Бумажная
1155 ₽979 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Конечно, можно найти не очень сильные места в книге, но ставлю высший бал, потому что на фоне Улицких, Рубиных, Яхиных, и огромной армии других писателей, которые все чернят и чернят мою страну, эта книга выделяется.
Наконец кто – то сказал, да сколько же можно хвалить их и ругать нас? Сколько можно восхищаться тем, как там, и презрительно морщиться, описывая, как ужасно тут? И стал разбирать наиболее опостылевшие аргументы идейных противников, опровергая их историческими фактами.
Прилепин возражает тем, кто говорит, что
- что большевики свергли царя.
- что Владимир Ленин был немецким агентом.
- что мы не должны прекращать каяться за советскую эпоху.
Писатель очень точно противопоставляет их взгляд на нас и «наш» взгляд на них.
К сожалению, наш взгляд не совсем наш, поэтому беру в кавычки. Это взгляд тех, ко уже давно не мы, и не большая часть теперь и территориально не наша.
Прилепин пишет и о нашей буржуазии, бенефициаров распада СССР. Писатель сопоставляет богатство самых богатых и остальные 99 процентов населения с красочными жизненными примерами.
Спорит также с теми, кто пытается переиначить, перевернуть смыслы и последствия Второй мировой войны.
Теперь самое страшное – про мирных людей. Потери гражданского населения СССР в Великой Отечественной войне оценивают приблизительно в 13,7 млн человек. Это число складывается из следующих составляющих: истреблённые на оккупированной территории и погибшие в результате боевых действий (от бомбардировок, артобстрелов и т. п.) – 7,4 млн человек; умершие вследствие гуманитарной катастрофы (голод, инфекционные болезни, отсутствие медицинской помощи и т. п.) – 4,1 млн человек, в том числе один миллион в блокадном Ленин граде; погибшие на принудительных работах в Германии – 2,1 млн человек.
Запомним эту цифру – 13,7 млн человек. Потери мирных жителей Германии – около полутора миллионов, в девять раз меньше. По количеству населения Россия была в два с лишним раза больше, но война-то велась у нас не на всей территории, а в Германии – на всей.
Ещё говорят, что русские солдаты изнасиловали миллион немок. В Германии много об этом писали. Но мы своих изнасилованных даже не считали – только убитых. 13,7 млн человек.
Что это означает? Они нас убивали целенаправленно. С бешеной скоростью, как самая мощная, самая деятельная, самая производительная машина смерти в истории человечества. Кто тут на нас косится на то, что мы слишком празднуем День Победы? Великобритания? Но Великобритания за всю войну потеряла 400 тысяч человек, из них мирных жителей – меньше 100 тысяч!
Для сравнения, убыль населения России в Первую мировую войну составила 4,5 млн человек, в Гражданской войне – 8 млн. Пострадавшие от сталинских репрессий – умершие в лагерях и расстрелянные в период правления Сталина, – по разным оценкам составляют до 2 млн человек, причем учитываются посаженные не только по политическим статьям. Великая Отечественная почти в два раза превышает по количеству жертв и Первую мировую, и Гражданскую, и все репрессии вместе взятые.
Хорошо, что есть автор, который с историческими фактами, с конкретными цифрами может показать другой взгляд на историю, а не тот, который нам пытаются навязать все последние годы после развала СССР.

В небольших эссе на разные темы Захар делает очень большое и нужное дело - счищает шелуху с нашего восприятия действительности, пытается заставить сомневаться в тех стереотипах, что насаждали нам последние 30 лет. Может настало время пересобрать заново все, что мы о себе знаем и кем мы себя ощущаем? Понять, что нельзя рассматривать историю России, ограничиваясь последними двумя годами, десятью, с 1917 года – нам тысячи лет и за нами стоят наши предки, и ничего у русских не происходит просто так. Иногда, чтобы найти объяснение происходящему сегодня, нужно заглянуть вглубь веков.
Самое пронзительное для меня место – ответ на вопрос для чего мы продолжаем праздновать День Победы, проводить Бессмертный полк, ведь это было давно и при чем здесь мы.
В своей спокойной манере, с цифрами, фактами Прилепин подносит зеркало к перекошенным звериным мордам наших "партнеров" и "друзей", предлагая им посмотреть на себя. Предлагает переосмыслить заново вещи, о которых мы не перестаем думать и сейчас – Революция 1917 года, Ленин, «красные» и «белые» - кто был правее, Великая Отечественная Война и попытки вывернуть ее результаты наизнанку, Владимир Семенович Высоцкий, представители русского рока, предавшие свой народ и многое, многое другое…
"Имя рек" Захар Прилепин Книга была написана еще до СВО, поэтому с теми вещами (одной, если быть точнее), с которыми я не согласна с Захаром в принципе, здесь я не согласна еще сильнее, но в основном все, что я прочла в этой книге мне созвучно. Очередная хорошая книга хорошего писателя и человека, этакий разговор по душам со своими.
Мой ТГ-канал https://t.me/gudanova

Но минуют столетия, является диковатый националист и начинает кричать, что из-за большевиков Галиция попала в состав Украины. Нет, дружок. Из-за большевиков Галиция попала в состав России.
Кстати, Выборгскую губернию, которую когда-то, пользуясь своими резонами, Александр I передал финнам, – ну, то есть из левой руки переложил в правую, – тоже пришлось при Сталине отвоёвывать. И отвоевали.

Да, Галиция вошла в состав Украины при Сталине. Но при Романовых мы вообще не имели в составе России никакой Галиции! Бывшая частью ещё Древней Руси, эта земля вернулась к нам спустя почти тысячелетие. Естественно, Сталин пришил Галицию к Ук- раине, а не к Грузии или Якутии, потому что Галиция граничила с нашей советской Украиной.

Националисты, услышав знакомое слово «Русь», скажут: так и надо было держаться за это название. Но тут кроется одна мелочь, о которой сегодня редко вспоминают. Дело в том, что самоназвание «Малая Русь» изначально несло потенциально сепаратистский оттенок. Когда архиепископ Копинский впервые употребил словосочетание «Малая Русь» в письме к патриарху Московскому Филарету, он имел в виду следующее: Филарет именуется патриархом «всея Руси», но Малая Русь остаётся отдельным образованием, в понятие «всея» её вносить не стоит. Следом за архиепископом Копинским, Богдан Хмельницкий постепенно добился в переписке с Алексеем Михайловичем, чтоб Малая Русь отмечалась отдельно.















