Совсем недавно мы со студентами проходили смену просветительского мировоззрения романтическим - в основном, конечно, на примере архитектуры и музыки, но коснулись и литературы. При этом, в том, что я теперь взялась прочесть "Ватека", ничего намеренного не было - но раз он считается одним из основоположников готического жанра, то отчего бы и нет.
И вот я увидела всё, что делает произведение детищем эпохи:
во-первых, восточный колорит. Скажем даже: дикий восточный колорит. Не уверена, конечно, но что-то мне подсказывает, что это не просто колорит, а клюква ближневосточная, густо рассыпанная. Естественно, создавая экзотический мир, автор не удержался и от разного рода излишеств. Таких излишеств, что вот было бы их хотя бы на треть поменьше, и саспенс мог бы состояться.
Во-вторых, исключительность героев. Причём, всех. Это не просто романтический герой против мира - это полный комплект романтических типажей всех видов: от невообразимо, до тошноты, прекрасных, до невообразимо, до тошноты, уродливых. Тошнит при этом в целом лишь от концентрации исключительностей, но не от самих образов. Примечательно, что даже Иблис, появившийся от силы на трёх страницах повести, уже оформлен как романтический герой (в том самом, бытовом смысле слова).
В-третьих, назидательность. Это и привет от уходящей картины мира, где разумный и целомудренный награждён, а нерадивый наказан, - и одновременно воплощение неприкаянности того самого романтического героя, которым как типажом населена преисподняя.
В общем, читала я повесть, как хрестоматию, которую надо проанализировать. Хорошо, что она короткая.
Но в целом рекомендую: любопытно, если интересует история и истоки литературы ужаса как жанра.
57 понравилось
