Это новая версия страницы книги. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.
К старой версии страницы- Главная
- Цунэтомо Ямамото
- 📚 Книги
- Хагакурэ, или Сокрытое в листвеХагакурэ, или Сокрытое в листве

Ваша оценкаЖанры
Издательство:
ISBN:
978-5-389-20602-1
Год издания:
2023
Язык:
Русский
Тип переплета: интегральный
Количество страниц: 384
Формат: 125х200
Возрастные ограничения:
16+
История
Хага́курэ (яп. 葉隱 (葉隠) «Сокрытое в листве»), или Хага́курэ Кики́гаки (яп. 葉隠聞書 «Записи о сокрытом в листве») — это практическое и духовное руководство воина, представляющее собой собрание комментариев самурая Ямамото Цунэтомо (Дзётё Дзинъэмон Ямамото, 1659—1719), вассала Набэсима Мицусигэ, третьего правителя земель Хидзэн (в наши дни это часть префектур Сага и Нагасаки в Японии). Цурамото Тасиро выбрал эти комментарии из его личных бесед с Цунэтомо в период с 1709 по 1716 годы. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ»; дошедший до нас вариант состоит из 11 книг (1300 коротких историй).
Сюжет
«Хагакурэ» — это проповедь бусидо, кодекса чести самурая. Оно провозглашает бусидо как «Путь смерти», или «жизнь так, как будто ты уже мёртв». Согласно «Хагакурэ», самурай готов умереть в любой момент, во имя сохранения чести (воинской чести). По мнению Юкио Мисимы все заповеди Дзете Ямамото появились на фоне преувеличенных, до крайности изысканных вкусов японцев, живших в эпохи Гэнроку (1688—1704) и Хоэй (1704—1709) как отрицание существовавших ценностей[1]. Например, оно гласит: «Если все в мире не более чем притворство, искренна одна лишь смерть». Как и другие подобные произведения, изречения написаны под влиянием трактата Сунь-Цзы «Искусство войны» и выдержаны в канонах дзэн-буддизма, синтоизма, учений Конфуция и Мэн-Цзы. Вместе с тем, Цунетомо решительно отвергает позицию безответственного стороннего наблюдателя присущую монахам того времени - пассивного принятия существующего порядка вещей, беспринципного и некритического следования мнению большинства. А также осуждает чрезмерно усердное изучение книг о философии, стратегии и тактике, так как, по его мнению, это развивает у самурая привычку в минуты принятия решений производить длительные размышления, вызывает сомнения и нерешительность. «Если на поле боя начать рассуждать, этим рассуждениям не будет конца…Прочтя книгу или свиток, лучше всего сжечь их или выбросить прочь». Истории из «Хагакурэ» повествуют о боевой доблести, воинском долге, совести, ответственности, сострадании, терпимости, стремлении к самосовершенствованию в духовной и профессиональной сферах.
В записях даны правила поведения самурая в воинском коллективе (клане) для обеспечения его карьерного роста и достижения уважения со стороны других самураев. При этом личное достоинство ставится выше занимаемого положения в обществе, а личные интересы ниже интересов господина и клана. Но служение господину не являетя рабстовом. Это утвержение наиболее точно выразил Инадзо Нитобэ, в своем эссе "Бусидо - Душа Японии" он писал - По Бусидо, человек,который позабыв о чувстве достоинства, исполнял капризы, причуды или несправедливые приказы своего господина, считался обесчещенным. Такого человека самураи называли «ней-син» (nei-shin) - «лакей», потому что вместо службы, он занимался прислуживанием, то есть - заискиванием, или «со-син» (chо-shin) – «плебей», который старался влезть в доверие либо стать «любимчиком» своего господина посредством низкого раболепия. Эти два эпитета отражают сущность тех, кого самураи считали сознательными рабами, любящими свою подобострастную неволю и видящими свою службу господину в виде лизоблюдства, игнорируя Преданность, основанную на велении благородного сердца. Преданность господину также выражалась в указании ему на неверность его решений. Но при всем при этом самурай был обязан исполнить приказ своего господина в любом случае, даже если ему не удавалось переубедить его отменить несправедливое решение. Нередко, протестуя против решения своего господина, и вследствие этого, оказавшись между долгом преданности и долгом справедливости, самурай совершал сеппуку.
Особое внимание уделено историям о неравнодушном человеке - "мастере начала", по этому значительную часть документа составляют психологические рекомендации по ведению диалога (спора), по изучению собеседника (оппонента) и манипуляции им , в том числе «силовому внушению» своей точки зрения. Также в записях рассматриваются вопросы построения взаимоотношений в семье и воспитания детей.
«Хагакурэ» это не сборник заповедей, это своеобразная методика познания мира и постижения мудрости — излагающая способы получения информации, ее анализа и использования для понимания пути самурая. Как любое поэтическое произведение Хагакурэ дает эмоциональный и моральный посыл, и необходимость выбора смерти как единственного верного пути (стремление к смерти), рассматривается как необходимость совершения поступков в соответствии с моральными принципами воина (бусидо), не оставляя себе шанса на «отступление» — то есть недопущения лжи, лени, трусости, предательства несмотря на возможные негативные последствия для «самурая». Автор утверждает что, только избавившись от страха перед смертью, человек может жить «полной» жизнью. Имеет значение не сама смерть, а решимость умереть.
Рейтинг LiveLib
- 552%
- 433%
- 311%
- 23%
- 10%
Ваша оценкаРецензии
olastr5 апреля 2014То, что найдется мало мужчин, которые хорошо умеют отсекать голову, - это еще одно доказательство того, что мужская храбрость ослабела.Читать далее
Древние говорили, что нужно принимать решение в промежуток, равный семи вдохам и выдохам.
Ямамото Цунэтомо «Хагакурэ»Так, на минуточку, короткий тест для мужской аудитории.
Вопрос 1: Вы умеете хорошо отсекать голову?
Ну ладно, пусть не безупречно, то есть так, чтобы она повисла на одном лоскуте кожи, а хоть как-нибудь. Ага, понятно... Ну, хорошо, если не человеку, то барану?.. Ну хоть куренку-то? Кто сказал: «Куренку могу», выйти из строя на два шага и постой так пока, может, на что сгодишься. Остальным – незачет.Вопрос 2: Вы умеете принимать решение в промежуток, равный семи вдохам и выдохам?
Что, правда, что ли? И какое решение? Покупать или продавать? Или, может быть, жить или умереть?Значит так, тем кто ответил два раза «нет» самураем не бывать, из того у кого 50/50 что-нибудь может и получиться, только вот ума не приложу, где вы будете тренироваться рубить головы. Благородные японские господа отправляли своих пятнадцатилетних сыновей попрактиковаться при выполнении смертных казней. Ох, и нелегкая эта работа, вот очевидцы рассказывают:
Человек, который отсек пятьдесят голов, однажды сказал: «В зависимости от того, какую по счету голову ты рубишь, бывают случаи, когда даже туловище может оказывать сопротивление. Если отрубаешь всего три головы, сначала не ощущаешь сопротивления, и ты можешь рубить хорошо. Но когда доходишь до четвертой или пятой, то ощущаешь довольно сильное сопротивление».Всё поняли? Для начала достаточно трех, потом, когда войдете во вкус, дозу можно будет увеличить.
Так, кто дважды ответил «да»? А как ты вообще здесь оказался? На «ЛивЛибе»? Ямамото по этому поводу сказал бы: «Выражение: "Искусства помогают телу" предназначается для самураев из других мест. Самураю из клана Набэсима искусства пойдут лишь во вред». Так что нечего книжки читать, быстро взял меч длинный и меч короткий – и на войну. Нет, погоди, еще снарядиться надо, записывай, а лучше запоминай:
Во-первых, «когда человек отправляется на войну, ему нужно взять с собой мешок с рисом».
Во-вторых, «его нижнее белье должно быть сделано из шкуры барсука. В этом случае у него не заведутся вши».
В-третьих, «украшения на доспехах не нужны, но следует быть очень внимательным к внешнему виду своего шлема. Это та вещь, которая сопровождает голову солдата в лагерь врага».
Там тоже много любителей-головорубов, но не расстраивайся, что тебя убьют, этому как раз нужно радоваться. Самурай тем и отличается от обычного человека, что он ищет смерть, а не бегает от нее. «Если воин привязан к жизни, от него вовсе не будет никакой пользы». И еще: «Самураев прошлого оскорбляла сама мысль о том, что они могут умереть в собственной постели». Из всего этого следует, что голова не для того, чтобы шапку носить, а чтобы ее отрубили.И еще несколько полезных советов:
И еще несколько полезных советов:
...если выпить отвар, приготовленный из навоза пятнистой лошади, то можно остановить кровотечение из раны, полученной при падении с лошади.А чтобы остановить кровь из глубокой резаной раны, лучше выпить «смешанный с водой помет лошади с рыжей гривой».
Чтобы успокоить свой разум, нужно проглотить свою слюну. Это секрет. Когда человек злится, ему нужно сделать то же самое. Также хорошо действует, когда мажешь слюной лоб. В школе стрельбы из лука Ёсида проглатывание слюны – это тайный прием, который используют, чтобы добиться совершенства.
Если человек оказывается в сложном положении, то, если он помажет слюной мочку уха и сделает глубокий выдох через нос, он сможет справиться с возникшими трудностями. Это тайный прием.Из этого видно, что слюну лучше попусту не разбазаривать, так же как и лошадиный навоз – пригодятся. И, да! Еще не забудь:
Привязывай даже жареного цыпленка.А то так и норовят сделать ноги! И вот теперь, вооружившись этими советами и правильно экипировавшись (про барсука не забудь!), можно смело идти на врагов. Главное – не испытывать страха и будешь непобедим.
Так, а девочкам что сказать? Такие бесполезные существа, даже и задерживаться не хочется. Про них написано следующее:
...дочерей лучше не воспитывать. Они портят родословную и являются позором для родителей. Самая старшая дочь - это особый случай, но на остальных не следует обращать внимание.В общем, если ты не старшая, то лучше было не рождаться, ну если уж родилась – терпи:
Девочке не следует приближаться к мужчине ближе, чем на два шага, не следует встречаться с ним взглядом или брать что-либо у него из рук. Не следует ей ходить на прогулки или совершать поездки в храм. Женщина, воспитанная в строгости и перенесшая страдания в ее собственном доме, не будет страдать от скуки после того, как выйдет замуж».Вот вроде и все. Хотя нет... Вот это жизненное наблюдение поразило до глубины души, даже и не знаешь, в какую его категорию отнести:
Говорят, что если рассечь лицо вдоль, помочиться на него и потоптаться по нему ногами, обутыми в соломенные сандалии, то с него сойдет кожа.Что ни говори, изобретательными людьми были эти самураи...
65 понравилось
4,6K
Jared17 июля 2024Читать далееУчитывая культовый характер текста, воспринимать его сложно. В историческом контексте это сборник наставлений отвыкшим от войны самураям эпохи Токугава. Но в современном мире для многих этот текст чуть ли не актуальный гайд по жизни.
Изначально это сборник притч и афоризмов о пути воина. Говорит этот текст довольно прямо. Путь самурая – смерть. Решения нужно принимать быстро и не раздумывая. Быть опрятным и следить за внешним видом. Ну и болтать поменьше. А главное – решимость, честь и сострадание. И служение хозяину. Всё это отвечало запросам того времени и места.
Применять эти императивы сейчас в том же виде достаточно странно, на мой взгляд. Конечно, можно сделать из этого некий этический суррогат. Сказать, что смерть – не настоящая смерть, а метафорическая. Что важна не сама смерть, а готовность, то есть риск. Закрыть глаза на неудобные моменты про мужеложство. И начать исповедовать собственный кодекс постмодернистского самурая, распространяя его действие на всех мужчин или шире – на всех людей.
Например, можно побольше молчать. Тогда тебя бросит жена. Она ведь не знает, что ты думаешь и чувствуешь. А ты просто самурай. Ты просто за семь циклов дыхания, не думая, принял решение взять микрозайм. Надеюсь, если ты его не выплатишь, то не станешь совершать сэппуку.
Я честно признаюсь, что не вижу большой практической пользы для современного человека в этом тексте. Несколько столетий назад смерть была смертью. Физической и кровавой. И мало кто будет готов к такому сейчас добровольно, если он не психопат.
Если же вы всё-таки решили, что вы самурай, то посмотрите на календарь и проверьте родословную. Если на дворе не 1872 год, а ваши предки не японские военные, вероятно, вы ошибаетесь. Если же вы самурай не по крови, а по понятиям, убедитесь, что вы готовы прожить жизнь Юкио Мисимы. Или хотя бы сыграть роль Фореста Уитакера. Если вы кадровый военный, то у вас есть уставы и командиры, и вам, скорее всего, вообще не до самураев.
А может, вам нужна мотивация? В таком случае лучше взять другую книгу. Хагакурэ, конечно, на порядок лучше монахов, продающих свои Феррари (хотя бы эстетически), но тоже вариант компромиссный. Возможно, стоит устремить кошелёк в сторону книг по психотерапии. Единственный контекст, в котором у Хагакурэ не будет конкурентов – это желание чувствовать себя достойным человеком в пьяной поножовщине. На такой случай можно найти много притч.
А если смотреть на книгу как на исторический артефакт, то она отличная.59 понравилось
1,7K
Meow_Dao26 июля 2018Читать далееЕсть такой замечательный фильм Джима Джармуша «Пёс-призрак: путь самурая». Если кратко, то наёмный убийца фанатеет от японского Бусидо и придерживается всех его канонов в реальной жизни.
Логика главного героя меня тогда, конечно, шокировала, так что пришлось читать первоисточник... и он шокировал ещё больше.«Хагакурэ» - книга жестокая. Своды правил для самураев - это образец мышления, который может поставить в ступор своей нетривиальностью и антигуманностью современного человека с европейским мышлением.
«Путь самурая заключается в безрассудности. ..С помощью здравого смысла не добьёшься великих вещей. Просто перестань думать и стань безумным».Но нельзя отрицать ту глубокую мудрость, которая кроется на страницах «Хагакурэ», восточную тонкость понимания мира, людей и Вселенной. Если смотреть сквозь пальцы на некоторые специфичные аспекты учения самураев (ибо это всего лишь отражение средневековых реалий), то можно увидеть совсем другую грань бусидо - бесценное учение благородного Пути; мудрое наставление, сохранившее свою актуальность и в наши дни.
«Не полагайся на ту степень понимания, которая открыта тебе. Просто повторяй: «Этого недостаточно».В сборнике, помимо ключевого «Хагакурэ. Сокрытое в листве» за авторством Ямамото Цунэтомо, представлены «Писания японских воинов» - всякие разные нравоучения и советы от бывших самураев к будущим.
Сложно переоценить значение «Кодекса Бусидо». Ведь это не просто памятник литературы - это вневременной философский трактат, своеобразный «туннель», через который нам, людям XXI века, позволено заглянуть в душу и сердце легендарных японских воинов.
«Я постиг, что Путь Самурая — это смерть».49 понравилось
11K
Цитаты
Gaspacho18 октября 201459 понравилось
19,1K
lord_Darcy14 мая 201337 понравилось
27,7K
yrimono25 июля 201034 понравилось
32,3K
Подборки с этой книгой
Книги в мире 2talkgirls
JullsGr
- 6 442 книги

Список книг, который рекомендован к прочтению РАН (с указанием возраста)
p4olka
- 764 книги

Япония до ХХ века
Sunrisewind
- 82 книги

Книги в фильмах
movealong
- 245 книг
Книги о Японии, книги японских авторов, которые хочу прочитать
Anastasia246
- 343 книги




























