Сын Солнца

Короткий рассказ о том, что значит быть джентльменом и как может выглядеть мужское воспитание.

Вся история умещается в пару часов тропического вечера, где ведётся карточная игра между несколькими белыми джентльменами.

Суть рассказа в том, как невоспитанного, не умеющего себя контролировать, наглого человека направить на путь исправления и, коль скоро мы говорим о мужском воспитании, то как из мальчика сделать мужчину. И не важно, что у мальчика на счету есть деньги, он любит азартные игры, выпивает и чрезмерно сквернословит, да и в целом давно вышел из юношеского возраста. Вырастая из детства и приобретая повадки взрослого, он так и не достиг зрелости, оставшись puer aeternus.

После череды поражений в игре, ему в последний раз дают возможность отыграться или, в случае провала, он должен будет отправиться на два года службы в ещё более дремучую гавань, чем Гобото.

Также его оппонент написал список из нескольких правил, которые необходимо будет повторять, в случае проигрыша:

Данный рассказ обязательно нужно читать в подростковом возрасте, советуйте его юношам, своим друзьям, сыновьям или даже отцам. Здесь показано как мужчины своим примером, словами и действиями показывают правила поведения и взаимоотношений, как мужчина должен держать слово. Мне кажется именно воспитания со стороны мужчин сейчас не хватает молодому поколению, особенно мальчикам. Мало знать, что нужно говорить и как одеваться, необходимо иметь пример достойного поведения рядом, необходимо на кого-то равняться, пока идёт процесс взросления. Об этом весьма интересно пишет Луиджи Зоя в своей работе "Отец" - она о причинах отсутствия сейчас мужского воспитания в обществе и вообще о появлении отцовства в истории как такового.

Две книги успел похвалить и порекомендовать за одну рецензию, можно завершать :)

Ух ты. Прочитала с огромным удовольствием этот небольшой рассказик. Он помог взглянуть мне на творчество этого автора совершенно иначе. Если раньше, после пары рассказов, мне категорически не хотелось больше за него браться, то в этот раз появилось желание обязательно попробовать еще. Легкость, смысл, легкая ирония, яркость и выразительность образов. Перед глазами пробегали явные и объемные картинки острова и его обитателей. Удивительно просто и неожиданно хорошо.

Маленькая зарисовка о том, что не всегда и не над всеми уместно шутить. О том как могут и умеют мстить дикари. И о том, что мало никому не покажется. Тут вам не холодная и тщательно продуманная месть, а всплеск эмоций и горячий темперамент. А еще рассказ о том, как тяжело было приручить дикие племена, и как легко потерять с трудом налаженный и шаткий мир между ними и белым человеком.

Я ничего не ожидала от этого рассказа, осознавая, что Джек Лондон - не совсем тот автор, чье творчество мне интересно. Вся эта жизнь колоний - вот совершенно не то, что заставляет моё сердечко биться чаще. Начало рассказа мне напомнило колониальные истории из Французской литературы, какую-нибудь "Аталу" Шатобриана, но с оттенком Гаскелл и Остин.
В начале рассказа мы встречаем двух тётенек, которые обсуждают свои богато-феодальные делишки и инвестиции. Но по итогу рассказ разворачивается в историю любви. Бесспорно красивую и трагичную историю, которая заставляет даже сейчас задуматься, а за кого надо всё-таки выходить замуж, кому доверяться. Ведь по сути оба мужчины причинили боль рассказчице, несмотря на те различия, которые между ними были.
Наверное, чтобы по-настоящему проникнуться и полюбить это произведение, ему не хватило объема и подробностей. Слишком мало описаний чувств и страданий героини, это больше похоже на краткий пересказ жизни, каким по сюжету, собственно, он и является. Но иногда можно даже пересказать с какой-нибудь парой подробных деталей так, что плакать хочется. Здесь грустно мне безусловно стало, но не на столько, чтобы стать ярой поклонницей и фанаткой этого рассказа.

Есть такая пословица  - долг платежом  красен. Все её знают, все слышали, но придерживаются этого правила не многие, особенно если задолжал относительно не большую сумму относительно не бедному мультимиллионеру для которого эти деньги лишь капля в океане его капиталов. Так рассуждал  капитан Гарисон Гриффитс  владелец небольшой шхуны  " Уилли - Уо" задолжавший всего навсего тысячу двести фунтов стерлигов Дэвиду Грифу известному как самый богатый человек на Соломоновых островах. Он и так богат рассуждал Гриффитс и не станет его преследовать ради этих грошей, а Якобсен помощник капитана уверял своего хозяина что он плохо знает  Грифа и не сможет от него скрыться.  Пока капитан и его помощник спорили к шхуне подплыла каноэ и на борт поднялся ни кто иной как сам Дэвид Гриф с векселем на 1200 фунтов. Его внезапное появление стало неожиданностью для всех. Однако капитан не растерялся и отказался платить по векселю. Между ними произошла перепалка которая привела к взаимной перестрелке. В результате борьбы оба оказались за бортом и Грифу удалось целым доплыть до берега избегая пуль противника. Тем временем Гриффитс удрал на шхуне в открытый океан. Дэвид Гриф добрался до своей яхты и начал преследование должника. Он узнал что Гриффитс планирует причалить к мысу Габера для пополнения своих запасов и успел добраться туда раньше своего противника. Здесь он организовал ему хитрую ловушку. Ночью имитируя фонарями огонь  маяков он  заманил корабль Гриффитса на опасные прибрежные рифы наткнувшись на которые шхуна была повреждена и села на мель. Преследование завершилось. Девид Гриф поднялся на борт разбитого корабля, получил свои деньги и благополучно удалился.

Белый вождь Гавайцев убеждает старого аборигена припомнить старые времена, когда на похоронах вождей ещё случались человеческие жертвы.
Тут несколько особенностей. Для начала: такой белый патриарх среди красивых и сильных, но легкомысленных гавайцев. Несколько библейские мотивы. ДЛ сочетал веру в превосходство белой расы, которая несмотря на века цивилизации, наполнена жизненной силой и в подходящих условиях обгонит любых дикарей по части дикости. И веру в социализм. Кажется это должно делать его национал-социалистом, может успел раньше умереть. А может не стоит принимать художественные выражения за жизненную позицию. В любом случае, старые времена на Гавайях прошли и из белого отребья поднялись белые вожди островитян. Но старики ещё помнят божественных "алиев", которых беспрекословно слушались гавайцы и на похоронах которых в жертву приносились люди. Гавайцы стояли где-то посредине между дикостью и цивилизацией и им были свойственны некоторые куртуазные обычаи. Они точно не "кровавые дикари", но и не люди цивилизации. Так что для многих европейских мореплавателей их острова казались привлекательным местом, чтобы там осесть. Про старые времена в Полинезии лучше почить ещё журналы Джеймса Кука , который был далек от очарованности местными обычаями. Насколько я помню, на похоронах действительно совершались человеческие жертвы, на которые были намечены заранее подготовленные люди - клиенты вождя из соседнего племени. И когда вождь умирал - из не уведомляя били дубинками по голове и уже тешкой отправляли на церемонию.
В истории Хардмен Пул и гаваец пьют джин с молоком - интересный рецепт, не слышал раньше.

Напоминает "Маленькая хозяйка большого дома Джек Лондон - Маленькая хозяйка Большого дома ". Завязка похоже: муж и жена, уже прошли молодость, очень красивы, атлетически сложены, похожи на Аполлона и Артемиду с бронзовой кожей, богаты. Короче, такие современные американские полубоги: волевой подбородок, железные мускулы и нервы, хорошая наследственность. И вот по такому идеальному браку, хотя про детей там не слышно, пробегает трещина. И женщина начинает обращать внимание на другого. Здесь место действия перенесено на Гавайи и чета смущает американских туристов своими невероятными способностями к плаванию и тем унижают духовных пигмеев. Здесь обошлось без трагедии, может быть это и "Маленькой хозяйке" не повредило. Чувствуется, что ДЛ пытался выйти на какую-то новую тему, но смерть помешала её развить.

Взгляд на прошлое смешанной элиты Гавайских островов. Богатая, пожилая гавайка, вспоминает свою единственную любовь на стороне - принца Лилолило.
Это скорее приторно, но интересно с исторической и социальной точки зрения. Гавайские острова были открыты английскими моряками в 70-х годах 18 века. Там было жестокое родоплеменное общество, которое, в отличии от многих других народов оказалось очень восприимчивым к европейскому влиянию. И уже за одно два поколения на Гавайях образовалось королевство, правители которого быстро экспортировали европейские и американские вещи, идеи и людей из-за моря. Первый король Гавайев даже установил торговлю с российскими владениями на Тихом Океане и вообще пытался в международную политику. Элита острова быстро освоила лошадей и превратилась в некоторое подобие феодальных правителей Европы прошлого и переженились с европейцами. Интересно, что здесь почти не видно какого-либо расизма по отношению к гавайцам. Здесь есть конфликт двух кровей пылающей, эмоциональной - гавайской и ледяной - новоанглийской. Одни готовы всё спустить на ветер в порыве чувств, другие тридцать лет могут жить впроголодь и беречь каждый цент. Всё же потомки островных вождей проигрывают потомкам пуритан, но видимо ДжекЛондон предвидит какое-то слияние двух натур, сам он как калифорниец не слишком жаловал скаредных жителей Новой Англии.