Почему произведение называется «На краю Ойкумены»? Ойкумена – это от греческого «населяю, обитаю». Изначально это означало земли, заселённые греческими племенами. В современном понимании ойкумена – это обитаемая вселенная. Так как, события в произведении происходят в 10 веке до нашей эры, то ойкумену надо понимать в изначальном варианте. Таким образом, ойкумена - это земли заселённые греками в 10 веке до нашей эры с центром в Элладе. Думаю, что заглавие произведения не совсем правильно. Край – это граница, а не территория вне ойкумены. События же в книге происходили не на границе Эллады, а далеко за пределами её – в Средиземноморье и в Африке. Поэтому правильней было назвать произведение «За краем Ойкумены».

Какие вопросы возникли к произведению?
1) Что за праздничная суета была в Санкт-Петербурге, о которой говорится в прологе? Что за праздник-то был?
2) В каком музее Ленинграда были моряк и девушка? Может, это был музей Эрмитаж?
3) Этот камень действительно существует в музее в современном Санкт-Петербурге или же он – вымысел автора?
4) Орехи кола, которыми вылечила Ирума Пандиона – это те самые орехи, из которых делаются современные напитки Кока-кола и Пепси-кола?
5) В главе 5 на стр. 147 в бою со львом неопытный в охоте азиат попал стрелой из лука в голову льва. Если же он неопытный, то как же он попал-то? Случайно, что ли?
6) После боя со слонами местные аборигены не забрали троих чужеземцев? Аборигены об этом забыли или специально их оставили?
7) Кто делал примечания в книге? Сам автор или кто-то другой? Если кто-то другой, то кто?
8) Локоть – это единица измерения в произведении. Чему равен локоть в метрической системе?
В Википедии написано, что локоть у египтян = 45 см. Именно эту длину в 45 см имел в виду автор, когда писал это произведение? Тогда, когда он писал это произведение, Википедии ещё не было.
9) С какого же места Африки Пандион со своими товарищами отправился на корабле на свою родину?
10) Каким же образом берилл с геммой попал в Киевскую область Украины? Пандион подарил этот берилл Кави. Кави уехал на Родину. Кави был этруском. Значит, он уехал в Этрурию. Тогдашняя Этрурия – это современное западное побережье Италии. Потом в 7 веке нашей эры этот берилловый камень был захоронен в погребении в Киевской области Украины. Затем, видимо, этот берилл был найден археологами и помещён в музей Санкт-Петербурга. Каким же образом из Италии этот берилловый камень попал в Киевскую область?

Является ли это произведение «На краю Ойкумены» частью группы произведений, связанных одним сюжетом?
Из этого сайта livelib.ru узнал, что это произведение «На краю Ойкумены» является вторым произведением из двух о голубом камне. Первым произведением является произведение «Путешествие Баурджеда», которое на данный момент я не прочёл.

Сразу скажу о единственном минусе этой книге - иногда автор слишком увлекается описаниями. Всё остальное хорошо. Есть немного романтики, есть приключения, есть интересные локации (Греция, Египет, Африка). И главное, что отличает эту книгу от приключенческих пустышек - есть рассуждения о красоте, свободе, искусстве, дружбе, родине. Рассуждения, осознания и откровения уместные и логичные по сюжету. Чёткие и объективные. И приятный бонус советской литературы - честь, достоинство, отвага, верность всегда в фокусе внимания, всегда - планка.
Сюжет динамичный. Герои не такие уж яркие, но достаточно живые и чётко прописанные, нет никаких выпадов из образов и непонятных действий.
Поставлю три звезды, потому что чего-то не хватило. Но это качественная литература, после которой что-то в сознании откладывается. Прочитать советую.