Хагакурэ, или Сокрытое в листве

Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.

Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя.

Человек, желающий стать самураем, должен быть твёрдо уверен: не существует ничего такого, чего он не смог бы совершить.

В искусстве красноречия главное – уме­ние молчать. Если тебе кажется, что в каком-то деле можно обойтись без разгово­ров, работай, не проронив ни слова. Если ты видишь, что в каком-то деле слова до­лжны быть сказаны, говори коротко и ясно.
Если давать волю своему языку, можно навлечь на себя позор и тогда люди отвернутся от тебя.

[Словно ты уже умер...]

"Поскольку все в этом мире всего лишь обман,
Искренность обретешь лишь в смерти.
Говорят, что для того, чтобы следовать пути искренности, нужно жить так, словно ты уже умер".

"Если размышления длятся долго, результат будет плачевным".

Если ты не отличаешься подлинным умом, то тебе лучше всего будет посоветоваться с тем, кто обладает здравым смыслом. Советчик, помогая с решением, не даст тебе свернуть с пути, потому что он бескорыстен и имеет честный и искренний разум, ведь это дело лично его не касается. Вот такой способ действий другие люди, несомненно, посчитают хорошо обоснованным. Это можно сравнить с большим деревом, имеющим много корней. Ум же одного человека подобен ветке, которую просто воткнули в землю.

В искусстве красноречия главное вообще не говорить. Если ты думаешь, что можешь закончить дело без слов, закончи его, не проронив ни единого слова.

Когда ты пишешь письмо, ты должен писать его так, чтобы тот, кому оно адресовано, захотел повесить его, как свиток, на стену.

Слушая древние истории и читая книги, мы учимся умению отшелушивать наши собственные представления и осмыслять то, что говорили в древности.

Сначала следует прилагать большие усилия, дабы постигнуть основы всего, а затем нужно стремиться к применению усвоенных принципов в жизни, причем дорога к цели занимает всю жизнь. Не думай, что ты уже достиг определенной степени понимания и тебе все ясно, просто всегда говори себе: «Этого недостаточно». Человек должен учиться всю свою жизнь, как лучше следовать по избранному пути. Нужно учиться, заставлять работать свой ум, не откладывая все на потом. Это есть путь.

Пока ты не достигнешь возраста сорока лет, лучше отложить в сторону мудрость и рассуждения, а добиться успеха в активной деятельности. Если говорить о человеке и его положении, то, если пройдя сорокалетний рубеж, он не умеет действовать энергично, его вряд ли будут уважать другие.

Глубоко ощущая разницу между самим собой и другими людьми, человек развивает в себе недоброжелательность и плохо относится к другим. Это все происходит из-за недостатка сострадания в сердце. Если же на все смотреть с состраданием, то у тебя не будет конфликтов с остальными людьми.

Существуют правила воспитания ребенка самурая. С раннего детства нужно поощрять в нем смелость, никогда не запугивать ребенка и не дразнить его. Если ребенок начнет бояться, то это наложит отпечаток на всю его жизнь. Родители допускают ошибку, когда бездумно пугают детей молнией или не разрешают им ходить в темноте. Или же рассказывают им страшные вещи, дабы они перестали плакать.

Чего только не достиг бы человек, если бы он не стремился во всем подражать другим!

Читая что-нибудь вслух, лучше всего читать «из живота». Чтение только ртом, только голосом не будет четким. Так учил Накано Сикибу.

Тайны создаются в нашей голове самим ожиданием несчастья, поэтому все несчастья от нас самих. Предзнаменования создаются молвой.