Голое Средневековье. Жизнь, смерть и искусство в Средние века

Рецепт снадобья от головной боли и как готовили французские блины в XIV веке, связано ли облысение с сумасшествием, для чего падали ниц перед правителем и целовали ему обувь, что такое коготь дьявола, зубное протезирование, зачем монахиням полные карманы пенисов и на кого были рассчитаны средневековые контрацептивы. Темы, затронутые автором, оказались очень интересными и разношёрстными. Но отмечу, чем больше Хартнелл оперировал научными данными и сухими фактами, тем сложнее его было читать.

Наверное, обложка и аннотация к книге уводят мысли читателя в большей степени к медицине, биологии, санитарно-гигиеническим условиям того времени. Я, например, была немного сбита с толку. На самом деле это всё же культура и искусство, история и география, археология и антропология.

Джек Хартнелл начинает своё повествование с небольшого опроса. Однажды посетителям лондонского музея, в котором располагались залы эпохи Возрождения и Средневековья, предложили представить себя в обстановке того и другого времени. Оказалось, большинство респондентов более радужно видели свою жизнь в век Ренессанса. Действительно, для простого обывателя средневековая эпоха кажется чем-то серым и мрачным, периодом, наполненным болезнями и смертями. Уж чего стоит одна эпидемия бубонной чумы, и чумной врач в своей клювовидной маске, как символ целого периода Позднего Средневековья.

Однако Хартнелл утверждает, что современное общество мыслит стереотипно на этот счёт и предполагает, что в последующие столетия люди мылись не намного чаще, хотя порой всяческие религиозные обряды и методы лечения у средневековых людей оставляли желать лучшего.

Понравилось мне, как интересно автор преподнёс историю сумасшествия французского короля Карла VI, конечно, приводя при этом много справок исторического характера, но тем не менее; проблемы зачатия, вынашивания ребенка и родоразрешения в средневековье; «колесо мочи», или как лекари того времени учились определять заболевания по урине. Вот, пожалуйста, чем не прообраз нынешнего клинического анализа? И даже подобие современной ринопластики уже тогда имело место быть!

Колесо образцов мочи /слева/. Ринопластическая техника XV века: трансплантат кожи берется с плеча и начинает расти на месте отсутствующего носа /справа/.

А вообще жизни средневекового человека не позавидуешь: не бичевание, так сожжение, не сдирание кожи с тела, так отсечение его конечностей…. Да-да, телесные издевательства в то время были так популярны, что чем больше на себе их испытывал человек, тем более благочестивым считалось его терпение, как мученика, уж среди церковников так точно. Кажется, даже художники на своих миниатюрах изображают если не блаженство на лице страдальца, то покой.… Нет, это не рубашка…о_О

Человек, держащий свою кожу на шесте

Основная же проблема в диагностике тех или иных заболеваний – вето на препарирование трупов. Если раз в год хирург и добивался разрешения на вскрытие тела (как правило, преступника), это было целым событием. Вот и попробуй, вылечи в таких условиях, когда, собственно, и не знаешь, что лечишь.
Товарищ, деньги есть? Давайте порошочек из драгоценных камушков сделаем, вы его скушаете, и всё пройдет! А, нету денежек? Ну, чо…лаврушку пожуйте, авось не отбросите копыта.

По итогу – познавательно в большей степени для людей, интересующихся историей. Местами затянуто, автор будто забывает, о чем хотел сказать вначале, уводя читателя в культурно-археологические и религиозные дебри. Мне хотелось больше конкретики и именно с медицинским уклоном. А так, рассказывая о полости рта, например, Хартнелл вскользь касается вопросов гигиены, при этом много рассуждает об искусстве речи, диалектах и наречиях. В любом случае, у книги определённо найдутся поклонники.

А я вдруг подумала, современному человеку есть чему поучиться у средневековых дремучих жителей. Неспроста же они украшали всё вокруг себя черепами, костьми и скелетами. В этом был свой посыл: «Жизнь пролетает быстро, проживи её с толком».

Книга хорошо оформлена и ее приятно держать в руках. Для изготовления книги использовалась хорошая бумага. Много иллюстраций, в том числе, цветных. Но разве это в книге главное. Главное - это все же содержание. А с этим дело обстоит сильно хуже. Мне читать книгу было откровенно скучно.
Основной целью автора, судя по его заявлениям, было поменять наше представление, представить нам средневековье не таким стереотипным, каким его обычно представляет современный человек: то есть, средневековье темное, грязные люди, всем рубят головы, необразованность и т.д.
И вроде как автор говорит о том, что это не так все, и в книге обещает все показать и рассказать.
А дальше он нам показывает какие-то отдельные артефакты и другие исторические находки: предметы быта, интерьера, книги, одежду, человеческие останки. И на основании этих предметов автор делает какие-то выводы, рисует нам эпоху, рассказывает о людях.
Но проблема в том, что по средним векам у нас достаточно мало информации. Мало первоисточников, мало доказательств. Автор книги берёт какую-то вещь, книгу, произведение искусства и на основании этой вещи начинает делать какие-то далеко идущие выводы. Это для меня выглядит странным, потому что, если, например, в современном мире взять что-то одно, конкретное, например, какой-то свитер. Разве можно о современном мире рассказать по одному свитеру? Или по одной книге судить обо всех книгах. Из общего можно делать частные выводы, но не наоборот. Поскольку риск ошибок велик. А уж, тем более, когда этого частного совсем мало.
Именно по этой причине мне кажется, что книга в какой-то степени надуманна. Вместо того, чтобы автор просто рассказал нам об имеющихся исторических артефактах того времени, он занимается тем, что на основании этих вещей создает какие-то теории и картинки прошлого. Но это только его какие-то фантазии.
И иногда он рассказывает о людях прошлого так, что создается впечатление, что раньше что-то отличалось от современных людей. Из описаний автора видно, что люди в некоторых вещах мало отличались от современных.
Вообще, автор слишком много себя включил в эту кажующуюся исторической книгу.
Целесообразнее было бы просто предоставить нам сухую информацию о найденных исторических находках, имеющихся реликвиях. А мы уже сами бы сделали какие-то выводы.
Но, повторюсь, книга выглядит хорошо. Она красива и держать в руках ее приятно. Название отвечает всем необходимым современным требованиям по маркетингу. А содержание, выходит, немного на второй план.
Что еще важно. По итогу прочтения этой книги у меня все-таки созрела идея написать статью по вопросам истории как науки. И я ее написал. Почитать можно здесь.

В сущности, автору удалось доказать, что Средневековье не было темным временем, утопающем в грязи, зловонии и невежестве, как многие представляют. Средневековье, скорее, является основным этапом накопления знаний, позволивших существовать Ренессансу.
Книга, собравшая представления о человеческом теле, его частях и функциях. Многое выглядит довольно наивным, опирающимся еще на веру в божественное провидение и чудо, но часть суждений уже приближается к истине и выглядит вполне оформленной, логически верной и зрелой. Интересно было отследить, как средневековая медицина повлияла на предметы искусства, как тесно все это сплеталось с религией. В то же время каких-то доселе никому неизвестных фактов в этой книге не собрано, ну а уж если вы каким-либо образом соприкасались с такой дисциплиной как история медицины, то большая часть написанного вам известна. Прочесть можно, чтоб отойти от пары-тройки уж очень глубоко укоренившихся и набивших оскомину стереотипов в духе повсеместной веры в плоскую планету и наличия вездесущей грязи.

Мне кажется, такое название подошло бы этой книге лучше.
⠀
Потому что рассказывает она не о Средневековой эстетике обнаженного тела, а о значении, предрассудках и доступных методах лечения каждой части тела в отдельности, начиная от головы и заканчивая пяткой.
⠀
Не буду рассказывать вам прекрасные поверья тех времён о блуждающей матке, гуморах, людях без головы, определению характера по менструации и будущего по моче. Расскажу лучше милую историю про сердечки.
⠀
Именно Средневековье ответственно за распространение как сердца) До сих пор не совсем понятно, почему именно этот элемент стал символом самого сердца и его эмоций, то ли из-за ассоциации с вьющимся плющом, считавшимся афродизиаком, то ли из-за сходства с тогдашними описаниями этого органа. Как бы то ни было, благодаря средневековым гравюрам, теперь сердечко для всех это вот такая штука .
⠀
Средневековым врачам, кстати, приходилось сложно, медицинские трактаты писались и переписывались вручную, а вскрытия вообще были запрещены (а то как настанет Второе пришествие, все воскреснут, а у тебя – хоп, и желудка не хватает! А то и всех органов. Нехорошо!). Поэтому разумные методы лечения соседствовали там с совсем варварскими, вроде кровопускания по гороскопу.
⠀

Наконец-то добрался до нашумевшей научно-исторической серии от АСТ о Средневековье. Волею судеб осилил непростою, но любопытную концепцию английского историка Джека Хартнелла о теле средневекового человека с непосредственным погружением в Темные века под названием Голое Средневековье. В чем цимес?

Автор рассматривает понятие телесности для людей срединных веков используя все возможные источники того времени (отметим, что большинство из них это переписанные труды 15-го века, оригиналов крайне мало), и обращает внимание на кучу деталей, которые не каждый историк и заметит.

Развенчивание мифов: средневековье не было грязным немытым, или кровожадным. Ну то есть не без этого конечно. Но утопающие в грязи города, это перебор. Безусловно, для женщин средневековый город был не самым безлопастным местом, однако автор на конкретике поясняет, что феминисток тоже хватало. К смерти относились намного спокойнее, ее было много. Еще один момент, поразительная тишина (кроме городов), современной человек попросту свихнулся бы от такой жизни.

Если говорить о делах телесных, то в первую очередь это о медицине. В Средневековье человеческое тело рассматривалось как комплекс сложной системы состоящий из четырех элементов- огня, воды, воздуха и земли. Каждый элемент определялся влажностью и температурой. Для регуляции процессов в теле существуют каналы (по версии 12 века) через которые и происходит выброс гуморов: флегма, желчь, кровь, пот, слезы. Не даром панацей практически от всех болезней долгое время считалось кровопускание. То есть токсичный избыток того или иного вещества приводил к недомоганиям и смерти. В те времена не существовало психотерапевтов, а то очень помогли бы, особенно во время чумы)

Строго говоря системной медицины до 16 века не существовало, однако было много центров врачевания, где целители столетиями оттачивали скилл и наращивали базу данных. Проблема была в том, что несмотря на удивительно точные данные о методах лечения, физически знания распространялись медленно, так как заметки врачей часто существовали в единственном варианте.

Автор много ссылается на Аристотеля и других антиков, а так же приводит много арабских источников, которые пришли в Европу из Ближнего Востока, где уже с 8 века была куча медицинских центров. И греки, и римляне (в Риме делали операции на катаракту), и арабы практически создали базис современной медицины. Задумался, а что если бы арабы не вторглись в Испанию? Медицинский Ренессанс состоялся благодаря этому непростому культурологическому обмену.

Одной из проблем была невозможность заглянуть внутрь тела человека, так как в христианском мире это порицалось, и тем не менее, смелые врачеватели находили безумные способы для пополнения знаний. Опять же с Ренессансом (и деньгами банкиров Ломбардии) дело пошло, хотя множеств суеверий продолжало существовать.

Много интересной фактологии (впрочем как всегда): ~ каждая пятая женщина умирала во время родов, хирурги считались низшей кастой врачей, анестезия того времени это таволга и мак, с 15 века применялась пластическая хирургия, особенно расцвела после вспышки сифилиса.... отвалившиеся носы заменяли кожей с предплечья (надеюсь с воображением все в порядке).

Огромное количество цветных иллюстраций помогают разобраться в историческом замесе, автор скрупулезен в описательных моментах, но и не пренебрегает захватывающем сторитейлингом. Для любителей медиевистики!