Сторителлинг
DariaSchakina05
- 27 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
С творчеством Константина Образцова, филолога и писателя, я не знакома, но его книга "Знакомьтесь, литература! От античности до Шекспира" привлекла моё внимание - теория литературы мне интересна и знать базу мне бы очень хотелось. Содержание соответствует названию - автор расскажет об основных произведениях мировой литературы, которые были написаны до 1613 года, года, в котором был сожжен театр Шекспира "Глобус" во время спектакля «Генрих VIII».
Константин даст краткий пересказ основных мифов древней Греции, "Илиады", "Одиссеи", "Песни о Нибелунгах" и многого другого, расскажет об историческом контексте, приведёт биографии ключевых авторов, объяснит ценность этих текстов и их влияние на современную литературу. Из всех произведений, о которых пойдёт речь, лично моё сердце отдано "Дон Кихоту" Сервантеса. Это очень грустная и трогательная история, грустнее наверное только биография самого Сервантеса. На ближайшее прочтение отметила себе "Гаргантюа и Пантагрюэля" Рабле, а в целом, конечно хотелось бы постепенно прочитать всё (кроме античной поэзии, вот уж к чему я полностью равнодушна). Всем интересующимся любителям литературы рекомендую.

Литературные произведения отражают настрой общества того времени, когда они были написаны.
Отражают тревоги и чаяния поколения, внутри которого создавались.
Изменения мировоззрения в обществе, на мой взгляд, интереснее, чем войны, сражения, захваты территорий и власти, которыми преимущественно наполнены курсы истории.
Автор проводит экскурс по истории человечества через призму Литературы.
С глубокой любовью и чувством к ней.
Вот пышный расцвет Культуры, психологии Чувств и гуманизма в эпоху Античности или Ренессанса сходит на нет.
На смену приходят военные времена с Волевыми ориентирами борьбы за территорию и власть.
Общество уже обескровлено и измождено, начинают говорить об Идеалах и Вере.
Тысячи лет до появления христианства, рост, кризис, падение, средние века...
История повторяется.
Важно уметь оценивать состояние общества сегодняшнего дня и сверяться с циклами.
Тогда становится понятно, к чему готовиться дальше – ведь основные смыслы и принципы смены этих акцентов остаются неизменны.
Автор помогает увидеть картину Человечества в Литературе в максимально большом масштабе.
Но также приближается к материалу вплотную, чтобы полюбоваться интересными деталями.

Карнавальная смеховая культура одновременно разрушает мертвящий официоз и защищает от страхов, из которых главный для любого человека — страх смерти.

Подлинный карнавал — это всегда про разрушение, поэтому ведущей стихией его является смех, самая разрушительная сила культуры. Осмеять — значит обесценить, унизить и метафизически уничтожить; не зря насмешка воспринимается как агрессия, естественной и инстинктивной реакцией на которую является насилие. Осмеянный авторитет теряет силу, осмеянная святыня — сакральность. В этом контексте карнавальное забрасывание калом и обливание мочой — квинтэссенция осмеяния и унижения, универсальное для любой народной культуры, от античных вакханалий до традиций русского уголовного мира. Испражнения связаны с семантикой смерти: это то, что тело переработало, отвергло, то, что отправляется вниз, в землю, и это усиливает снижающий жест обмазывания фекалиями или поливания мочой до полного, физического уничтожения.

Его «Комедия» шире, чем личный творческий вымысел: Данте творит как Бог, создавая другую реальность на территории самого Бога! Он, человек, создает потустороннее по своему усмотрению и законам и, словно бы не довольствуясь одной только ролью Творца, берет на себя и роль Судии, верша справедливость в вечности!




















Другие издания

