Жизнь и время Михаэла К.

Принято восхищаться Нобелевскими лауреатами, но лично я, особого восторга не испытала, если честно. Книга долгая, тягучая и для меня, с не совсем понятным смыслом. Стать невидимым, уничтожить свое физическое тело, не принимать помощь - это теперь называется стремлением к свободе?
Кутзее как то тяжело читается, не люблю такие книги, не в плане того, что слог не понятный, просто тяготит бездействие человека, плыть по течению просто, еще проще умереть, собственно в этом и естьс мысл жизни Михаэела К.

Данный отзыв-воспоминание пишется уже по прошествии некоторого времени после прочтения этой книги, даже уже практически после знакомства с более менее всем существенным творческим наследием Кутзее. И выбор написать его именно под этой книгой определён, пожалуй, тем, что из всех произведений оно на мой скромный вкус показалось мне наиболее сильным, наиболее пронзительным, наполненным щемящим чувством беспомощности простого человека в водовороте разворачивающихся исторических событий вокруг него. В равной степени, впрочем,похожие ощущения были от романа "В ожидании варваров", но отзыв будет только один. Уже после прочтения этих двух романов на очереди стоял нашумевший лауреат второго Букера "Бесчестье", в которые я вкладывал особые ожидания, но они вдруг совершенно не оправдались, а с каждым следующим романом оправдывались всё менее и менее. Рефлексия героя над своими проблемами белого человека в африканской республике вроде бы и понятна, но им придан какой-то переоценённый вид. Так же и выдуманная литераторша Элизабет Костелло из другого одноимённого романа на старости лет задаётся бесконечными вопросами о роли языка и культуры в неевропейских странах, о проблемах защиты животных и чём-то там еще, но сама для себя не способна разрешить ни один из этих вопросов и вся эта пустопорожняя философия замучивших себя в собственном снобизме интеллектуалов начинает наскучивать своей занудностью. Хотя тема рефлексии интеллектуалов, конечно, очень заманчива, но не в романах Кутзее почему-то для меня. Таким образом, продвигаясь с каждым новым прочитанным романом автора к концу его творчества, мысль о так называемой южноафриканской квоте Нобелевской литературной премии стала постепенно казаться не такой уж конспирологической версией. Хотя Букер за "Жизнь и время Михаэла К" уж точно не лишний.

✳Незаметнейший из незаметных, такой незаметный, что сразу бросаешься в глаза ✳
Очень тяжелая книга. Прочла ее месяц назад, а осадок остался до сих пор. Зачем пришел Михаэл в мир? Что после себя оставил? Для чего мучился?
Эта история наглядно показывает, что может случиться с человеком без цели существования, который считает, что "нужно просто жить, больше ничего". Иногда у меня было ощущение, что это и не о человеке вовсе. О муравье, о курице, о дереве, но только не о человеке. Да и сам Михаэл сравнивал себя с земляным червем. "В жизни его ни разу не случилось ничего интересного, и всегда кто-то говорил ему, что надо делать дальше; сейчас же рядом никого не было, значит, лучше всего просто ждать". И это при том, что иногда он все-таки чувствовал как обычный человек, потому что "сердце его было переполнено благодарностью, и ему хотелось высказать ее, но нужные слова никак не шли". Эта история, исполненная глубокой мудрости. Кудзее навеки влюбил меня в себя! Интересные мысли, чудесное повествование. Для меня очень важна атмосферность книги, когда окунаешься с головой, и страницы словно живые. Таких авторов по пальцам пересчитать.

Я не нашла ни слова о цвете кожи. Почему-то это было важно для меня. Кажется, автор это сделал намеренно, чтобы лучше сконцентрироваться на внутреннем мире героя, а не на его внешности.
Михаэл К. - человек уникальный. Человек, живущий все времени и общества. Он намеренно ушел из мира, мечтая, чтобы люди оставили его в покое. Любой, кто пытается спасти от одиночества, убивает Михаэла. Цивилизация для него - трудовой лагерь. Ему легче погибнуть среди людей, чем жить в их обществе. А счастье для него заключается в простом: поселиться на заброшенной ферме и вырастить священный чарующий сад, дающий плоды жизни.

...
Нет ни героя, ни той самой истории. Нудно и плоско

Кілька разів побачила позитивні рецензії на цю книгу і добавила її у список для читання.

Результат – я не в захваті.
Герой викликав до себе лише жалість протягом всієї книги.
Це трішки виснажувало та нервувало. Я все очікувала якогось розвитку та хоч би якогось логічного завершення, але нічого не отримала.

Сюжет: Міхаель з хворою матірю без дозволу покидають рідне місто. Матір в дорозі помирає, а її син, із мовними дефектими та заячею губою, продовжує свій шлях. Він зупиняється на фермі, вирощує гарбузи, ловить кіз. Приходить армія та його забирають у табір для працюючих звідки він втікає. Він потряпляю у лікарню, де за ним доглядає санітар, але він не хоче жити. Махаель залишається один на цілому світіт із пакетим гарбузовго насіння. Кінець.

Я б не рекомендувала це читати, особливо літом, коли хочеться якихось пригод та рішучих дій.

"Жизнь и Время Майкла К." - роман 1983 года южноафриканского писателя Дж. М. Кутзее. Роман получил Букеровскую премию за 1983 год. Роман представляет собой историю человека по имени Майкл К., который совершает трудное путешествие из Кейптауна в сельскую местность, где родилась его мать, на фоне вымышленной гражданской войны в эпоху апартеида, в 1970-80-е годы.

Джон Ма́ксвелл Кутзе́е, часто Дж. М. Кутзее, правильнее Кутси́ (John Maxwell Coetzee, род. 9 февраля 1940 года, Кейптаун, ЮАС) — южноафриканский писатель, литературовед, критик, лингвист. Первый писатель, дважды удостоившийся Букеровской премии (в 1983 году за роман «Жизнь и время Михаэла К.» и в 1999 году за роман «Бесчестье»). Лауреат Нобелевской премии по литературе 2003 года.

Главный герой - Михаэль К. - самый обыкновенный человек, с той лишь разницей, что он страдает от уродства в виде заячьей губы. Центральная роль К. подчеркивается его внешностью — он уродлив, и из-за этого люди смотрят на него свысока. "Незаметнейший из незаметных": комическая фигура, шут, ярмарочный деревянный человечек. Целая жизненная эпопея Михаэля начинается с того момента, когда мать просит его - отвести её в родные края. И Михаэль только тогда понимает, что такое - "поле битвы жизни", "хлеб свободы". Михаэль во время своих драматичных странствий превращается в "мышь, сбежавшую с переполненного тонущего корабля": всюду он пытается найти свободу и одиночество. Вместе с главным героем, мы будто на себе испытываем все его "тяготы и лишения". И в финале истории неизвестный рассказчик в виде медицинского работника в одном из лагерей, пытается понять жизнь Михаэля и найти к ней "правильный ключ": он считает что Михаэль "живя, настолько приблизился к смерти – или, может быть, умирая, – к жизни, не знаю, – насколько это доступно человеку". "Ты погибал не за какую-то идею, не за какой-то принцип..." - рассуждает работник. Финал кажется расставляет всё по своим местам.

Кутзее поднимает несколько важных тем:
ценность человеческой жизни; связь матери и сына; время; военная сила и политика. Кутзее создаёт мощное, глубокое, впечатляющее произведение, в котором кажется нет особого стиля (хотя, он несомненно есть), но которое своей "внутренней энергией" потрясает. Кутзее создаёт образ настоящего человека "вне времени, религии, политики, культуры" из тех самых "первобытных времён": когда ничего кроме "дикой природы" не окружало простого человека. Нужно только жить, больше ничего.

Книга о человеке, который пытается спрятаться от войны и от общества.

Главный герой немного умственно отсталый. Смерть матери застает его в дороге, по пути в ее родные места, и он решает продолжить путешествие. У него обнаруживается поразительная способность сбегать из неволи, которую он демонстрирует неоднократно. Его по сути не волнует, что вокруг война, люди умирают от болезней и голода, сгоняются в лагеря в качестве дешевой рабочей силы. Лично он может обходиться вообще без еды долгое время. Все, что ему нужно, это свобода и возможность выращивать растения.

Растения для него - смысл жизни, а есть то, что выращено собственными руками, - наивысшее наслаждение.

Люди в большинстве своем не могут его понять. Им кажется, что он вынашивает какие-то тайные планы, притворяется недалеким, чтобы сбить с толку, полиция пытается выведать у него секреты, которые он несомненно скрывает. А правда скорее в том, что этот человек не может жить в обществе. Он стремится вернуться к примитивному первобытному состоянию, жить тем, что может добыть и вырастить сам.