Большой египетский комикс, который неплохо так выстрелил на западе. Концепция следующая: лет сто назад люди открыли и затем поставили на поток производство джиннов-в-бутылке, и вот в наши дни мы видим, что мир по сути своей не изменился, усилилась лишь пропасть между богатыми и бедными: первые могут себе позволить дорогущие желания без подвохов, вторые постоянно играют в рулетку с низкопробными зловредными джиннами, у которых невозможно выиграть, и становятся только ещё более несчастными.
Комикс чёрно-белый, неплохо нарисованный (читается справа налево, как манга), мне особенно понравились сами джинны, заведомо непостижимые существа, изображённые через элементы арабской вязи (ведь они — как бы словесная инкарнация). Также авторша неплохо продумала саму систему желаний, разбитую по разным классам, и какие законодательные и религиозные сдвиги в обществе вызовут подобные желания. Вполне разумно и с разных сторон читателя подводят к закономерному выводу, что мы сами творцы своей судьбы, а волшебные желания привнесли бы в нашу жизнь больше вреда, чем пользы.
Что мне не понравилось — так это то, что вся книга написана как либерально-оппозиционный манифест, заведомо адресованный западной аудитории (которая его и схавала за обе щёки, тут план удался полностью). Судите сами: в первой истории несчастную честную уборщицу, потом и кровью накопившую на желание, бездушный полицейский госаппарат швыряет за решётку ни за что ни про что, и вызволяет героиню оттуда через несколько лет только НКО, действующее на иностранные гранты.
Во второй истории юный персонаж неопределённого пола (в адрес которого друзья используют местоимение "они") страдает от хронической депрессии. Закономерный, казалось бы, вопрос, нет ли между этими двумя состояниями какой-то связи (особенно когда живёшь в мусульманской стране), разумеется, даже не возникает (да и тема тюрьмы уже была раскрыта в первой главе). Персонаж из богатой семьи и может просто купить желание первого класса, но всё дальнейшее повествование мается по психотерапевтам, пытаясь понять, а что же именно ему пожелать, чтобы исцелиться.
И только третья история более-менее нейтральная и жизненная, но и здесь авторша (1995 г.р.) находит место заклеймить договорные браки (практиковавшиеся лет 80 назад) и бесправное положение женщины в традиционной семье. Итого на протяжении пятисот с лишним страниц нет и намёка на хоть что-нибудь хорошее в адрес собственной страны, колоритом которой по идее должна быть пронизана вся книга. Даже сцена у моря а-ля "Достучаться до небес" показана так, что там нет никакого моря и никакой романтики. Комикс абсолютно египофобский по сути своей. Фу таким быть.
Кстати, Shubeik Lubeik — это начало присказки, которую произносит джинн, выпущенный из бутылки (в нашей традиции это скорее окончание — "Слушаю и повинуюсь"). Вот небольшое превью.
2 понравилось
