Проклятие Евы. Как рожали в древности: от родов в поле до младенцев в печи

Не подумайте, исходя из названия отзыва, что книга - какое-то мракобесие. Просто о всех древних цивилизациях, начиная от античности и чуть раньше, до вполне вроде цивилизованного XIX-ого века это поверье было просто неистребимым. Отсюда и множество совершенно диких действий, которые предпринимались для защиты матери и младенца. И автор об этом рассказывает много и интересно. Вот, к примеру, древний Рим:

Женщины, чтобы избежать бесплодия, поклонялись богине матки Утерине, богине деторождения Диане, также Юноне и Кибеле. Более того, для каждого положения плода в матке была своя покровительница-нимфа: если ребенок рождался головкой вперед, родами «заведовала» нимфа Поррима; при родах в тазовом, ножном и – самом критичном – поперечном предлежании плода присутствовала нимфа Постворта. Во всех случаях роженица совершала различные приношения соответствующему божеству.

Беда книги в том, что очень много сухого исторического текста. Биографии и даже предполагаемые биографии (в связи с тем, что за давностью лет информация в основном почерпнута из летописей и литературных произведений) занимают, наверно, четверть книги. Сразу чувствуется, что автор не только беззаветно любит свою специальность акушера-гинеколога, но и очень увлечена историей медицины в целом. Надо сказать, что тут я получила массу информации, для меня абсолютно новой. Вот, скажем, не знала, что был период, когда нормальным, прогрессивным и перспективным считалось переливание крови от трупа. Немного страшновато, да? И чтобы не всё время было страшновато (хотя беременным и чувствительным я бы книгу читать не рекомендовала), автор разбавляет это казусами из истории:

Для приготовления лекарственного зелья Плиний рекомендовал использовать плаценту собаки, помет свиней и гусиную сперму. Правда, то, как именно следует добывать подобные ингредиенты, автор не сообщает.

Открытием для меня было ещё, что у католиков есть специальный святой для определённых случаев родов, никогда не слышала:

Раймунд Ноннат (1204–1240), имя которого образовано от латинского non natus, что означает «нерожденный». По преданию, он был извлечен из тела погибшей матери путем кесарева сечения. В связи с драматическими событиями своего рождения святой Раймунд Ноннат считается небесным покровителем рожениц, новорожденных и акушерок.

Что ещё очень убедительно видно в книге: любовь автора к художественной литературе. Отсылки к произведениям Кристи, знаменитая сцена с луком, проросшим в матке, из "Казуса Кукоцкого" и даже стихи. Вот Овидий Назон и его точка зрения на аборты:

Что же утробу язвить каким-то особым оружьем? Как нерожденных детей ядом смертельным травить? ‹…› Сроду не делали так и в армянских логовах тигры; Разве решится сгубить львица потомство свое? Женщины ж этим грешат, хоть нежны, – и ждет их возмездье: Часто убившая плод женщина гибнет сама, —Гибнет, – когда же ее на костер несут, распустивши Волосы, каждый в толпе громко кричит: «Поделом!»

Что в книге совершенно не понравилось и даже испортило впечатление - иллюстрации. Художник не указан, скромно значится "Оформление Эксмо". Да, картинки все в одном стиле, но даже я так нарисовать могу, хоть руки у меня не с той стороны. И странно, что одинаково прорисовано и родовое положение женщин племени такого-то в древности и портреты врачей дней не столь уж далёких, чьи фото или портреты, написанные художниками наверняка не так уж сложно найти. Но, возможно, я просто ничего не понимаю в современном искусстве))).

Как же я рада, что эта небольшая книга попала мне в руки. Я не так давно прониклась научпопом и нонфикшн в целом. На мое высказывание, что я не люблю нонфикшн, мне кто-то ответил, что его любят все, просто нужно найти свою зону интересов. И вы знаете, это действительно так!

Из того, что я исследовала, мне очень интересна зона психических отклонений, например, маньяки или обычные люди с депрессией, второй довольно обширной зоной является медицина - от судебной до истории этой области.

В этой книге нам показывают историю акушерского дела от древних времен множества стран до нынешнего времени. На Руси, например, было большое количество поверий. Самое шоковое для меня - это поместить недоношенного ребенка в печь, чтобы он “дошел” до нужного состояния. ШОК! Но если уж на чистоту, инкубаторы не с неба же взялись, к этому нужно было как-то прийти, пусть и через страшные сказки с “запеченными детьми”.

В самой книге все повествование шло у меня как на горках. Поверья и истории старины я читала с огромным удовольствием, а вот история переливания крови заставляла меня зевать. Самым шоком для меня является беременность пятилетней девочки. Вряд ли когда я забуду такой вопиющий случай! Было и описание ложной беременности, что я встречала в литературе не раз и даже не два.

В основном же книга мне понравилась, потому что история женского дела - бесценна. В который раз благодарю судьбу, что я живу именно в свое время - в век передовых технологий. Благодаря развитию этой области я и мой ребенок видим белый свет. Знать историю - никогда не поздно.

В наше время медицина обеспечивает женщинам максимально безопасные роды, которые могут привести к проблемам в единичных случаях. Однако в древности такого не было. Женщины понимали, что роды представляют для них большую опасность. Многие боялись рожать, так как знали, что от кровопотери или инфекций умирает едва ли не каждая вторая роженица. Книга Дианы Юмакаевой, акушера-гинеколога и автора блога по истории медицины, перенесет вас во времена, когда роды и беременность окружало множество суеверий. Интересные факты, которые вас удивят:

• Роды не у всех племен являлись интимным мероприятием. У аборигенов Сандвичевых островов было принято созывать публику. Причем зрители могли комментировать происходящее и давать роженице советы.
• На протяжении веков женщины предпочитали рожать в самых разнообразных позах. Например, древние персиянки складывали из камней небольшую пирамиду, о которую упирались руками и коленями, - так проходили роды.
• В Голландии родильный стул был обязательной частью приданого невесты.
• Чтобы избежать бесплодия, девушки из аристократических семей носили пояс, украшенный золотыми узорами в виде раковин каури, символизирующих женские половые органы.
• У коренных американцев женщине полагалось провести двадцать дней после родов в своей комнате в абсолютной темноте. Солнечный свет не должен был касаться кожи матери и ребенка. По окончании срока в доме устраивали торжество.

  На протяжении всей книги меня не покидала мысль, что мне повезло родиться в свое время. Это, действительно, большая работа автора, ей удалось подробно донести эту тему и признаюсь, местами мне было некомфортно читать. Я очень чувствительна к медицинской теме, не смотрю даже, но от книги не ожидала своих эмоций. Написано доступным языком, черно-белые рисунки только помогали воображению.

  Книга отлично подойдет для общего развития.