Рубаи

Хайям – это одна из тех личностей, сведения о чьей жизни до нашего времени дошли в облике одних лишь легенд. Фактов о нём осталось ничтожно мало – куда больше обелисков да его стихов. Он серьёзен, но его серьёзность нередко уступает место иронии. Чем-то Хайям мне напомнил и Окуджаву (хотя ввиду разделяющих этих поэтов лет, логичнее предположить, что второй перенял что-то от первого).

От него не то чтобы веет легким ветром востока – сдувает ураганом. Удивительные образы рисуются в четверостишиях – восточные красавицы, беломраморные здания Ашхабада... И удивительно, как утоляя в вине свои печали, можно поместить в такие маленькие строки такой большой смысл.

В этом небольшом сборнике Хайям больше пьяница и забулдыга – множество рубаи о вине врезаются в память и вырезают там впечатление о поэте. Но почему-то этот огрех ему прощается, может быть, из-за не покидающего чувства, что стихи вышли из-под пера талантливого мудреца?

Несомненно, в этой книге изложено много мудрых мыслей.
Все они сосредоточены в большинстве своем на смысле нашей жизни, отказе от поиска этого смысла, дабы столько гениев его искало, да не нашло, о неизвестности "загробной" жизни, и о том, на что же лучше потратить нашу быстротечную, хрупкую, ничего не стоящую жизнь. Мне эти рассуждения показались довольно пессимистичными. Некоторые мысли постоянно повторяются. Немного в другой форме, но смысл все тот же. И тема вина. Ох, как она намозолила мне глаза. Во времена написания этих четверостиший, скорее всего, была абсолютно другая культура распития горячительных напитков. Да и напитки отличались качеством. Так что эта тема в наше время, я думаю, актуальна с прямо противоположенным значением. Так же общее впечатление было подпорчено невероятным распространением самых знаменитых, "крылатых" выражений в интернете. Многие четверостишия были известны заранее, поэтому эффект неожиданности отсутствовал, и как следствие, не такое яркое послевкусие.
Но, учитывая давность написания книги, она несомненно претендует на звание шедевра.

У вас бывает такое ощущение, когда от слов в песне пробирает до мурашек? При этом мотив может быть совершенно ненавязчивый и незапоминающийся, но песня западает в душу именно благодаря словам. Мне кажется, поэзия Омара Хайяма сегодня могла бы прекрасно использоваться в музыкальной индустрии. Не знаю, правда, на сколько это было бы​ законно с точки зрения авторского права.
Удивляет то, насколько разнообразны эти небольшие стихотворения. Есть и достаточно возвышенные строки о смысле жизни, а есть вполне хулиганские четверостишия с долей самоиронии. Вот вам забавный пример:
"Чтобы ты прегрешения Хаяама простил,
Он постится решил и мечеть посетил.
Но, увы, от волненья во время намаза
Громкий ветер ничтожный твой раб испустил!"

Признаться, я ожидала от столь известного философа гораздо больше. О нем же столько говорят, столько цитируют! На деле истинной философии здесь совсем немного, и то ее можно свести только к вопросу осознания собственной смертности. "Мы все когда-нибудь умрем, поэтому стоит жить только одним днем" - вот та мысль, которая прослеживается у Хайяма. При этом жизнь сегодняшним днем для философа заключается исключительно в распитии спиртных напитков, ну и возможно, в наслаждении обществом красивых девушек. Но вино важнее. Даже удивительно после этого читать в информации об авторе, что он был прекрасным математиком и астрономом.

Рубаи как стихотворная форма тоже оказалась совсем не моим сортом поэзии. В этих четверостишиях часто теряется рифма, ритм, повторяются одни и те же слова, из-за чего, если читать Хайяма вслух, постоянно спотыкаешься. Поэтому рада, что познакомилась с этой формой, галочку себе поставлю, но сердцу радости никакой.

Омар Хайам гений опередивший во многом Леонардо да Винчи но не был понят и признан при жизни. Стихи его чудом уцелели благодаря некоторым немногим оценившим его поэзию. на мой взгляд человек просто не вовремя родился как и все гении. Он опередил во многом свое время за что и не был понят. Я знаю что существование его под большим вопросом, но я искренне хочу верить в то что такая неординарная и гениальная для своего времени личность существовала. Знакомство с ним началось совершенно случайно года три назад с буквально какой то куцей цитаты на каком то сайте.
Что касается конкретно этой книги. Относительно других книг касающихся этой темы прочитанных мной она лучшая. Всё разложено по полочкам и хорошо расписано. Есть статьи, варианты, приложения и многое другое в том числе и сами стихи. Книга подойдет для более глубокого анализа и изучения. для развлечения скорее всего не пойдет. К тому же автор составитель позаботился и о списке использованной литературы. Это хороший плюс и помощь в дальнейшем изучении вопроса. Одно четверостишие можно читать до бесконечности много раз и каждый раз удивляться открытию нового смысла. его строки были злободневны тогда и остаются таковыми по сей день.
Если желание почитать, проанализировать, задуматься на долгие часы - эта книга для вас.

Книга, достойная зваться "покаянием" больше, чем многие религиозные книги этого разряда. Короткие стихотворения не всегда нравоучительны, порой и вовсе наоборот, но покоряют своими простыми формулировками и внутренней ёмкостью. Тем у Омара Хайяма не так уж много: все тлен и в тлен возвратиться, не будь жадным, ПЕЙ ВИНО И МНЕ ДАЙ, Господи-прости-мя-грешного..., девушек люблю и в том же духе. Причем на одну тему стихов много, их разноплановость порой создает более объемную картину и дает понимание непосредственно позиции автора, что интересно отслеживать.

Эта книга на самом деле -- покаяние. Причем дерзкое такое: Хайям то петухом наскочит и по святому потопчется, то ластится, как агнец пристыженный, то замаливать грехи и прощение просить спешит. Все очень по-людски.

В итоге, очень много стихотворений тронули за душу, но много были чередой бесконечной хулы. Вывод: выписать понравившиеся и заучить их :)

В наш век невиданного поклонения материальному Омар Хайям открывает глаза на свои иделы и одну простую истину: по-настоящему человеку нужны только вино, телесная и духовная близость, поэзия и порыв духа! В его рубайях радостное отношение к жизни, упоение ее прелестями и возможностями. Если по-чаще читать Омар Хайяма, то и оптимизма у людей прибавится. В погоне за материальными благами мы теряем позитивный настрой на жизнь, и польза в чтении стихов этого персидского поэта в том, что он возвращает этот волшебный , добрый , легкий дух в этом "лучшем из лучших миров".

Гиясадди́н Абуль-Фатх Ома́р ибн Ибрахим аль-Хайя́м Нишапури́ или - Омар Хайям

К великому сожалению, мы знаем так мало о том, о ком стоило бы знать все.
Мудрец, чей гений подарил нам четыре строки, представляете?
Всего лишь четыре строки, в которых томятся люди и боги, любовь и философия, наука и вера, ценности этого мира и мира иного, само бытие рыщет в этих строках желая быть понятой. Вот, кто для меня Омар Хайям и что для меня его рубаи.

Главный бухарь, математик, сластолюбец Ближнего Востока времен всяких Аль-абдул Хадесов, Хаджи Насреддина, ситхов и прочей суфистско-шиито-джихадово-старварсовой толпы. Смелый и тонкий, мудрый воспеватель, глашатай жизни под небом, а не на нем - любитель женщин и вина, любитель бурной жизни, без власяниц и вериг, без постов и покаяний, верующий в доброго бога, в веселого бога, любящего и в какой-то мере праздного. Короткая форма как нельзя годится для цитат, заучиваний, вывешиваний в виде реклам. Ну, вы сами всё знаете.