巴黎圣母院

Однажды я побывала в Нотр-Даме, когда на пару дней отправилась в Париж прямиком из маленького городка в Германии, где живет моя бабушка. Это было еще до того, как я прочитала книгу Гюго, но, как и многие люди, я слышала о ней, и в планах было обязательно ее когда-нибудь прочитать.
Жаркий августовский день, В соборе было много людей: туристов, а возможно и прихожан из местных жителей. Сначала мы прошлись до лавочек, чтобы сесть и оглядеть все стены, потолок, да и вообще все, что было создано человеком в этом храме. Вскоре до нас донеслось пение церковного хора. Я почуствовала, как мое сердце слегка дрогнуло. Далее мы прошлись до уголка, посвященного истории создания собора. И тут я услышала, как начали сливаться в единое целое музыка органа и пение хористов с их ангельскими голосами, и вот тогда я словно потерялась во времени и пространстве... Буквально протискиваясь сквозь людей и одновременно их не замечая, я прошла от этого уголка почти да самого выхода, подошла к ряду лавок, обратилась лицом к алтарю и поднимая взгляд на величественно высокие сводчатые потолки я почувствовала ноющую, светлую боль в сердце, а на глазах моих выступили слезы. Никогда ранее я не испытывала подобного ощущения, а это запомню на всю жизнь. Каждый звук словно отражаясь от стен, от потолка, от колонн и икон, от оконнных витражей долетал до самой скрытой части моей души и заставлял ее ожить и дать знать о себе. Казалось, что вокруг больше нет никого, что лишь я одна стою здесь на коленах, сложа руки, как в молитве, и, самое главное, что собор - это живое существо, видящее меня изнутри и позволяющее увидеть его существо, почувствовать его духовную мощь и силу. Я чувствовала его тысячелетнюю историю, его таинственную и пугающе величественную энергетику...
Спустя 2 года я прочитала роман "Собор Парижской Богоматери". Желание прочитать его часто давало знать о себе за это время, но я, еще не начав, уже не хотела расставаться с этой историей, так как знала, что целиком погружусь в нее и поэтому отдаляла момент. Возможно, я испытала чувство подобное тому, что испытывал когда-то Виктор Гюго, приходя в собор: чувство уважения, покорности и осознания возвышенности идеи существования. Нотр-Дам у Гюго - свидетель проявлений человеческого существа, защитник и покровитель для невинных и просящих, палач для порочных. А как цельны образы героев: Квазимодо - это бескорыстие, человечность и доброта - красота души, скрытая за внешним уродством, Эсмиральда - неземная, дурманящая красота и "легкое дыхание", Клод Фролло - страсти и пороки, желание познать мистическую сторону существования, Пьер Гренгуар - любопытство, беспечность и наблюдательная роль как в жизни других людей, так и в своей собственной.
Безмерно благодарна Вселенной за создание таких великих людей, которые создают великие произведения искусства любого рода, людей, способных передать другим людям часть своей души и своей мысли.

Давайте начнём с того, что я сразу вас предупрежу. Я не буду хвалить эту книгу, а скорее даже наоборот — ругать, поэтому если вы ей глубоко восхищаетесь и не терпите критику в адрес любимого произведения, лучше не читайте.
Нашла я сие произведение на полках в !детской! библиотеке. Почему восклицательные знаки? Думаю потому, что не каждый взрослый осилит эту книгу.
Приступая к чтению, я ожидала историю про бедного горбуна и красивую цыганку, милую сказку о любви. (Хочу сразу отметить, мультфильм Диснея я не смотрела) С первых же страниц мои воздушные замки начали постепенно, камешек за камешком, рушиться от того, что открывалась перед моим читательским взором. В какой-то момент мне даже показалось, уж не Толстого ли я взялась читать? Тонны, просто тонны авторский отступлений и размышлений повергли меня в шок, ничего против я не имею, но нужно же знать меру!
Раз уж я так резко перешла на тему авторских размышлений, то надо её продолжить. Итак, есть одна русская поговорка: "За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь." Вот она ко мне и приходила в голову на протяжении всей книги. Дойдя до третьей книги (так это было в моём издании, не знаю, как в других) я невольно задумалась о том, а не записки/дневник/очерк ли я читаю? Серьёзно, это было похоже на то, словно я взяла личный дневник и решила перечитать раздел о том, как Гюго прогуливался по впечатлившему его городу/зданию и т.д. А как же Квазимодо? Эсмиральда? Сюжет вообще?
Я не понимаю Гюго. То ли он хотел написать историю "о страстях человеческих", как было написано в аннотации, то ли о значимости архитектуры и ее наследии. Если брать по отдельности эти две темы, то да, автор справился прекрасно, но прессовать это в одну книгу и пытаться сплести в единый сюжет, уж простите, но нет.
Я пытаюсь донести свою мысль, но никак не получается. В общем, классика это всегда сложно. Мы часто ругаем современных авторов за их вульгарность или ещё за что-нибудь, но знаете, а почему никто не ругает классиков, ведь если покопаться, то тоже много чего можно найти. Нет, я ни в коем случае не говорю, что мировые шедевры классики это ужас, который никто не должен читать, но я право, не понимаю, за что в данном случае так превозносят эту книгу.
Ладно, я погорячилась. Сколько людей столько и мнение. Моё мнение таково: автор метался между своими мыслями и идеями, скомковал всё это в один непонятный комочек сумбурности и чётко не высказал своих мыслей, которые пытался донести (возможно, конечно, это я, такой неопытный читатель, не смогла его услышать; всё возможно).

Первое, о чём хотелось кричать во всё горло после прочтения было: "О да, я сделала это! Я наконец дочитала!"

Довольно быстро читаю книги, но "Собор Парижской Богоматери" мучила я довольно долго. И всему виной были лирические отступления и монотонные описания Гюго.
Я никогда не была в Париже и возможно поэтому мне было абсолютно неинтересно читать про него. Я засыпала и просыпалась под монотонные описания всех соборов, улочек и событий происшедших в Париже. Не впечатлила меня и манера Гюго повторять снова и снова всё, что было описано выше. Когда автор написал: «А теперь подведем итоги того, что я написал выше», я была в отчаянии, если бы я только знала, что можно было прочитать коротенький вывод всего вышеописанного...
На протяжении всего повествования автор ведёт беседу с читателем и казалось бы это должно было помочь стать равноценным свидетелем/участником всего проходящего, но увы и ах, я чувствовала себя абсолютно лишним человеком.

Ещё одним большим разочарованием стала Эсмеральда. Вот казалась бы женщина, которая свела с ума всех мужчин вокруг, должна была быть чуть умнее, бороться до последнего, не сдаваться так легко и обращать внимание не только на красоту, но и на душевные качества... Или вернее я бы хотела это увидеть у неё. Но возможно в силу своего возраста она оказалось просто наивной глупой смазливой девочкой. И вероятно я бы простила ей всю её "любовь" к Фебу, если бы я увидела хоть малейшее взросление/рост персонажа, но опять-таки увы и ах.

Из плюсов могу отметить, что некоторые рассуждения автора очень заинтересовали. Много мыслей над которыми я думала по несколько дней.
Персонажи получились очень живыми и абсолютно разными.
Но я вряд ли вернусь к Гюго в ближайшие несколько лет.

Я никогда не был активным читателем. Читал я мало. В основном детские книжки. Однажды, я зашёл в книжный, и увидел эту книгу. Стоила она необычайно дешево. И я ее купил.
Прочитав, я стал заядлым читателем. Я стал читать взрослую литературу.
Эта книга заставляет задуматься о смысле жизни.
События происходят в 15 веке, в Париже. Город празднует день Дурака. Дурака возят по городу, он становится знаменитым и т.д и т.п
Чтобы стать Дураком, нужно скорчить самую ужасную гримасу. Дураком становится Квазимодо - горбатый, страшный звонарь из Собора Парижской Богоматери, оглохший от колокольного звона.
Когда Квазимодо показывают всему Парижу, он замечает красивую цыганку - Эсмеральду. Увидев ее, он влюбляется.
Но изящная Эсмеральда любит совсем другого - Феба, капитана стражи. На свидании, на Феба совершается покушение, в котором обвиняют Эсмеральду.
Ее решают повесить на площади перед Собором Парижской Богоматери. Но ее прямо из петли вытаскивает Квазимодо, и прячет ее в Соборе.

Я уже прочитал несколько романов Гюго , но до "Собора" никак не доходил. Слышал только восторженные отзывы о нем и думал, что вот он то превзойдет все , что я уже прочитал ( Отверженные, Труженики Моря, Последний день приговоренного к смерти и др. ) Но в итоге мои ожидания не оправдались... Не нашел я ни скрытого смысла, ни какой-то трагической судьбы или романтических мгновений.
Все герои как бы стоят в одном ряду и некого выделить : Эсмеральда - я бы назвал её на современном молодежном тренде , но ограничусь лишь "наивной дурочкой" ; Kлод производит впечатления маньяка и даже сложно понять , за ему можно сочувствовать ; Феб - транжир , бабник , повеса, вообще ветреная личность без каких-либо примечательностей ; Квазимодо - урод, жертва несносных компрачикосов, да его вины нет , в том, что он стал таким, но и поделать он ничего не может в таком циничном мире. Концовка напрашивалась и если не считать описаний Парижа мне книжка почти ни чем не запомнилась. Но это как вы понимаете лишь мое мнение, очень субъективно , никому не навязываю. ИМХО

"Собор парижской богоматери"
Мое знакомство с В.М.Гюго начиналось когда-то именно с этой книги, в пору нашумевшего мьюзикла, когда на него я сходить еще не успела, но отрывков песен наслушалась и загорелась. И именно тогда появилась мысль взять в руки книгу и узнать, а что, собственно, там и как.
Помню, в конце я долго плакала: мне сначала было жаль маму, потом Эсмеральду, а в итоге козочку. А в результате я сделала очень интересный для себя вывод: что прочитала запоем, с удовольствием и мне понравилось (в отличие от моего обычного отношения к классике), и книг Гюго на полках стало гораздо больше.
Но вернемся к "Собору". Меня не утомляли в нем ни описания Парижа, ни лирические отступления к временам постройки собора, ни затягивающиеся сцены. И я переживала, за каждого в отдельности, за всех вместе, безумно злилась, сетовала на глупость и переживала.
И захотелось перечитать еще раз.

Скажу сразу – я в восторге! Всю свою читательскую жизнь я боялась приступать к книгам Гюго, э страшил объём и многие говорили о том, что роман скучный. Но как же хорошо, что я начала этот год с такой прекрасной книгой, как эта. 

Пишет Виктор Гюго потрясающе, особенно понравилось как он на протяжении всего повествования играет с нами, читателя. Он обращается к нам, разговаривает с нами и это заставляет читателей размышлять над происходящим. 

Единственный главный герой в книге – это сам Собор, потому что через него проходят судьбы остальных героев. Собор – это живые символ города, его истории, архитектуры. Виктор Гюго писал о соборе: “Каким бы величественным и благородным он не выглядел в старости, нельзя не сожалеть, не чувствовать негодования по поводу бесчисленных унижений и увечий, причиняемых ему как действием времени, так и рукой человека. На лице этой древней королевы наших соборов, возле каждой морщины, неизменно обнаруживается шрам. «Tempus edax, homo edacior», фраза, которую я склонен трактовать как «Время слепо, а человек бессмысленен».

Также Гюго глубоко погружает нас в мысли самих героев, что помогает нам сострадать судьбе Эсмиральды и Квазимодо, ненавидеть священника-фанатика Клода. Ты проживаешь все горести, все эмоции вместе с ними и это ни одного читателя не остановит равнодушными.

Эта книга о вечной борьбе между истинными добродетелями и пороками, о разоблачении фанатизма и безнравственности духовенства под маской святости, о социальном неравенстве, несправедливости и жестокости средневекового общества. 

Действительно местами было тяжело пробираться через текст, но в целом книга читается легко и интересно. Я думаю, что «Собор Парижской Богоматери» – это отличная книга для знакомства с автором.