Посмотрите на меня

Что подвигло Басинского посвятить книгу малоизвестной широкому кругу читателей девушке, прожившей недолгую жизнь? Автор, который 12 лет изучал дневники героини, называет свою историю о Елизавете Дьяконовой нехудожественным романом. Документалистика здесь уживается с детективом.

Однако начнём с конца. В конце лета 1902 года в горах Тироля, на уступе водопада Луизенбах (aka «Лизин ручей»), была найдена голая мёртвая девушка без следов насилия. Одежда Елизаветы Дьяконовой была аккуратно сложена неподалёку.
Несчастный случай или самоубийство? Автор пытается разобраться в этом и других вопросах, анализируя дневники Лизы и другие материалы (письма, газетные выдержки). «Недолгий с жизнью разговор» героини можно условно разделить на три периода, каждый из которых нашёл отражение в её личных записях.
«Я начала вести дневник с 11 лет, значит, этому занятию уже около двух лет, но проклятая лень мне мешает писать: я вела дневник с такими перерывами, что и сама им удивляюсь». (Из дневника Лизы)

У Лизы несколько идентичностей. Она - купеческая дочь и автор статьи о «женском вопросе» (по версии автора, Дьяконова - одна из пионерок русского феминизма), внучка православных бабушек, для которой важна обрядная сторона религии, и девушка, готовая бросить вызов устоям. Елизавета была привязана к Нерехте, где она родилась в 1874 году, но с определённого момента серьёзно рассматривала переезд за границу.
Вернёмся к дневниковым записям.
В первом по хронологии дневнике, где собраны ещё детские переживания, Лиза описывает свою жизнь в Ярославле, раннюю смерть любимого отца, натянутые отношения с матерью, учёбу в гимназии и стремление продолжить образование. Она поглощает книги из домашней библиотеки, среди которых много французских романов.

Юная Лиза решает, что вряд ли когда-нибудь выйдет замуж, так как её потенциальный муж должен, как и она, не иметь добрачного сексуального опыта.
Она боготворила мужчин, считая их во многих отношениях умнее себя, и одновременно презирала за слабости плоти и лицемерие. Как они могут требовать чистоты от своих избранниц, если себе они в плотских утехах не отказывают? На мировоззрение девушки повлияла и «Крейцерова соната», ставшая своеобразным манифестом для части молодёжи рубежа эпох.

Одна из любимых героинь Лизы – тургеневская Анна Одинцова. Её привлекает образ красивой, состоятельной вдовы, которая вольна делать, что хочет.
Один из ключевых моментов в жизни Лизы связан с решением поехать учиться в Петербург вопреки воле матери. Последняя считает, что её старшей дочери нужно поскорее выйти замуж, и препятствует её желанию поступить на Бестужевские курсы.
Помимо присущего ей консерватизма, вдова Дьяконова могла руководствоваться мотивами личного свойства. У неё были основания предположить, что Лизе будет трудно учиться по состоянию здоровья (так оно отчасти и вышло). Лиза будет впоследствии считать, что отец «наградил» её наследственным сифилисом. Но это только предположение, которое омрачало её жизнь.

Елизавета проявляет упорство и, достигнув совершеннолетия, добивается своего. Вот она студентка первого курса единственного в России высшего учебного заведения для женщин.
Петербургские записи (второй дневник) отражают её впечатления от преподавателей, среди которых философ Введенский, историк Гревс и геолог Мушкетов, и отношения с однокурсницами.
Уровень преподавания на высших женских курсах был достаточно высоким.
Во время учёбы Лиза толком ни с кем не подружилась. Проявляется противоречивость её натуры. Она одинока по своему выбору, но при этом страстно хочет найти родственную душу. Та же амбивалентность на романтическом фронте. Лиза не хочет замуж, но ей не хватает внимания, и она ревниво относится к личному счастью младшей сестры Вали.
Она стремится управлять жизнью сестры, не желая признавать, что Валя независимая личность с другими приоритетами.
Лизе сложно выстраивать отношения с людьми. Автор недаром сравнивает её с mimosa sensitiva. Как и это растение, Лиза могла закрыться в своей раковине под воздействием нескольких неосторожных слов.

Важную роль в последнем «парижском» дневнике девушки («Дневник русской женщины») играет француз по фамилии Ленселе – аллюзия на Ланселота и рыцарские романы.

В Париже действительно существовал интерн-психиатр, к которому Лиза обратилась за врачебной помощью. Однако, как отмечает Басинский, нет никаких доказательств, что этот молодой специалист испытывал какие-то чувства к девушке, с которой он, вероятно, встречался всего несколько раз.
Какова доля фантазии в представленном Лизой читателю образе Ленселе? Возможно, Дьяконова довела до высшей точки то, что в той или иной мере присуще влюблённости, особенно, когда это первое чувство, – создавать иллюзии, творить прекрасный образ в своей голове и верить в него.
В Париже Лиза поняла, что она может быть привлекательной. В этом ей помогла собственная фотография.

Автор окаймляет историю жизни Дьяконовой штрихами эпохи. Так, Лиза не могла выучиться на родине, «потому что в России не может быть женщин-юристов». Она поступила на юридический факультет Сорбонны. После получения диплома она планировала вернуться в Россию и защищать права женщин.
Однако это, как утверждает Басинский, не значило, что во Франции ситуация с «женским вопросом» была существенно лучше, отнюдь.

Мы также узнаём о проблемах образования крестьян и т.н. деле Ветровой, которое стало символом произвола властей и спровоцировало широкое недовольство в обществе. В этот переломный период складываются новые, более свободные, типы отношений – отцов и дочерей, мужей и жён. Далеко не все живут согласно «вековым» традициям. Многие молодые люди едут в деревню учить детей.
Период характеризуют сложные отношения с религией, по крайней мере в среде интеллигенции.
Лиза отмечает, что студентам было неприлично признаваться в своей церковности. Религиозность самой девушки, приехавшей в Петербург учиться на курсах, претерпевала изменения.

Некоторые авторские интерпретации вызвали у меня лёгкое недоумение. К примеру, Басинский довольно категорично разделяет дневники на «мужские» и «женские».

С трактовками автора не всегда хочется соглашаться, но создать запоминающийся образ Дьяконовой ему удалось. Елизавета всю жизнь боролась за то, чтобы быть свободной в своих выборах - в решении получить образование, не выходить замуж (даже за перспективного кандидата) и поехать жить за границу...
С этой девушкой, самобытной, а в чём-то вполне заурядной, можно ощутить сопричастность. С помощью дневников и работы воображения она, по сути, пытается разобраться, для чего она живёт и есть ли в жизни смысл.
И в преждевременной смерти она сохранила свободу поступать так, как считает правильным. В тот роковой день девушка «поставила красивую точку в своей судьбе».
Гибель Лизы при невыясненных обстоятельствах привела к тому, что её заметили.
Уже в 1904-5 гг. благодаря усилиям её брата выходит первое издание дневника Дьяконовой. Её начинают сравнивать с Марией Башкирцевой.
По мнению Басинского, дневники Лизы не уступают по историко-культурной значимости текстам её более известной предшественницы.

P.S. Полистала дневники, без которых не было бы этой книги. Лиза мне показалась довольно проницательной девушкой, у которой есть чувство юмора и которая умеет иронизировать над собой.

Для меня книги Павла Басинского – это в первую очередь размышления Басинского, а уже во вторую чья-то там биография и обязательно немножко Толстого Льва Николаевича. О существовании Лизы Дьяконовой до этой книги я даже не подозревала, но пропустить книгу Павла не могла. И как же мне понравился его язык, его размышления, его выводы, его очередной хитрый способ вплести Толстого. Как всегда, мы не можем точно знать, что именно было, что именно правда, и что творилось в голове Лизы Дьяконовой, поэтому я просто закрываю глаза на «правду и истину» и наслаждаюсь непосредственно самим расследование и ходом размышлений. Такие книги меня скорее развлекают (вместо детективов, которые я читать не люблю), а здесь даже смею отметить не плохой юмор (лично мне не раз было искренне весело).

– Не смогла осилить эту гнусность, – заявила моя приятельница, узнав, что я читаю Басинского.
– А что так? Написано ж вполне увлекательно, да и всяких интересных фактов немало.
– Терпеть не могу, когда автор не любит своего героя. Тем более, героиню. У меня было такое ощущение, словно я собственного папашу слышу: «Все дети нормальные, только ты какая-то кривая». Или что Лиза Дьяконова заняла у Басинского пару тысченок и не вернула, и он теперь её принародно поносит. В общем, пасквиль какой-то.
Я понимаю, откуда берется такое ощущение. Автор лукав: он изображает независимого эксперта, а сам исподтишка вставляет героине шпильки. От этого мерзко вдвойне.
В книге хороши все. Мужчины скопом (не хотели Лизе ничего плохого, кроме хорошего), маменька (ну, и пусть отравляла дочери жизнь, как могла, но родная кровь же!), родственники (особого интереса к Дизе не проявляли, ну, так сама виновата), институтки (из всех выросли приличные люди – революционерки, ученые, лучшие женщины России). Одна Лиза не пришей кобыле хвост.
Всё ставится ей в вину: слишком умна, слишком независима, ни с кем не может найти общего языка, не любит людей, противоречива… И вообще, стихийная феминистка! Ату, её, ату! Даже наследственная болезнь и самоубийство – повод попенять героине. А героиня-то вполне хороша. Хотя бы тем, что неординарна. Много думающая (и хорошо для своего времени образованная), тонко чувствующая, настойчиво ищущая себя и свой путь…
Вот это в книге самое интересное – полное несовпадение автора и героини. Вполне себе успешный, здоровый и взрослый мужчина против несчастной, больной и давно почившей в бозе барышни. Психологи, несомненно, много чего могли бы сказать о проекциях. Но от этого быстро устаешь, как от всякого сопротивления текста.

Как правило, в текстах своих рецензий я стараюсь не ссылаться на игры и мероприятия нашего сайта. В какой бы авантюре я ни принимала участие, отзывы я пишу в первую очередь для себя, рассматривая их написание как читательский дневник, который веду в первую очередь для того, чтобы не читать одну и ту же книгу два раза. Да-да, такое случалось! Но в этот раз я просто не могу удержаться. Когда в полночь 01.02 мы с девочками из чудесной команды "По бокалам шардонне" получили задание в самой суровой игре на ЛЛ, то я издала победный клич, достойный вождя апачи, и вырвала книгу Басинского из рук сокомандниц. Надо признаться, что они не сопротивлялись и даже обрадовались. Довольным коршуном я унесла свою добычу, потирая лапки от предвкушения (у коршунов есть лапки? они могут их потирать?), и... ни разу не пожалела! Книга шикарная! И даже если за весь год игры мне не понравится больше ни одно произведение, благодаря Басинскому все было не зря, не напрасно было! Ну а теперь к книге...

По моему скромному мнению, писать биографию - тяжкий труд. Здесь такое количество подводных камней, что впору и вовсе воздержаться от плавания. Я не поклонница данного жанра, поэтому до сих пор мой опыт ограничивался «Генри Миллер» Александра Ливерганта , от которой я обплевалась, потому что, опять-таки по моему скромному мнению, писать чью-либо биографию следует только тогда, когда ты неровно дышишь к предмету изысканий. Если же ты настроен скептически и только жаждешь порыться в грязном белье, то брось и отойди. Не твое это. Но Павел Басинский - это совсем другая история.

История эта началась летом 2004 года, когда господин Басинский зашел в один из крупных столичных книжных магазинов, и его внимание привлекла книга под названием "Дневник русской женщины" за авторством некой Елизаветы Дьяконовой. Внимание, скорее, привлекла обложка, на которой была изображена странная мрачная женщина с длинными распущенными волосами. Книга была куплена и прочитана. Так начался почти мистический роман длиною в 12 лет. Судьба Лизы Дьяконовой, одной из первых русских феминисток, заворожила Басинского не на шутку. Архивы, письма, статьи, воспоминания - горы всего были перелопачены для того, чтобы ответить на простой вопрос: почему она была голой? Почему в августе 1902 года Елизавета Дьяконова, выпускница знаменитых Бестужевских курсов, студентка юридического факультета Сорбонны, приехав в гости к своей тетушке-миллионерше в Тироль, отправилась в одиночестве на ночь глядя в горы и там прыгнула в ручей, предварительно сняв с себя всю одежду? О, причин для самоубийства у нее было хоть отбавляй: психическая болезнь, унаследованная от сифилитика-отца, отвратительные отношения с матерью, любовь без взаимности, невозможность реализоваться как личность и в профессиональном плане, список можно продолжать еще долго. Но почему, почему она была голой? По сути, нехудожественный роман Павла Басинского "Посмотрите меня. Тайная история Лизы Дьяконовой" посвящена ответу именно на этот вопрос.

Кем же была Лиза Дьяконова? Ее имя не слишком известно современному читателю, если только он не увлекается историей феминизма в России или не является восторженным поклонником мемуаристики. Елизавета Александровна Дьяконова родилась в 1874 году в городе Нерехта, Костромская область, в состоятельной купеческой семье. Ее мать Александра, урожденная Горошкова, была одной из двух красавиц-сестер. Второй, Евпраксии, повезло больше - она вышла замуж за миллионера Оловянишникова. Александра же рано осталась вдовой с пятью детьми на руках. Вдобавок после смерти мужа финансовое благополучие семьи дало трещину. Лиза была старшим ребенком, поэтому отца она хорошо помнила, была к нему сильно привязана. По иронии судьбы, именно его она будет винить в своих болезнях много лет спустя.

Лиза получила блестящее по тем временам образование. Она училась сначала в гимназии в родной Нерехте, затем в Ярославле, позже на Бестужевских курсах в Петербурге. И-за поступления на эти курсы Лиза окончательно ссорится со своей матерью, властной женщиной, которая видела дальнейшую судьбу своих дочерей исключительно в замужестве. После окончания курсов Лиза хотела посвятить себя юриспруденции, но в те времена женщины в России не имели права заниматься адвокатской деятельностью, и она отправилась в Париж в Сорбонну, где поступила на юридический факультет. В августе 1902 года Лиза поехала домой в Россию, чтобы навестить родных и восстановить пошатнувшееся здоровье. По дороге она заехала в Тироль, где в то время отдыхала ее тетка Евпраксия Оловянишникова с дочерью Марией и зятем поэтом Юргисом Балтрушайтисом. Неожиданно для всех поздним вечером Лиза решила прогуляться в горах. Ее тело нашли только месяц спустя. Она была абсолютно голой. В ее сундуке обнаружили рукопись "Дневника русской женщины".

Чем не детектив? Всё - сплошная тайна, сплошная загадка. И Павел Басинский действительно пишет детектив. Постепенно, шаг за шагом, он воссоздает жизнь Лизы, ее поступки, ее взаимоотношения с окружающими, ее настроения, мечты, иллюзии. Ценность этой реконструкции в том, что она не является плодом фантазии автора, а основана в первую очередь на дневниках самой Дьяконовой, а также на ее обширной переписке с родными. Хочу подчеркнуть, что "Посмотрите на меня" - это не художественное произведение, но читается оно легко и увлекательно, приковывает внимание читателя до последней страницы не хуже любого современного триллера.

Но не Лизой единой. Сложно описать судьбу отдельного человека, не затрагивая время и место, в которых он жил. "Посмотрите на меня" - это еще и срез российской культурно-общественной жизни на рубеже 19 и 20 столетий. Это история высшего образования, "женского вопроса", революционных движений. Порой сложно понять, фон ли это для сюжета о Дьяконовой, или ее сюжет стал предлогом для пристального изучения эпохи.

И все же это биография. И она особенно ценна тем, что автор немного влюблен в свою героиню. В одной из глав он говорит, что Лизе при жизни не довелось встретить своего Ланцелота. Чувствуется, что Басинский готов им стать, а по сути и стал. "В "служебные обязанности" биографа как правило входит изучение всевозможных интимных деталей, семейных тайн, личных писем и прочее сование носа не в свои дела. И здесь нужна особенная деликатность, которую, к счастью, и проявляет Басинский. Мало того, что он искренне увлечен историей Дьяконовой, он ее безмерно уважает, по-человечески жалеет, восхищается. Дай бог каждому такого биографа!

Ну а что же Лиза? Почему же она все-таки была голой? Ну не хотела же она в самом деле искупаться в ледяном ручье, когда на улице примерно +2? Есть множество гипотез на этот счет, от несчастного случая до самоубийства на почве невзаимной любви. Павел Басинский предлагает свою версию: что если "Дневник русской женщины" - это вовсе не дневник, а художественное произведение? Что если в какой-то момент своей жизни Лиза Дьяконова смешала свои воспоминания и свои фантазии, причем сделала это осознанно и намеренно? А самоубийство в Тироле стало последней главой этого романа? Представьте, как это красиво: обнаженная девушка с длинными распущенными волосами в горном ручье... На ум приходит Офелия, но Офелия не только Шекспира, но и Джона Милле. В Лизе Дьяконовой бурные страсти Барда смешиваются с декадентством прерафаэлитов.

Итак, она была голой, потому что превратила свою жизнь в перформанс? Возможно. Возможно, она решила создать некий арт-объект под названием "Елизавета Дьяконова" и привлечь к нему внимание русской и мировой общественности. Заставить людей наконец посмотреть на нее. Отчасти ей это удалось. Со дня ее смерти прошло уже больше ста лет, а о ней говорят, пишут книги, по-прежнему пытаются разгадать ее секрет...

Новую книгу Павла Басинского, жанр которой обозначен как «невымышленный роман», читала с большим интересом, хотя давно знакома с его героиней — Лизой Дьяконовой, автором знаменитого «Дневника русской женщины». И с самой Лизой, кажется, тоже давно знакома.

Голая? Ну и что?

Меньше всего мне интересно то, что незаурядная образованная девушка из XIX века погибла в горах, в Тироле, при загадочных обстоятельствах. Я понимаю, что для коммерческого эффекта необходимо было вынести это в аннотацию: «Всех поразит, что тело было голым, а одежда, связанная в узел, лежала рядом». Часть читателей просто обязана на это клюнуть!

Но мне всё равно, почему она была голой. Разумеется, жаль, что Лиза умерла в 28 лет (в 1902 году, когда родилась моя бабушка). Мне интересно, как она жила, что думала и что чувствовала. Она сама была невыдуманная, живая, и так сумела рассказать о себе в своем дневнике, что он тоже живой и вряд ли когда-нибудь покажется устаревшим и неактуальным. Читаешь, и хочется то горячо соглашаться, то горячо спорить с этой бедной Лизой.

И вот на нее наконец посмотрел критик и литературовед Басинский, автор книг о Горьком и Льве Толстом. Надеюсь, благодаря его «тайной истории» публика тоже обратит внимание на эту яркую девушку. Может, кто-нибудь даже сам ее дневник почитает.

Куда смотрит Лиза

А вот это по-настоящему интересно! Самый эффектный Лизин фотопортрет — конечно, русалочий, с распущенными волосами, тот, что в верхней части обложки. Но юная дева не смотрит на зрителя. Ее взгляд убегает в сторону, причем он размытый, самоуглубленный — о чем она думает? Загадка Джоконды.

Елизавету Дьяконову традиционно сравнивают с Марией Башкирцевой, автором еще одного знаменитого дневника, тоже рано ушедшей из жизни. В книге «Посмотрите на меня» их фотографии рядом, на развороте. Посмотрите на обеих! До чего же разные характеры!

Башкирцева, с детства убежденная в своей исключительности и красоте, глядит нам прямо в глаза, смело и уверенно. Эффектная, сильная, талантливая девушка, чьи картины висят в лучших музеях мира. К тому же состоятельная, почти всю недолгую жизнь провела в Европе.

И бедная провинциальная Лиза, считавшая себя некрасивой, не завершившая образование, ничем о себе не заявившая при жизни. Прославился ее дневник, сама она была незаметной для современников. Выдающийся, самобытный ум — и никаких видимых следов его применения, никаких достижений. Кроме тайных страничек, которые вполне могли до нас и не дойти. Потому ее судьба и вызывает такое участие и столько сожалений, что она осталась незавершенной, недопроявленной!

Самое печальное, что Лизины несчастья рукотворны, а их причина — в ее глубоких психологических проблемах. Среди прочих наук Дьяконова слушала и лекции по психологии, но теория, похоже, ей ничем не помогла.

Первый момент: Лиза сама постановила, что любовь и женское счастье не для нее, поскольку она некрасива. В то время как на фотографиях — ОБЫЧНОЕ лицо. Не красавица, но и не «урод», как она сама себя припечатала. Девушек с подобной внешностью сколько угодно. Джейн Эйр, например)) Однако решение принято, и, чтобы не быть отвергнутой, Лиза наносит упреждающие удары — отталкивая в том числе тех, кто к ней расположен. А потом страдает от одиночества. Поистине горе от ума. Охраняет свое самолюбие и собственноручно перечеркивает будущее. Причем гордыня и высокомерие парадоксально уживаются с религиозностью.

Второе, что крайне удивляет — отсутствие конкретных интересов при горячем желании учиться. Перепутаны цель и средства. Конечное, безумно жаль, что целых четыре года, которые могли быть потрачены на дело, Лизе приходилось ждать совершеннолетия, теряя силы и здоровье в борьбе с матерью, не желающей отпускать дочь в Петербург на курсы. Возможно, из-за этого не удалось понять, к чему же конкретно лежит душа, и образование стало самоцелью, исступленной мечтой. Как тут не вспомнить целеустремленность Башкирцевой, посвятившей свою жизнь искусству.

Лиза на фотографии смотрит в глубь себя, ищет себя — и не находит. Исследователь отмечает, что в дневнике нет ни описаний Петербурга, в который она так стремилась, ни рассказов о занятиях в Сорбонне, что совсем уж странно — я так хотела именно об этом почитать! Но нет — никакой студенческой жизни. Лиза настолько сосредоточена на себе, что как будто не видит ничего вокруг себя. А себя она видит? Свои настоящие желания?

Неудивительно, что девушка, еще в гимназии читающая Макиавелли и интересующаяся государственным управлением, выбирает юридические науки — но, может, это был все-таки не ее путь? Недаром ей так сложно было учиться, начались серьезные проблемы со здоровьем — когда занимаешься любимым делом, силы, наоборот, возникают из ниоткуда.

Дневник, изданный после смерти Лизы, подтверждает, что у нее были задатки талантливой писательницы. Интересно было узнать, что, помимо дневника, есть и другие произведения, например, рассказ «Под душистою ветвью сирени», который Дьяконова перевела на французский и получила за него второе место (бронзовую медаль) на литературном конкурсе Парижского общества студенток.

А теперь похвала

Большой плюс книги — воссозданная до мелочей атмосфера того времени, много любопытных деталей вроде того, что обращение «товарищ» впервые появилось на Бестужевских курсах; интересные и к месту исторические справки о женском образовании в России, о феминизме.

Погружению в историю способствует и множество фотографий: портреты самой Лизы и ее современников, семейные и любительские фото, открытки, виды городов, картины и памятники.

Буду честна,до этой книги я не знала,кто такая Лиза Дьяконова. Книга " Дневник русской женщины" не так давно переиздавался,однако в список " к прочтению" не попал,не самая любимая для меня тема.
Несомненный плюс этой истории,особенно для людей увлекающихся психиатрией( или работающих по этой специальности)- это столь точное наблюдение за разложением личности больного с нейросифилисом( по другим источникам-врожденным сифилисом. Но проблему это не умаляет). Каждая новая глава жизни подбрасывает новые симптомы и выпадение Елизаветы из мира нормальных людей.
Итак, Елизавета Александровна Дьяконова- первая из 5 детей купца из Костромской губернии. В 1800х годах жизнь таких девушек была предрешена- свадьба с кем-то по чину,дети,рост благосостояния. Но Лиза шла против течения и решила учиться,а затем и стать адвокатом ( что для дам в те времена было как минимум показателем дурного тона). В этом первом разделе дневника мы видим  девушку,которая хочет быть " не как все", приносить пользу обществу, доказать что-то матери. Но Россия не приняла это новаторство и пришлось покидать страну ради мечты. Второй этап жизни- Сорбонна. Девушка старательно училась,но гнетущая обстановка вокруг,чужие люди, съёмное жилье и болезнь сделали свое гадкое дело. Лиза осознает,что с ней что-то не так,изменения в памяти,в осознании себя и окружающих. Пока еще она это понимает. А там и первая любовь не за горами, которую она тоже выдумала сама.
Третий этап- Англия.Смена обстановки,культуры,попытки найти друзей. Лизе плохо. Ее маниакальная идея терпит крах, воздушный замок рушится,а правда довольно жестока. Девушка правно начинает уничтожать себя.
Отношения с семьей все хуже, мужчина мечты - подлец, а вокруг все какие-то неправильные,непонимающие...
Финал ее жизни похож на последний театральный выход- загадочно,необычно, красиво. До сих пор непонятно,что она забыла в горах Тироля,как заблудилась и отчего так долго искали тело.
Дневник Елизаветы хоть и пестрит измененными именами и фамилиями знаменитостей,но передает не только переживания своей хозяйки. Из этих заметок можно узнать многое о жизни молодежи тех лет, моральных и семейных ценностях нескольких стран,  о зарождении  движения феминисток и суфражисток в  России.
Елизавета и автор часто сравнивают между собой дневник Марии Башкирцевой и Дьяконовой. Да и сама девушка пытается стать своим кумиром,научиться так же легко жить,не страдать.
Довольно много времени уделено и псевдолюбви Елизаветы и интерна ,точнее ее увлеченности и его хладнокровному воздержанию.
Печально смотреть на то,как некогда волевая и сильная девушка,полная энтузиазма и желания изменить ход истории вдруг угасает таким нелицеприятным образом и превращается в ничто.
Елизавета Александровна исполнила свою последнюю мечту- она оставила после себя след в истории.
Павел Басинский не полменивает факты,не добавляет свои личные умозаключения,а лишь подробно рассказывает биографию этой несчастной девушки,которая добилась многого в эпоху запретов.

“Сумасшествие — мужчине писать документальную книгу о девушке, которая покончила с собой”, - сказал Басинский в интервью “Году литературы”. Немудрено - мужчина, который писал всегда только о других мужчинах, вдруг наткнулся на дневник девушки, жившей на изломе веков, как ее называют сейчас - “первой русской феминистки”, пришёл в ужас. На самом деле, такая аннотация впечатляла бы куда больше, чем едва ли не детективная заготовка о том, что Елизавета Дьяконова найдена мёртвой при загадочных обстоятельствах близ тирольского водопада. Хотя Басинскому важна и она - дальше в интервью он говорит о том, что когда узнал о таинственных условиях смерти Дьяконовой, в голове нарисовалась “картинка”. Стоит ли лукавить и говорить о потрясении - о боже, как женщины вообще выживали? - когда дальше вступает не человек, а настоящий литератор, мыслящий картинками - какой сюжет, какая драма!

Вся книга о Елизавете - такой вот спор с самим собой, который для автора, кажется, неочевиден. Здесь, в общем, обо всём сразу - и действительно, эпоха в разрезе короткого промежутка времени. Вопросы не только феминизма, но и капитализма, социализма, в воздухе уже ощущаются революционные настроения - ещё не те, так другие. Женщины хотят получать образование. Хотят, чтобы их воспринимали не приложением к мужчине, хотят быть полноценными членами общества. И Басинский - даже будто и не намеренно - демонстрирует: а ведь так мало поменялось при том, что так много изменилось! Права - вот они. А ещё? Шеренга тех, кому кажется, что никого сейчас не ущемляют ни в чём, только становится плотнее, объективистски-нелепые слоганы смотрят с плакатов, вопросы гендера горячи, как никогда. Басинский, понятно, не совсем этого хотел - он, в конце концов, и правда писатель, который влюбился, как он сам признаётся, в свою героиню. В неё ли или в этот налёт драматизма и тайны вокруг неё?

Вопрос ещё в том, как он так её любит - если это и влюблённость, то весьма своеобразная. Не потому ли Басинский сам оправдывает мать Дьяконовой, которая тоже - если и любила, то весьма своеобразно? Автор в итоге совершает типичную ошибку исследователя - его героиня ему, очевидно, небезразлична, но он не может не рассматривать её поступки с очень спорной позиции. Он отмечает страдания Лизы, чувствующей себя запертой в своём провинциальном царстве (“Какая «глушь», какое «невежество!” - комментирует он Лизину тоску в доме, полном книг и возможностей учиться - что, собственно, и делает серебряная медалистка Лиза) он и сам забывает, чей дневник у него в руках и сколько лет его хозяйке. Конечно, не каждая девушка в её положении была столь образованна и читала в оригинале Фейербаха. И уж точно - не каждая девушка чувствовала такое острое желание слезть с иглы общественного мнения и стать, к примеру, юристом.
Лиза - хотела.

И Басинский, написав об этом желании целый роман, как будто упускает эти - едва ли не самые важные - детали. За общим не видит главного. Отсюда можно сделать вывод - основная проблема книги в том, что Павел Басинский не выглядит беспристрастным.
Должен ли был? Вряд ли. Он и не собирался, в общем-то - из тех же интервью понятно, что им руководила чистая эмоция. Эта книга - субъективна. Это, в общем-то, заметки о заметках, дневник о дневнике, и делить тут нужно не только на 2, но на 4 - при том, что очевидно: если дневник Дьяконовой всё же был для неё именно дневником, то Басинский понимает, что его “дневник” будут читать и спорить о нём. Он - мужчина, вторгшийся в женское и малоприятное - благодаря времени, да и не только ему - царство, пришедший в ужас. Смог ли он отразить эту больную (всё ещё!) тему?

Литератор надевает маску журналиста - но это и не журналистский текст, да и нон-фикшн в “Посмотрите на меня” в какой-то момент начинает выглядеть слишком уж художественным. Басинский пытается, конечно, понять всех окружающих, в том числе, например, и мать Лизы, но с пониманием самой Лизы есть определенные проблемы, отмечаемые многими, кто не совсем оценил его шпильки после того или иного подростково-максималистского пассажа. Даже из предложенных Басинским отрывков в “Посмотрите на меня” мать не выглядит любящей - можно только предполагать, спустя почти век, что Александра Дьяконова любила дочь, всячески желая придерживаться норм времени, не позволяя той ехать учиться и спеша выдать её замуж. Однако Лиза сама не почувствовала этой любви - по её мнению, любил её только умерший к тому времени отец (он был веселым и лёгким человеком) и бабушки (бабушки - это детство). Все это так: по мнению Басинского, замкнутная в своем мире Лиза вообще мало чувствует людей; конечно же, желая, чтобы любили её, сама при том не любила никого. Вокруг этого довода строится основной скелет характера Дьяконовой. Он осуждает её, двадцатилетнюю - говоря о том, что Лиза не подумала, а вдруг мать её так любит?

Смог ли любой в двадцать лет подумать о том, что человек, унижающий вас прилюдно, не понимающий вас и ваших интересов, не считающийся с ними - любит?

Можно ли осуждать молодую Лизу за то, что соблазняла сестру своими курсами (мы будем учиться вместе!), тогда как та хотела замуж за любимого человека? Да, не понимала она её - а всё потому, что люди для Лизы были сложнее фактов, объектов и событий. Это нужно умение любить, а оно к Лизе, как мы помним, не прилагалось - и даже элементарное “полюби сначала себя” тут не работало. Себя любить - самое сложное. Понять же себя - еще сложнее. При этом Басинского восхищает Лизин ум, её искусство понимать то, что происходит вокруг неё. Её умение чувствовать несправедливость и различать ложь. Сидя на собрании местных элит, уже в Петербурге, где обсуждали нравственность, именно она задаст вопрос, нравственно ли будить прислугу вечером, когда все эти люди с собрания вернутся по домам. Деталь, которую отмечает Басинский - на самом деле важная черта её сложного характера.

Говоря о Лизе Дьяконовой, Басинский, кажется, ставит себе задачу говорить не только о ней. Он собирает не только её портрет, но - портрет эпохи, нового поколения. Лиза - неочевидный выбор, но через неё ему удаётся рассмотреть практически всё, что важного происходило в те годы. Религия, политика, культура. Мелькают имена и краткие экскурсы - много об интеллектуальной среде и о лучших умах тех лет: Введенский, Гревс, Бестужев-Рюмин, Бодуэн де Куртенэ, Венгеров, история женского образования в России, Конечно, о литературе: любимые Басинским Горький и Толстой (и отдельно - толстовская “Крейцерова соната”), Блок, “Гроза” Островского, “Женитьба” Гоголя, Булгаков.
Изрядно и о медицине, поскольку Лиза была больна: Павлов, Жан-Мартен Шарко, медсёстры красного креста, история парижской клиники Сальпетриер и Доктор Филипп Пинель, одним из первых заговоривший о важности лечения психических недугов.

Через Лизу Басинский настраивает нужную оптику и читателю - о времена, о нравы. Бестужевские курсы - одно из первых мест в России, куда могла пойти учиться женщина. За это ещё надо было побороться - получить сорок справок, разрешений родственников и супруга, которому, в свою очередь, следовало найти себе рядом с курсами работу, а не то семья распадется. Жена должна быть при муже. О месте женщины даже можно не заикаться - и всегда находятся желающие рассказать, где оно на самом деле.

И после всего этого: Басинский действительно посмотрел на Лизу, но увидел ли.

В любом случае, это уже не так важно - по крайней мере хотя бы потому, что, как ни парадоксально, “Посмотрите на меня” - это богатый материал не только о жизни действительно выдающегося человека, не только затрагивающий до сих пор актуальный вопрос равноправия, но и идеальное пособие по вопросу разницы понятий “смотреть” и “видеть”.

Перед Тотальным диктантом 2019, который мы писали за длинными столами в библиотеке, я спросила соседей, читал ли кто-нибудь из них автора. Мужчина сидевший рядом, ответил, что да, он читал "Дневник Лизы Дьяконовой", историю молодой женщины... Закончить не успел, начался диктант, мы писали что-то о персонажах "На дне" Горького, кажется сопоставление образов Сатина и Луки, и доброта последнего приравнивалась к лицемерию, впрочем не помню..  А после продолжить разговор не случилось. Но желание прочесть книгу  впервые возникло именно тогда.

Воплотившись спустя два с половиной года, когда выходит английский перевод книги  Павла Басинского , название которого звучит как Liza's Waterfall. The hidden story of a Russian feminist (Водопад Лизы. Тайная история русской феминистки). Почему название в переводе так радикально изменилось?  Главным образом для того, чтобы избежать  невольной ассоциации, которая возникает из совпадения форм обращения единственного и множественного числа второго лица в английском:  в то время, как на русском "посмотрите" естественно прочитывается как обращение к обществу, в английском варианте с дословным переводом названия, может быть принято за обращение к мужчине.

Поскольку мы в русскоязычном пространстве - "Посмотрите на меня", история старшей из пятерых детей богатого купца, после смерти которого дело пришло в упадок и было за бесценок продано вдовой, а рожденная в богатстве отцова любимица  Лиза, в одночасье  потеряла любимого папу, оказалась бесприданницей и осознала себя уродом. В двенадцать-тринадцать, возрасте гадких утят, редкая девочка не ужаснется, посмотрев в зеркало. После, подавляющее большинство приноравливается к своей неидеальной внешности, учится подчеркивать достоинства и нивелировать недостатки, а потом мы перерастаем и начинаем себе нравится.

За редкими исключениями, к которым принадлежала и Лиза.  Уникальное сочетание  воли, интеллекта и трезвомыслия направило ее помыслы в сторону построения карьеры, а какой могла быть сфера приложения способностей для женщины в российской провинции конца девятнадцатого века? Учительство, и  в самой отдаленной перспективе - руководство женской гимназией. Незавидно? Но пока альтернатив нет, стану учиться, а там, глядишь. что-то изменится - подумала наша героиня. Вообще-то она мечтала о юриспруденции, хотя само словосочетание женщина-адвокат тогда звучало нонсенсом.

Замужество как возможная сфера приложения талантов не рассматривалось вовсе, не только по причине недовольства собственной внешностью и недостатка средств, но, главным образом, потому, что французские  романы (читала она по-французски свободно с детства) рано и довольно подробно просветили девочку в вопросах отношений между мужчиной и женщиной. из собственного опыта могу подтвердить: Мопассан, прочитанный в детстве, способен сделать девочку на некоторое время мужененавистницей. Потом болезни роста, главная из которых первая влюбленность,  отменяют это. Снова не в случае Лизы.

Было еще одно, о чем она смутно догадывалась, а может сопоставила обрывки  разговоров, в разное время достигавшие ее ушей. Любимый батюшка вел довольно беспутную жизнь, а обстоятельства его болезни и смерти заставляют думать, что причиной явился сифилис, которого тогда не умели лечить, травя пациентов ртутью. Так вот, по некоторым признакам девочка оказалась несчастной носительницей наследственного сифилиса, каковое обстоятельство расставляет по местам и ее нежелание замужества, и стремление к карьере. Стоп. а как же остальные дети? Кажется  их миновала чаша сия, колода тасуется причудливо и если тебе выпадает ухмыляющийся джокер, он вполне может выпасть тебе одной. Хотя, в психической неуравновешенности младшего брата Александра, вполне возможно, проявился тот же недуг.

На самом деле, максима "не мы такие, жизнь такая" здесь не работает абсолютно. Все, что случилось с девицей Дьяковской, вся ее короткая грустная жизнь и страшная нелепая смерть, потому  что она была такой, какой была: упрямой, несгибаемой,  ставившей умствования выше веления сердца, подозревавшей у себя болезнь, которая лишала права сближаться с людьми. Она была редкой умницей, великолепно образованной, целеустремленной, храброй. И тотально одинокой. А молодым женщинам это противопоказано.

И природа, сколько не прячься от нее,  в конце концов берет свое. Кто же виноват, что рыцарь Ланцелот, навстречу которому ринется измученное одиночеством  сердце, окажется мещанином, да к тому же не разглядит в экзальтированной русской своей Гвиневры. Кто виноват, что сердце, которое она так усердно закаляла, окажется столь хрупким. И не найдется рядом друга, который выслушал бы, понял, утешил.

Не думаю, что стоит увязывать это с феминизмом. Для меня - трагедия человека, который не может быть как остров, сам по себе.

Когда-то, в другой жизни, до 24 февраля 2022 года, эта книга могла мне понравиться и я бы слушала ее с удовольствием. Но сейчас абсолютно все разделено Войной на две несовместимые части...

История начинается с конца - Лиза Дьяконова найдена спустя месяц после исчезновения мертвой на скале. При этом возникли вопросы, почему девушка была голой? Какого-то насилия над ней обнаружено не было.

Автор, Басинский, пытается восстановить жизнь Лизы на основе ее дневников, которые та вела с 12 лет, и переписки с родными. Впрочем, все равно мы останемся довольствоваться догадками и что произошло с Лизой в Тироле так и останется неизвестным.

Произведение было бы интересно, как срез той эпохи, когда жила Лиза, когда она училась на Бестужевских женских курсах. Да и сама девушка могла бы вызвать волну сопереживания своей судьбе. Если бы не но. В моей душе нет отклика, нет жалости. Книга прослушана за несколько дней и прерывалась воем сирен 9 раз. А я пересаживалась в коридор и думала о том, что зачем все это - Бестужевские курсы, Достоевский, Чехов, поэзия Серебряного века, театр/кинематограф, феминистские течения, вся эта духовность и пресловутая загадочная русская душа..? Когда вся эта знаменитая "русская культура" сжалась в одну точку, чтобы взорваться утром 24ого февраля ракетами по моей стране.

Два открытия случились с прочтением этой книги. Во- первых, новый интересный автор, во- вторых, судьба русской женщины, жившей на сломе эпох, времени появления эмансипации и феминизма в мире и России. Многие вещи для меня стали откровением , настолько бесправным было положение женщины в том обществе. Пожалуй, я нигде не читала так подробно про взаимоотношения в семье в тот период времени . Достаточно много в книге о людях известных и не очень для меня, пересекание судеб. Автор подробно разбирает трагическое окончание жизни Лизы Дьяконовой и всю ее историю, делает анализ ее жизни на основании дневниковых записей героини.Лиза личность неординарная, сколько она прочла, переосмыслила еще в достаточно юном возрасте. Неудивительно, что ей сложно общаться с обычными женщинами, чьи интересы крутятся вокруг создания семьи, рождения детей, обсуждения светских новостей и сплетничание. Книга читается легко, завязка с самого начала истории, и невозможно оторваться до последней главы. Героиня мне очень близка и понятна, все ее метания и переживания вызывают отклик в душе. Не оказалось в трудную минуту рядом никого, близкого ей по духу человека, это ,я думаю, и привело к трагедии.