сила в знании, терпении, интуиции, возможности помогать и сопереживать человеку.
Для меня, человека выросшего уже без таких сложностей как искупаться где-то в сарае, стирать вещи с утра до ночи в непригодных условиях, читать все это было тяжело. Не дико, я абсолютно спокойно отношусь к этому всему, но думаю, если совсем юные умы начнут читать, они усомнятся в реальности такого действия.
Мне очень понравилась что была также затронута тема биологии, в плане того что у темных родителей (глаза и цвет волос) может родиться светлый ребенок, что генетика наука сложная, и как бы ее в 1950-е годы советская власть не отвергала, без нее никуда. НО! В аулах о генетике ничего не знают, и хорошо если просто знают что был такой у нас там брат-сват светлый у нашей четвеюродной бабки, считай ура, девушка спасена, не понесла ребенка от невесть кого. Но ведь не у всех так.
Сложность как раз в культуре и замкнутости вот в таких аулах, где что-то новое не приходит к ним от слова совсем, где рожать допотопным образом - норма, где не выходить из дома днем одной - норма, где не получать образование хотя бы школьное - норма.
И от этого страшно, что так реально и жили и где-то еще могут жить.

Спасибо за совет GG01 , а то я бы так до нее и не дошла)

Года 2 назад попалось мне документальное видео в интернете о том, как тяжко живётся женщинам одной южной горной [бывшей советской] республики. Якобы, никакого медицинского обслуживания не получают эти женщины из далёких горных аулов. Ни тебе родильных домов, ни женских консультаций. Все медицинские учреждения только в городах, а до городов этих трудно добраться, ещё и патриархально настроенные мужья да свекрови не пускают. Так что рожают эти женщины по старинке на дому, и хорошо, если без осложнений, в противном случае и до беды недалеко. И, вроде как, никому до всех этих женских горестей дела нет. И вот сейчас попала мне в руки книга Н. Елецкой, судя по аннотации, как раз на эту тему; решил прочитать, ознакомиться любопытства ради, что да как в Дагестане в смысле женских проблем. Несколько смущало то, что автор/ка русская, родилась и проживает в РФ. "Ладно, - думаю, - если пишет, то, наверное, знает, о чем пишет". Прочитал. Ну что сказать, ничего нового для себя я из этой книги не вынес. Слог простенький, но неплохой, лёгкий, складный. Книга читается быстро, страницы летят. Где-то 2/3 объема текста читал с интересом, но в последней трети начались чудеса в решете, а также совершенно глупая, нелепая любовная линия, испортившая всю историю и превратившая ее в дешёвый сериальчик для домохозяек. Что же произошло? главная героиня, молодая незамужняя ( и некрасивая - как несколько раз отмечает автор/ка) горянка, закончив в своем ауле 7 классов средней школы, воспротивилась воле родителей и самовольно покинула аул, чтобы работать и жить самостоятельно. В ближайшем городке она устроилась в больницу санитаркой, после чего, заслужив там репутацию безупречной, добросовестной работницы, была переведена на ту же должность в санаторий приморского курортного города. Санаторий, между прочим, переоборудовали в стационар для беременных женщин, эвакуированных из Припяти после печально известной аварии в Чернобыле. И вот наша героиня, Айбала, санитарит в этом учреждении, в родильном отделении, мечтает стать акушеркой, поскольку навыки повитухи уже приобрела ранее, помогая своей матери принимать роды в родном ауле. И тут происходит странное: одну роженицу в отделении оставили без присмотра, а она возьми и роди, и если бы не наша Айбала, которая, бросив помойное ведро и тряпку, кинулась к женщине принимать у той роды, неизвестно, что случилось бы, но точно ничего хорошего. По всем правилам, по закону, да просто из соображений здравого смысла санитарку после этой ее выходки обязаны были уволить. Но не уволили, замяли дело. Потому что за нее заступился заведующий отделением, который, как оказалось, был в нее влюблен. И тут начинается а*енная история про "золушку и принца", но с феминистическим уклоном. Потому что гордой, сильной и независимой дагестанской золушке кяфир со своей любовью совершенно ни к чему, одна докука, ещё и репутацию портит. Подумать только: мужчина 40+ с высшим медицинским образованием, без пяти минут кандидат наук, на ответственной руководящей должности ни с того ни с сего теряет рассудок из-за полуграмотной санитарки, не закончившей даже среднюю школу, диковатой и зажатой особы, шарахавшейся от мужчин и не способной завести дружбу даже с девушками. При этом он о чём-то часами с ней разговаривает! и да - только разговаривает, Айбала свято соблюдает традиции и хранит свою чистоту как зеницу ока. Так что влюбленный начальник на нее и не покушается, все ограничивается задушевными разговорами. Конечно, у главной героини есть свои плюсы: она добросовестно трудится, хорошо моет полы и в свои 20+ ещё девственница. Весомые причины для того, чтобы в нее влюбился зрелый, умный, образованный, состоявшейся в жизни мужчина))). о, ещё волосы у нее шикарные (но на лицо некрасивая, это важно , видимо, если нам постоянно напоминает про это сама автор/ка). Судя по всему, мужик, в которого была влюблена вся женская часть персонала больницы, разглядел в героини ее "необыкновенную душу". К сожалению, оказалось, что Айбала не комсомолка. Вот была бы она комсомолка, ее с работы, может, и не уволили. А ее всё-таки уволили. Но не за вопиющее нарушение должностной инструкции. А за то, что со своим ухажёром завотделением в ресторане поужинала. Впервые слышу, чтобы в СССР за это увольняли. Совершеннолетняя девушка в свободное от работы время сходила в ресторан с совершеннолетним ( холостым, между прочим ) мужчиной. Ужас какой; аж отдел кадров включился в ситуацию, целое судилище устроили. Автор/ка, правда, "соломки подстелила", - героиню не то, чтоб уволили ( да потому, что просто не за что было), а вынудили написать заявление по собственному желанию. Интересные дела творились, по версии Елецкой, в советском Дагестане - за медицинское вмешательство без диплома о соответствующем образовании, без допуска к таким манипуляциям не увольняют. А вот после работы сходила с мужиком в ресторан и вылетела с работы как пробка. Далее, вовсе началась сказка, "Золушка", благодаря ходатайству своего благородного "рыцаря", имеющего нужные связи, поступает в мед училище на акушерское дело, не имея аттестата о среднем образовании. И без экзаменов. Ну а зачем, она и так "умная", такой вот природный ум). И это она ещё отказалась от предложения "рыцаря" в мединститут без экзаменов поступить... страшно подумать, какой из нее вышел бы "специалист". Вот, оказывается, как обстояли дела в Дагестане в 1980ых, если верить этой книге: среднее образование получать было необязательно, хочешь ходи в школу, хочешь не ходи. Родители запретили и точка. Аттестат для поступления на работу не нужен, для поступления в средне-специальное учебное заведение не нужен тем более, достаточно иметь нужные знакомства. Кстати, героиня и паспорт "по знакомству" получила, без подтверждающих ее личность документов. Видимо, советские законы в то время и в том месте были неписаны. Закончилась эта книжка, скатившаяся в последних главах в бред, на оптимистической ноте, ну и хорошо, что закончилась.

Книга погружает в удивительный мир восточных традиций и обычаев. С первых страниц произведение очаровывает красотой своих описаний, которые наполняют текст яркими красками культуры и быта. Автор с большим мастерством передает атмосферу жизни главной героини, показывая, как традиции формируют не только сообщество, но и внутренний мир человека.

Сила духа девушки, Айбалы, является одной из главных тем книги. Она, несмотря на все жизненные испытания, остается стойкой и непоколебимой, что вдохновляет. Это невероятное сочетание храбрости и уязвимости делает ее персонажем которому легко сопереживать. Читая, чувствуешь, как она проходит через трудности, становясь при этом сильнее.

Автор великолепно прорабатывает каждую деталь и ситуацию, что делает сюжет трогательным и читабельным. Каждая сцена наполнена тонкостями восприятия, которые передают не только эмоции героев, но и дух времени, осознание своей идентичности. Через призму жизни Айбалы мы видим спектр человеческих чувств – от радости до печали, от надежды до отчаяния.

Персонажи в романе проработаны настолько глубоко, что они начинают жить своей собственной жизнью в воображении. Их внутренние конфликты, мечты и страхи раскрываются постепенно, погружая в их мысли и ощущения. Благодаря этому полностью сопереживаешь их судьбам, а каждый диалог и действие кажутся искренними и правдоподобными.

Кроме того, описания праздничных обычаев и ритуалов поражают своей красотой и удивительностью. Умело вплетены в сюжет элементы фольклора, которые добавляют особый шарм и оригинальность. Эти моменты становятся не просто фоном, а важными составляющими судьбы героин, показывая, как культура влияет на их выбор и жизнь. С каждой страницей книги растет понимание, что традиции – это не только правила, но и основа для формирования характера и духа. Айбала, преодолевая трудности, становится символом силы и надежды, показывая, как важно оставаться верным себе.

Рекомендую всем, кто стремится не только к наслаждению чтением, но и к поиску глубоких смыслов.