Искусство легких касаний

Три истории — про экскурсию в горах и рогатого бога, про расследование литератора и управление общественным мнением, про пересылку зэков и как сделать человеку хорошо.

Самая увлекательная, пусть и с банальным финалом — первая. Автор пытается разобраться в природе времени и том, что оно для нас значит,а попутно рассказывает о буднях экстрасенсов в 90-х. Динамично очень получилось, нагнетание опять же.

Самая шкодная — последняя история. Полное погружение в блатняк, от базара до воровских законов (кто кого зашкварил, кому в петушатник положено и так далее — какие тонкости, бляха муха!). Ну и немного философии, куда без неё, это же Пелевин. Впрочем, тут в пучины умствований мы не погружаемся, так, скачем по верхам.

Потому что в пучинах мы уже бултыхались — во второй истории. Забавный приём использует автор: он как будто пересказывает другую, намного более объёмную книгу, в сокращённом варианте дайджеста — для читателей, которые хотят быть в курсе литературных новинок, но не готовы убиваться о пухлые тома. Естественно, пересказ получается ироничным и стёбным местами, так что автор смеётся над автором и кусает себя за хвост. Таким нехитрым путём он может высказать любые гомофобные или мизогинные вещи и тут же сам себя (альтер-эго) за них осудить, но это всё же веселуха, а не всерьёз.

Всерьёз Пелевин говорит о формировании культуры, общественного мнения. Способ, конечно, выдуман любопытный, как и всегда у автора. И идём мы к познанию способа долгим путём вместе с главным героем, так что постепенно, по полочкам, познаём философию и главную мысль. В финале автор ставит привычную точку зрения на ребро, чтобы найти «общее у ворона и письменного стола» и дать несколько фантасмагорических прогнозов.

Всю дорогу мне в каждом предложении отзыва хотелось написать «как обычно». Да, Пелевин тут — какобычен. Мысли и мыслишки у него в книгах обычно разные, но в остальном он примерно устоявшийся. Для кого-то это плюс, для кого-то может стать минусом. Мне нравится смаковать его мягкий и жёстки стёб над культурой в глобальном смысле и всеми её элементами, улавливать приметы времени. Это правда очень весело. Всё повествование я веселюсь вместе с автором, но в конце постоянно остаётся ощущение, что это меня поимели. Не без удовольствия, но сам факт…

Раз в год небожитель литературного Олимпа спускается, чтоб даровать своё слово толпе — граду и миру. Последние годы я не читал новинки от Виктора Олеговича, но тут не удержался:
⠀
Виктор Пелевин, «Искусство лёгких касаний», Издательская группа Эксмо, 2019. — 416 с.
И тут всё то же, что уже не раз говорил Мастер в своих предшествующих текстах. В новом антураже, с новым запалом и в новых декорациях, — но всё о том же. Пока читал, угадывал отсылки на прежние романы нашего Сатира, нашего Оракула и Сократа последних дней.
⠀

⠀
Только после прочтения последних страниц ты охватывает взглядом прочитанное и задумываешься, а чем связаны эти три истории, которые рассказал нам автор? В первой четверо молодых людей из разных сфер российской действительности отправляются в горы Кабардино-Балкарии в поход, их ведёт странного вида уже немолодой сопровождающий и рассказывает историю о том, как в 90-е годы пытался подрабатывать экстрасенсом. Раскрывается некая мифологическая подоплёка сущности времени и приносимых ему жертв.
⠀
Во второй истории (самой объёмной) некий российский либерал составляет синопсис книги — он попросту пересказывает огромный роман «Искусство лёгких касаний», где автор, историк и философ по фамилии Голгофский (называемый иногда "ватником"), попадает в удивительную конспирологическую заварушку с российским ГРУ, с расследованием древнеегипетских артефактов, с посещением разных стран и учёных... И всё это лишь для того, чтобы понять, как испокон веков через жертвоприношения создаётся та или иная идеология, пишется история, вершатся судьбы мира, взрываются бомбы не физического, а смыслового значения.
⠀

⠀
Опять кастанедовское "контролируемое сновидение", опять те же отсылки к миру идей Сократа, и древние боги, которые оставили мир и дали человечеству создавать "химер", те мыслеформы, которыми оно и питается, создавая системы, религии и т.д. В этой связи были интересны описания информационных войн между США и РФ, отсылки к историям прошлого, к французской революции, к де Саду, к английскому вмешательству в русскую революцию, к русскому вмешательству в американский выборы...да вообще ко многому, всего не перечислить. Получилась эдакая мешанина всего, но чуткий читатель уловит связи и параллели.
⠀

⠀
Первые две истории связаны именем бога Сатурна и выделены в Первую часть. Вторая часть состоит из одной истории и приближает нас к аллегорическому видению нашей современной России. Не буду описывать подробно, но автор (как всегда) знатно постебался над тем, что у нас за окошком — не без свойственных ему иронии и тонкого юмора.
⠀

⠀

⠀
Любители Пелевина (и ярые адепты) не пропустят этот роман нашего Гуру. А остальные полистают, поплюются... и закроют книжку. В лучшем случае повторят избитое "исписался Пелевин". Для меня же это была очередная мозговстряска и разбор полётов во сне и наяву.
Оценку ставить не буду, ибо зачем.

Мне видится весьма ироничным, что за поэтичным названием «Искусство легких касаний» скрывается самый, на мой взгляд, тяжеловесный, неуклюжий и громоздкий роман Пелевина. Формально он типа как является не романом, а сборником из трех повестей, но это никак не меняет истинности высказывания. Здесь есть все, что угодно, кроме легкости и собственно касаний. Вся вторая часть - это почти сплошняком нудная и затянутая мифологически-историческая лекция. И даже в гораздо более простой для понимания первой части я местами буксовала и хотела отложить книгу (что с Пелевиным не случалось на моей памяти никогда). Одинаково тяжеловесны и суть, и форма повествования. Основная прелесть Пелевина для меня всегда заключалась в его уникальной способности обычными, простыми, обиходными словами конструировать неожиданные, емкие и звонко остроумные смыслы. И именно этого в данном произведении нет. Конечно, несколько цитат я выписала, но важно то, сколько я не выписала. Разобрать на цитаты – это не про ИЛК. Я не знаю, куда делась искрометная, хамски бесшабашная легкость Виктора Олеговича. Возможно, она связана с мыслью, которая начинается в первой части и, развиваясь, прямо не озвучивается во второй, но мной там вполне домысливается. Мыслью о тех самых тропинках и шлагбаумах, первые - которые в детстве во множестве раскинулись перед человеком и вторые – которые по мере взросления и предпочтения определенных тропинок начинаются опускаться, неумолимо сужая пространство выбора. Мысль второй части «Америка – это такой совок, в который джинсы уже никто не привезет» заставляет нас задуматься о том, что современный мир стал настолько узким и настолько абсурдным, что все эти «открытые дорожки» и «даль», которую «видно из окна», с самого начала суть пара-тройка разных, но одинаково гадких, тропинок, которые в конце концов неизменно упрутся в ту самую «жопу», прозреваемую главным героем в конце. Тут, конечно, не до легкости. И все-таки, надеюсь, что в следующий раз Виктор Олегович сможет скинуть то самое ватное (ха-ха, ватное!) одеяло, которое явно накрыло не только наших героев-путешественников.

До этого, когда я читала Пелевина, все его романы были разными. В этот враз у меня сложилось впечатление, что я читаю тот же "Empire V", но только в другом антураже. Там были вампиры, а тут вроде не вампиры.
Первую историю читать мне было откровенно скучно, в повествования я долго не могла войти и постоянно хотелось заснуть от скуки. Под конец стало интересно, когда я почувствовала, что с героями того гляди произойдёт что-то неблагоприятное. Но почти сразу же, как я почувствовала интерес, история закончилась.
Вторая история была интереснее и сразу была интрига на уровне финала прошлой. Но ощущение, что я читаю пересказ Пелевинского же романа о вампирах не проходило: просто тут не вампиры, а масоны.
Третья история меня больше обескуражила. Я не сильна в тюремной теме и мне было непонятно: это художественное преувеличение с этими длинными и сложными логическими построениями про петухов или реальность. Если реальность, то очень грустно - как будто других проблем, как решать, что лучше и кому отвечать, нет. Если преувеличение - ну, тоже не слишком увлекательно и жизнерадостно. Не понравилось, что лодка никого не увезла насовсем из рассказа одного из героев. Финал показался скучнее, чем большая часть повествования. Хотя мне показалось, что задуман он был не скучным, а интригующим. Но не вышло.

«Время своего рода проклятье. Приговор к смерти. И одновременно благословение, потому что кроме времени, у живых нет ничего вообще. Отняли время - отняли всё»

Убеждаю, не отталкиваться от моей субъективной оценки и всё же дать этим историям шанс.

Первая книга Пелевина в моих руках. Ощущения были странные, но мне нравилось. До определенного момента.

Ошибалась, считая, что это отдельная история. Но нет, книга разделена на три путешествия с удивительными и познавательными мифологическими сказками и предположениями о вечном бытие, в замен которому, нужно приносить жертвы.

Уйдя в первую историю целиком и полностью, возложила на остальные ношу, которая оказалась не по моим силам.

Была восхищена историко-политическими рассуждениями, этаким триллером глазами Пелевина, с шикарным описанием событий, берущих начало с прошлых веков и умело переплеющихся с нашей современностью.

Другие истории не нашли во мне отклика, было скучно, хотя интрига несомненно, присутствует. Кстати, книга берет своё название как раз из второй истории.

Что касаемо рассуждений и красноречивых высказываний, здесь их огромное множество, так что без записей не останетесь. В этом весь Пелевин. Использовать открытую инфу, которую не каждый может взять в оборот, да еще и строить свои закрученные метафоры (иногда несколько раз перечитываешь, чтоб дошло), в этом на мой взгляд, ему нет равных.

В случае с Пелевиным всегда остаётся актуальной шутка-загадка - что хотел сказать автор, написав "В комнате были синие занавески"?

То что занавесок в комнате не существует до момента, пока мы не смотрим в сторону чего-то что они должны от нас скрывать? Что это не занавески вовсе, а безграничная синева за окном, которую наше сознание не способно принять и переделывает бескрайность в ширму? То что "tha навес ki!" - это тайный лозунг тибетских мудрецов, выступающих за навешивание в пустую оболочку тела человека больше душевной энергии Ки? То что в комнате просто были синие занавески и точка? Выберите один или более правильных ответов, чтобы пройти тест, у которого нет однозначного результата.

По поводу заложенных в книге смыслов - Виктор Олегович продолжает нам показывать нашу чудную современность в ироничном кривом зеркале, заметая следы сложными эзотерическими метафорам и концептами. Так чтобы ищейки эпохи виктимности сбились с пути, затерялись в смыслах и не смогли клацнуть зубами, ухватить его за седой лисий хвост. Попробуй пойми над чем он иронизирует в этот раз. Попробуй оформить это не в безумный судебный иск.

С точки зрения качества и структуры всё сталось как и прежде. Литература для Виктора Олеговича всё тот же кукольный театр, где за откровенно гротескными персонажами виднеется очередной манифест писателя на тему последних трендов. А сюжеты... Разве мы читаем сновидения Пелевина ради них?

Начнем с того, что если вы до этого ничего вообще не читали у Пелевина – то забейте болт, и не покупайте эту книгу. Если очень хочется что-либо почитать – купите «Чапаева», «Генерейшн», «Ампир», «Айфак», «Цукербрины», в общем, все что угодно, только не эту книгу. Потому что, первое, для человека, к стилю Виктора Олеговича не подготовленного, это будет слишком сложно. Даже для подготовленного книга тяжела. Второе, в книге есть отсылки к другим произведениям Пелевина, так что лучше с ними сначала ознакомиться.
Теперь по самой книге. На мой взгляд «Искусство легких касаний» - хуже и «Айфака» и «Тайных видов на гору Фудзи». Думал, что сильно хуже страницы до 300, но последние 100 страниц ситуацию выправили, и не дали скатиться «Искусству легких касаний» к «Смотрителю», так что в итоге мы получили достаточно средний роман. Местами он порадует, концовка прямо сильно, но до этой концовки придется долго-долго топать по не самым приятным пелевинским сторонам – излишней мифологичности, огромному количеству философии, напыщенной интеллектуальности, слишком тяжелого постмодернизма, кастанедевщины и прочего (В этом романе даже без буддизма обошлись, удивительно) И нет, это конечно, не плохо, не ужасно, но тяжеловато, и той самой легкости, простоты и юмора, которые была у Пелевина в «айфаке» и «фудзи» очень не хватало, хоть и в конце все-таки появились.
В «искусстве легких касаний», как мне кажется, Виктор Олегович пытался оттолкнуться назад, в сторону своих ранних произведений («Колдуна Игната», «Македонской мысли», «Желтой стрелы» однако, не долетел) И вот тут уже можно сравнить, но сравнение, естественно, будет не в сторону нового произведения. К сожалению.
Но не будем вешать нос, не все так грустно. И истинному любителю Пелевина книга должна прийтись по вкусу, но моментами (Кстати, вполне возможно, что я ошибаюсь, и тому самому лагерю любителей Пелевина понравится как раз то, что я записываю в минусы, мол, вот, наконец-то философия, а не все эти смех***чки)
Да и «искусство легких касаний» хорош именно послевкусием, вот прошел всего день, и хоть мне было сложно читать три четверти книги, но уже хочется перечитать
В итоге - не стоит ждать чего-то невероятного от Пелевина. Это хорошая книга, не худшая, не лучшая, а как раз средняя, как с приятными излюбленными моментами от Виктора Олеговича, так и с косяками и «стрельбой в молоко»
(Это если вкратце. А гораздо более подробный обзор без спойлеров с описанием всех трех повестей романа можете найти ниже)

Виктор Пелевин  "Искусство лёгких касаний"
Как-то мельком услышала имя автора в одном литературном блоге, и гуляя по фикс прайсу, наткнулась на его книжку, и не раздумывая побежала к кассе, ну в целом, не пожалела.
Это литература 21го века, чаще всего (не всегда конечно), но это говно собачье, а тут всё не так плохо.
Книжка эта сборник трех рассказов.
Первую можно читать как страшилку перед сном.
Вторая полностью о химерах, с помощью которых можно манипулировать общественным мнением. Во время чтения не покидало чувство "что за бред я читаю".
Третья по задумке неплохая, можно даже снять серию чёрного зеркала по ней.
Вот как-то так.

Эта книга является седьмой или восьмой по счету, прочитанной мной из библиографии Виктора Пелевина. Наиболее свежая из его работ. Она вызвала у меня некоторый скептицизм: неужели автор больше не способен меня удивить и будет раз за разом предлагать одно и то же буддийское болото?

Однако, к моему приятному удивлению, в этой книге Пелевин представил не просто новую идею, но и совершенно иной формат повествования. Признаюсь, сам формат показался мне скучным и лишенным привычной энергии. Если в прежних произведениях главные герои были наполнены силой и человеческими слабостями, и читатель мог проживать их жизнь вместе с ними, то здесь акцент сделан на отстраненном и несколько меланхоличном наблюдении от третьего лица.

Я рекомендую это произведение исключительно поклонникам творчества Пелевина, чтобы они могли оценить новые мысли автора. Тем же, кто только планирует познакомиться с его творчеством, советую отложить это произведение и начать с более ранних его работ.

Даже не знаю, почему большая часть рецензистов оценивает эту работу весьма негативно - возможно, из-за ожиданий?

Впрочем, сейчас не об этом

Эта книга уже третья в списке прочитанного у автора, идёт сразу после "Жизни насекомых" и "Шлема ужаса". И я не заметила каких-либо конкретных ухудшений...

Но только посмотрите, что происходит сейчас! Книга выпустилась в том году, только для того, чтобы намекнуть (жирно намекнуть) о том, что грядёт, если мы ничего не предпримем.

Что, в общем, и случилось.

Спойлером не будет, если я скажу о рассуждениях, приводимых в книге, касаемых причин проведения различных митингов по всему миру сейчас.

Пелевин, не иначе как, или ясновидящий, или чрезвычайно интеллектуален

(скорее, естественно, второе)

((наверное))