Миргород. Тарас Бульба и другие повести

Наверное, первый (во всяком случае первый из известных) в истории русского государства автор настоящих ужастиков. И это произведение - самая-самая классика жанра. И впечатление в зависимости от возраста и окружающей обстановки он производит разное, в чем я убедился на себе.
Первый раз прочитал "Вия" во время войны, когда мне было лет 10 в подходящей для чтения такого произведения обстановке: был зимний вечер, я был дома один, в комнате горела только "коптилка", так как свет во время войны в квартирах жителей даже в Сибири, где я жил, был отключен, кругом царил полумрак. Страх был настоящим. С трудом дочитав до конца, я в ужасе спрятался с головой под одеяло. В дальнейшем я читал эту повесть еще раза два-три, но уже в другом антураже и, конечно, более взрослым. Такого страха я не испытывал, но легкая дрожь по телу пробегала.

Николай Васильевич Гоголь один из самых выдающихся писателей русской литературы, его произведения постоянно издаются и переиздаются, читатели всего мира с почитанием и большим интересом относятся к творчеству писателя. Сейчас я представляю отзыв о книге “Тарас Бульба”, пожалуй, самой патриотичной и доблестной повести, воспитательной для нашей молодежи. Книга показывает отчаянную смелость и самоотверженность русского человека, крепкую дружбу воинов, беззаветную любовь к Родине, сердечную и душевную любовь сыновей к родителям.
Огромное позитивное впечатление вызывает у меня сам Тарас Бульба и его старший сын Остап, это люди большой честности и преданности своим идеалам. В них нет никакой фальши, их уважают товарищи по войску, они являются непререкаемым примером в боях, доказывая это своими человеческими качествами. Тем непригляднее и позорнее на этом фоне выглядит предательство младшего сына Андрия, променявшего Родину и близких ему людей на увлечение женщиной.
Читая произведения Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Бунина, Есенина, Шукшина, Высоцкого, других прекрасных русских писателей и поэтов ближе узнаешь историю России, лучше начинаешь понимать душу русского человека, проникаешься мыслями и раздумьями о судьбе земли российской, ее прошлом и, особенно, ее будущем.

Ох, про что только не писал Николай Васильевич!
В "Миргороде" и мирные старичики Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, и эпическая повесть "Тарас Бульба" о доблестных мужах, которые сражались за свою Родину и свой народ. Здесь и демоническая панночка, которая в неплохом знакомстве с Вием. Здесь и ссора жалких Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича.
С каждой повестью всё хуже и хуже. В "Старосветских помещиках" изображены чуть ли не святые люди. Вот ели бы и пили они пусть поменьше. Но как они любили. Согласитесь, не у каждого хватит терпения прожить с одним человеком столько лет, сколько жили Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна. В их возрасте любовь измеряется уже не количеством подарков, романтики, а просто тем, что они находились вместе и разделяли все свои горести и радости. Бедный Афанасий Иванович...
Следующая повесть - "Тарас Бульба". Тоже, с какой-то стороны, в ней изображены идеальные герои. НО! Идеальные для своего времени и поколения. Да, они воюют. Но как воюют! Они преданы Родине, храбры и смелы. Тарас Бульба, который поведал не мало войн за свою жизнь. Остап, преданный, честный, храбрый, воинственный. И лишь один "урод" в семье - Андрий, который выбрал любовь. Да, здесь можно возразить. Разве любовь хуже войны? Нет, конечно. Даже лучше. Но не для того времени. Стране требовались войны, и на фоне таких воинственных мужчин Андрий кажется просто слабаком.
Здесь начинается вторая часть. "Вий". Здесь человеческие души идут по наклонной вниз. Они становятся продажными, скупыми, упадшими. И это "падение" достигает совего эпогея в повести "Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем". К примеру, не подать просящему около церкви? Знаете, не знаю как сейчас, но в то время это было ужасно невежливо и некрасиво, и вообще - это грубо! Тем более, Гоголь был верующим человеком и не зря он описал этот эпизод. Для Гоголя это тоже характеризует упадок души.
Вот, в принципе, и вся композиция сборника. Очень хорошие и важные для русской литературы произведения. Очень жаль, что я не прочитала их до этого.

«Старосветские помещики» Николая Гоголя — это произведение, которое погружает в мир старой русской провинции, наполненный комическими ситуациями и при этом наводит на глубокие размышлениями. В центре сюжета находится семья помещика — Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна, чьи жизни, казалось бы, обыденны и ничем не примечательны, но именно в этой обыденности кроется вся суть произведения. Гоголь мастерски создает атмосферу, в которой переплетаются комизм и трагизм. Его персонажи — это не просто карикатуры на помещиков, а многослойные личности, которые отражают как привычные стереотипы, так и неожиданные черты. Афанасий Иванович, с его страстью к охоте и постоянными размышлениями о жизни, кажется наивным и забавным, но в его образе скрыта глубина одиночества и утраты. Пульхерия Ивановна, в свою очередь, представляет собой тип женщины своего времени: она привязана к дому, традициям и своему мужу. Их взаимодействие наполнено легким сарказмом и нежностью, что делает их отношения интересными для анализа. Гоголь показывает, как даже в самых простых диалогах можно раскрыть характеры персонажей и их внутренний мир. Автор использует живописные описания природы и быта. Читая ощущается не только визуальные образы, но и атмосферу времени — запахи, звуки и даже эмоции. Это делает текст живым и эмоционально насыщенным. Гоголь показывает, как старосветские помещики живут в своем замкнутом мире, не замечая изменений вокруг. Их уклад жизни становится символом устаревших традиций, которые постепенно уходят в прошлое. Этот конфликт между старым и новым пронизывает все произведение и заставляет задуматься о неизбежности перемен.
«Старосветские помещики» — это не просто сатирическая повесть о помещиках; это произведение, которое сочетает в себе глубокую философию с тонким юмором .
Это произведение не только развлекает, но и заставляет задуматься о вечных вопросах жизни, времени и человеческой природы.

К простой демонстрации определенного слоя общества своего времени Гоголь примешал человеческую драму. Горькую и едкую.

Гоголь описывает быт этих помещиков во всех красках и деталях, рисуя определенный тип человека своего времени и к его сожалению, уходящих на дальний план и вскоре совсем исчезающих.

Не очень понятно чем же эти помещики так разительно отличаются от тех, кто придет после них, так как что те, что другие не приносят особой пользы обществу. Хоть пришедшие после и разорили все благонаполненные земли Товстогубов, при них самих эти земли никому не были нужны и бесконечно поддавались воровству их людей. Которые в их имении не занимались ни чем кроме сна, еды и давайте будем честны, секса (от банальной скуки и сколько бы не ругала их Пульхерия Иванна более интересного занятия в этом сонном месте они себе не нашли). Но эти люди (старосветские помещики), в понимании Гоголя, хотя бы искренны в том, что делают, искренны в своем отношении к людям и друг другу. На их моральный облик хотя бы приятнее смотреть. Хотя на мой взгляд, что те, что другие не несут никакой пользы, живя отрадно, объедаясь и даже люд их, что выпивая, что не выпивая ведет праздный, спящий образ жизни, превращая такие места в многочисленные Обломовки. Было в этой России умеренное, спокойное процветание, но оно же и застой. Мне эта ода сонной деревенской жизни напомнила Страдания Вертера и то как Гете восхищается простотой деревни, эмоциональным порывам ее, видит в этом настоящую человеческую натуру, хотя ничего романтичного в этой низменной, необразованной жизни нет. Так и здесь, читая эти ласковые описания быта Товстогубов хочется туда окунуться, хотя современный человек вскоре сошел бы с ума со скуки в таком месте и всеми силами желал вернуться в нормальную жизнь. Хотя, может быть, наконец научились бы этой малоросской искренности, где ругают не всерьез, почивают гостей и любят друг друга со всею душой.

Мне кажется, в завершении книги, эта мысль, оброненная так небрежно, и отражает основную идею Гоголя. Принимаясь за пугающее дело, не надо бояться.
В целом, сюжет известный совсем: некого философа, Хому, призывают отпевать три ночи тело умершей панночки.
Тут сплелись древние поверья малороссиян, предания, примеры и страхи.
Но надо ли говорить, какое идеальное сочетание у Гоголевского языка, который хочется перебирать во рту и смаковать, и жутковатого, полного невысказанных страхов, сюжета?
Обязательно читать и восхищаться!