Гимназия №13

         Все смешалось в доме номер 13. Люди, нелюди, школьники и сказочные существа. Ух, как намешались. Домовые и кабинетные и коты говорящие, а еще, а еще, вы себе даже представить не можете, что еще. Ну я вам сейчас потихонечку и немножечко расскажу. Итак, приступим.
         Дело, значит, происходит, в Беларуси, в городе Минске, гимназии №13. Семиклассник Антон Волков решает на спор взорвать многовековой дуб. В момент взрыва с ним в компании оказывается еще пять его одноклассников. И начинается веселье. Время останавливается и они оказываются во времени Оно (я так назвала по аналогии с любимой книгой «Время Оно» Михаил Успенский ) В этом самом времени - безвременьи детки (не такие уж и детки, 13-14 лет, если по правилам. Так что я бы сказала подростки, в самом начале своего подросткового максимализма) оказываются заперты в школе. Без окон, без дверей, полна горница чудей. Что надо делать и как выбраться - основная задача. Ну, попутно, рассмотреть, куда же попали. Так что, считайте, что это такая глобальная квест комната. Им предстоит пережить множество приключений, в ходе которых они лучше узнают сами себя, других, мир и свое отношение к нему. Заманчиво? Тогда открывайте и читайте!

       Конечно, я тоже узнала много чего интересного. Кое-где понравилась другая трактовка всем известных вещей.

• Теорема Пифагора. Нестандартный подход к этой задаче. До сих пор сижу и смотрю: где меня надурили? какими словами обошли?

– Я про теорему Пифагора! – объяснил он чуть потише. – Сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы, так?

Лёля и Антоха синхронно кивнули.

– В слове «катет» пять букв, – продолжил Севка. – В слове «гипотенуза» – десять. Каждая буква вписана в квадратик, так? Значит, два «катета» – это десять квадратиков. И одна «гипотенуза» – десять. Сумма квадратов катетов равна квадрату гипотенузы!

2. Русалка.
ОООО, эта русалка. Как много пришлось перелистать литературы про русалок. То, что у нас русалка была с ногами, а не с хвостом, это я уже знаю, но курица с человечьей головой... Это за гранью ирреальности. Как представлю, так валяюсь:))) Нашла кое что из картинок, но это райская птица Алкност. Ну что-то есть от русалки, конечно, но совсем чуток:)))

3. Слово о полку Игоревом.
Упоминается через страницу. Читается, обсуждается. Некоторым бы показалось, что сильно назойливо, а меня заинтересовало. Давно не читала, пора перечитать, тем более, что мне по игре надо прочитать средневековую книгу. Почему бы и не наше, родное?

4. Рекреация

Это было как удар пыльным мешком по голове. Я долго гадала, что же это за зверь. Ну отдых, понятно, но в школе. Да, отстала от жизни, теперь все употребляют умные словечки. Зона отдыха, видать, несолидно для подростков.

5. Кощей.
Самый интересный персонаж. С моей точки зрения. А почему бы всем не задурить голову?

А почему бы ему и не быть вот таким:

Обольстительная умная женщина. Заодно, деточкам преподали урок, как умеют женщины манипулировать всеми. Отличный персонаж. Кстати, аудиокнигу от 1С-Паблишинг читала Наталья Истарова, которой особенно удался смех Кащея. Да и вся начитка была интересной. Постоянно проверяла ударения. А, оказывается, боги то по разному назывались.

6. Славянская мифология.
Авторы приоткрыли дверь и не закрывали. А вы уж, хотите, идите в библиотеку, а хотите - в интернет. Намеков много, загадок - еще больше. Сказали А, Б - забыли. Не разжевали информацию. Надеюсь, посыл на дальнейшее изучение дополнительной литературы дети уловили. Я то точно.

P.S.: в славянской мифологии не было такого разделения, что белое - хорошо, черное - плохо. Была жизнь и была смерть. В этой книге эта мысль сильна. Даже несмотря на то, что дети.

Первое знакомство с авторами, в принципе, прошло не плохо. Интересная тема, не совсем избитый сюжет. Да и прочитать давно хотела, часто мелькает в списках и рекомендациях. Но вот полного восторга не получилось. И не из-за того, что мне было не интересно читать, совсем нет. Но есть у книги пара минусов (и вряд ли связана она с моим возрастом :)).
Итак, на территории обычной минской школы растет дуб. Сколько ему лет никто доподлинно не знает. Да и спилить его пытались множество раз, а он все стоит и стоит. И тут семиклассник Антон поспорил со старшими ребятами, что "уберет" дуб за пару дней. Хм, ну получилось странное. Все ребята, что в тот злополучный летний день были на территории школы (кстати, не зря именно они были там) в момент взрыва самодельной бомбы попали в "сказку". Время остановилось, постоянная ночь, территорию школы не покинуть, а вокруг домовые, зальные, кабинетные, кот ученый и т.д., включая славянских богов, Кощея и даже русалок. В общем, полный набор. Да и трудно разобраться кто прав, а кто виноват, кто белый, а кто черный. Даже среди ребят.
Вообще, мне не понравилось два момента. Во-первых, сам главный герой. Не понравился мне Антон. Лидер из него совсем уж никакой. И дело не только в том, как он относится к Лёле. Всю книгу раздражал. Да и это самое отношение к Лёле... Трудновато ему будет в жизни, на мой взгляд. Постоянно недовольно и очень даже завистливый тип. В общем, не нравится мне он. Остальные ребята - вполне жизненными мне показались. Да и конец у книги довольно логичный (хотя Антон и тут недоволен).
Во-вторых, мне не сильно понравилось как показана борьба добра и зла и в связи с этим расшифровка мифов. Я не про домовых (или зальных там, кабинетных) и не про вредного кота с русалкой, а про богов - Перуна и Кощея. Как-то все это... то ли в сюжет не ложится, то ли... не знаю, не согласна и не понравилось.
В целом, интересное такое знакомство. Почитаю что-нибудь еще у авторов. Возможно, следующая мне понравится больше.

Мне всегда казалось, что я люблю славянский фольклор и сказки. Однако после этого произведения я в этом сильно засомневалась...

Прочитав аннотацию, которая обещала кучу персонажей из славянской мифологии, приправленную славянскими богами, я, не раздумывая, взяла книгу. Однако славянская мифология здесь, как бы помягче сказать, немного переосмыслена. К слову, намешана здесь не только мифология, но еще и русская классическая литература. Здесь и наше всё Пушкина вспоминают с его дубом, котом, русалкой, и Гоголя, и совсем уж древнее "Слово о полку Игореве".

И все это смотрелось бы очень даже симпатично и органично, если бы не отсебятина авторов и совсем уж плоские и неинтересные дети. Возможно, это такой юмор у авторов, но мне как-то неприятно было видеть вместо нашего любимого домовенка Столового, Кабинетного и прочих придуманных персонажей на основе Домового. Мне дико было слышать, во что превратили, скажем, русалку или Кощея. Такая извращенная фантазия отклика во мне не нашла. Единственное, может, только кот ученый по Пушкину и кот Васька по-авторски хоть как-то скрасили покрошенный винегрет, и то, скорее, это исключительно из-за моей любви к котикам, а по-хорошему, они и кота изуродовали.

Дети, носящиеся по классам школы, то ссорящиеся, то задабривающие кабинетных, то умничающие, раздражали неимоверно. И, при всем вроде как желании авторов сделать каждого ребенка личностью, они все смешались у меня в голове. Спроси, кто что за фрукт - не отвечу, настолько они все на одно лицо. Одна Лёля, пожалуй, выбивается из всей этой безликой толпы, потому как не такая как все, с чудинкой, фрик, если современным языком (близка ко всей творящейся чертовщине).

В итоге, вместо удовольствия я натурально мучилась и страдала и несколько раз порывалась бросить слушать этот текст. А такое со мной случается крайне редко. Заставила страдать до конца необходимость писать потом отзыв на это нечто.

Книга понравилась, хотя я никогда не считала себя фанатом славянского фэнтези (а может, я чего-то о себе не знаю!). Возможно, сыграло роль, что книга детская, читается очень легко. При этом не слишком наивно и просто. Суть такова. Во внутреннем дворике одной гимназии растёт старый дуб. Его пытались спилить, но не получилось. И несколько ребят из чистого чувства противоречия решили его взорвать подручными методами - изготовив взрывчатку по рецепту из интернета. Звучит не очень, но в книге всё это дело описывается мило и занимательно)) В результате взрыва дуб на месте, но из школы выйти нельзя, а время на часах замерло. Как оказалось, дуб был чем-то вроде средоточия какой-то сказочной энергии, а после взрыва нарушилось равновесие между темными и светлыми силами. В школе в каждом кабинете сидит по домовому, на крыше царствует предводитель светлых - Перун, а в подвале сидит Кащей-женщина) Ребятам надо разрулить ситуацию. На самом деле, логика сюжета сломана напрочь - я вообще в итоге так и не поняла, то ли это равновесие нарушено, то ли оно наоборот, пришло в форму - а надо, чтобы кто-то непременно победил... Еще непонятно, почему хотели спилить дуб, если потом был целый траур по поводу того, что он рухнул. Что-то запутанное там было с рунами-талисманами и предками детей, особенно с Любой-Берегиней. Да и то, как всё разрешилось, выглядит странным. Но если к этому не придираться, не искать особых смыслов и не ждать чего-то сильно умного - от книги очень даже можно получить удовольствие. А если бы я это в детстве читала - совсем пришла бы в восторг, как мне кажется.

Удивительная литературная вещь для детей. Нет, не так, эта история для всех возрастов. И каждый со своим опытом найдёт для себя новый слой в этой истории. Юные читатели неотрывно и с замиранием сердца будут следить за приключениями школьников. Школьники среднего звена совершено точно будут решать головоломки вместе с героями, посмотрят на свою историю под иным углом. Старший школьник… тут все сложно, многие прекращают чтение в этом возрасте… А мы, взрослые, приятно проведём время, да поставим мисочку молока домовому. А я же, как человек особо не читающий до 19 лет, пережила все стадии разом. И это было «вау!».

У Лукоморья дуб зелёный, точнее у Гимназии 13, во дворе. И пилят его, рубят, да не могут. И вот задираются двое школьников на спор: либо ты найдёшь способ убрать дуб со двора, либо пинок под зад на глазах у всей школы. Что такое пинок на глазах у всех для подростка? Правильно, мы ищем способ убрать дуб. Так компания школьников попадает в сказку.

Я уверена, что практически каждый из нас читал довольно много сказок на новый лад, а ещё больше книг, где герои выполняют некую миссию (обычно собирая части предмета). И тут ничего вроде бы и нового, только своя мифология, свои сказки, родом из детства, куда роднее. А сколь нового узнаем!!! Познавательно-развлекательно. Если за сбором ключа я наблюдала довольно отстранённо, больше обращая внимание на антураж и новую информацию о любимых сказках, то от второй части меня за уши и в час ночи было не оторвать.

Очень много аллюзий в истории, борьба белого и чёрного занимает ведущую роль повествования. И совершенно не зря борьба происходит эта на территории учебного заведения. Очень много аллюзий. В более зрелом возрасте осознаешь насколько грандиозная работа была проделана авторами всего лишь для написания детской книги. Эту историю точно не страшно перечитать спустя какое-то время, не разочарует. Книга написана с уважением к своему читателю.

Это куда круче всех зарубежных детских квестовых книг. Это о нашей истории, нашем наследии, это о том, что чёрное не есть зло, а белое бывает обманчивым.

Ничего не могу с собой поделать, но Перун у меня был Лениным

Если вы хотите влипнуть в огромные неприятности, застрять во времени, увидеть Нечисть и Богов своими глазами, постоянно слушать сказки (а может и не сказки) одного очень упитанного кота, то вам нужно сделать не так много...

+ Скорее всего вам придётся взорвать Дуб (может быть подойдёт и берёза, хотя не уверена). Не важно как и не важно с кем. Главное, взорвать. Главное, дуб (а может всё-таки берёзу?). Главное, рядом со школой.

• Понять, что неба больше нет. И времени тоже. 18:35 (или когда вы там соберётесь взрывать?!) и дальше стрелочки часов не двигаются.
• Сообразить, что кроме ваших друзей в школе есть кто-то ещё.
• Догадаться, что это не люди...
• Познакомиться с нечистой силой и...
• ... начать искать выход.
• Констатировать факт того, что выхода нет.
• Снова начать искать выход.
• Добыть руны.
• И не понять, что с ними делать дальше.
• Выпустить Кощея из плена.
• Нет, стоп, зачем вы это сделали?! Ой, зря...
• А может и не зря.
• Поругаться с Перуном.
• Влюбиться.
• И принять сторону. Чёрную или белую.
• Воевать (ну, или как повезёт).
• Случайно не исчезнуть.
• Превратить кого-нибудь в русалку.
• А дальше уже как пойдёт...

  Проделав эти несложные махинации, вы получите то, что хотели!

Очень детская книга, в отличие от некоторых других этих же авторов.
Несколько школьников оказываются запертыми во времени (18:35) и пространстве (родная гимназия) вследствие неосторожного обращения с живой реликвией - дубом, растущем во дворе. Современность отодвинулась, уступив место славянской сказке: кот Боюн, русалки, Перун, Кощей, домовые разгуливают по школе, как по родному дому. Дети быстро приспособились к новой реальности и в стиле рпг начали бегать по кабинетам в поисках ключей, которые, по идее, должны были бы им помочь выбраться из заколдованного места.
Каждый из школьников - герой, наделенный особой силой и имеющий определенную способность, врожденную или приобретенную (руна). В этом смысле книга воспринимается скорее как компьютерная игра: знай прокачивай персонажей, ищи подсказки и уворачивайся от недругов. Наверное, для современных подростков, с колыбели научившиеся держать смартфоны и мыслящие клипово, это в самый раз. Возможно, даже поучительные моменты, очень неизящно, а слишком прямо поданные в книге, им зайдут на ура. Для меня эти моменты были непродуманными и выбивающимися из повествования.
Если не заострять внимания на шероховатостях - небольших, но многочисленных, повесть получилась хорошей: современной, динамичной и даже познавательной. Правда, не вдохновляющей, но она на это и не рассчитана.

Книга совсем не такая, как мне представлялось из названия: вместо описания учебного или околоучебного процесса мы имеем квест, что делает книгу немного похожей на "Москвест" этих же авторов. Гимназия же здесь - только место действия, приукрашенное элементами славянской мифологии и пушкинского лукоморья. После неудачной попытки взорвать вековой дуб, росший в школьном дворе, шестеро семиклассников оказываются в альтернативной реальности, где время остановилось, а вместо учителей в школе заправляют домовые. И чтоб выбраться этой временной ловушки, ребятам приходится преодолеть множество преград, разгадать загадок и решить головоломок. Получилось в основном интересно, но местами все же скучновато. К тому же порой авторы все же перегибали палку со стилизацией - например, азалось немного нелепым, что современные подростки кланяются духам в пояс и говорят "домовой-батюшка". Если говорить о героях, то из них понравился только юный гений Сева (О, эти его фразочки типа "если бы деревяшка была железной, ее можно было бы притянуть магнитом"), и то с оглядкой - очень уж я расстроилась когда троица ребят с легкой душой решилась взорвать дуб.

Детско-подростковое фэнтези.
Сюжет: группа подростков, в результате стечения обстоятельств - один из них решил на пари взорвать школьную достопримечательность, древний дуб, но что-то пошло не так - оказываются запертыми в стенах родного учебного заведения. Да при этом еще и проваливаются из нашей реальности в... какую-то другую. Здесь время остановилось, вокруг царит постоянная тьма, в каждом помещении обнаружился домовой (при этом они с удовольствием носят облик школьных учителей и сотрудников), а школьный кот заговорил человеческим языком, запел и заходил по златой цепи вокруг дуба. Несмотря на эти чудеса подростки отчаянно хотят вернуться в свою реальность. Но непонятно, что для этого нужно делать и к кому обращаться. Тем более, что чем дальше, тем хлеще. Вокруг обнаруживаются еще и божества из древнеславянского языческого пантеона (с упором на белорусский колорит) - на крыше гимназии сидит сам Перун, в подвале замурован Кощей... Точнее - белорусский колорит! - здесь он действует в виде молодой красотки, по имени Паляндра. Подростки оказываются втянутыми в извечное противоборство сил Света и Тьмы, Добра и Зла и т.д. Естественно, авторы хитро намекают читателю, что все не так однозначно, так ли хорош Перун, так ли плох Кощей-Паляндра... и пр. в том же духе, ля-ля-тополя.
(холодно) Прикольно. Конечно, интересно почитать фэнтези с участием не осточертевших эльфов-гномов-вампиров, а сущностей из собственной мифологии. Авторы описывают приключения и злоключения героев с юмором и фантазией, ловко добавляют лирику и романтику, в виде нагрянувшей первой любви (очень удачно получилось, что тут собрались три девочки и три мальчика, и составились три парочки даже безо всяких эксцессов... ) Очень интересно получились домовые - то есть, кабинетные... а также, столовые, зальные и кладовые... Безусловно, настоящей звездой стал школьный кот Васька. Да и языческие божества выглядели вполне неплохо. Если бы авторов не понесло. Но их, конечно же, понесло. (( Им приспичило ринуться в глубины и поднять всякие экзистенциальные вопросы. Такие масштабы авторы не вытягивают. Вот как-то ни разу они не Мильтон и не Булгаков. Не Франс и даже не хотя бы Казот. Так на хрена браться за то, что ты не умеешь делать и не можешь делать? Непонятно. (((
Авторы навалили тут всего. Сказки и языческие религии, междоусобные войны раннего средневековья и вторая мировая с евреями, нацистами и коллаборационистами. Что меня глубоко удивляет - это что они вдруг забыли про сталинские репрессии. Вот это действительно поразительный момент. Как же это - постсоветский интеллигент и не затронул эту тему?! Я в шоке. В общем, картина получается довольно шизофреническая. При мысли о том, что все это предназначено для детей, и что дети отсюда что-то почерпнут, я горько плачу и рыдаю. (( Бедные дети... бедные мы... (((
Поскольку тут все равно образовался сумбур, то я набросаю по пунктам, что припомню...

• подростки попадают в другую реальность, после того, как взорвали древний дуб. Который одновременно является святилищем Перуна. Ну и, кто хоть минимально продвинут в мифологических системах - намекает на мировое древо Иггдрасиль, и все такое. Стержень, связывающий Навь, Явь и Правь. И т.д. В общем, с любой стороны, с какой ни посмотри, это поступок мерзкий, кощунственный. Святотатство. В конце концов, это просто живое дерево, которое было уничтожено из-за каприза. Конкретно, мальчик Антон (который так-то хороший, но необразованный) вознамерился подорвать дерево, чисто на понтах. Показать свою крутизну школьным отморозкам. Пари, значит, такое. По всем законам сказочного мира, языческих религий и тупо общества этот поступок заслуживает порицания и наказания. Понес ли мальчик Антон это наказание? Нет. Со стороны персонажей (включая даже и Перуна) даже претензий не возникло. Со стороны авторов также. Да все нормально, чего. Тут же удачно оказывается (в реале), что дерево и так изнутри все сгнило и трухлявое, можно не переживать. Авторы, дописавшись до сгнившего изнутри дерева, посчитали вопрос исчерпанным. Но мне хочется выстроить аналогию. От живого, красивого, древнего дерева, которое загубил тупой подросток на гормонах, в угоду другим тупым подросткам на гормонах. Допустим, от Антона потребовали бы, чтобы он по условиям пари, подорвал церковь? Памятник на городской площади? Памятник на кладбище? Заживо сжег школьного кота? Изнасиловал девочку Любу? Все эти вещи подростки-отморозки тоже считают крутыми и прикольными. Авторы тоже бы его отмазали и нашли какое-нибудь оправдание? Типа, что кот все равно был больной от ожирения и долго бы не протянул, а девочка Люба и так всем парням зазывно улыбается?
• авторы, существуя в серой картине мира, полагают, что они остроумно разобрались с вопросами Добра и Зла. Да-да, так ли хорош Перун, так ли плох Кощей. Который сексуальная красотка Паляндра. Дойдя до этого места, авторы тут же изобразили, что Перун таки да, не так хорош, да и вообще не хорош, а Паляндра вон. Красивая и печальная. И вообще, тыщу лет на цепи под землей просидела. Возникает вопрос. А если бы Паляндра была не молодая и красивая брюнетка, а старая развалина? Если бы она была мумией мужского пола, как обычно принято изображать традиционного Кощея? Определяются ли меры Добра и Зла в зависимости от красивой внешности субъекта?
• авторы бодро продвигают тезис, что - Свет и Тьма, Добро и Зло - это одно и то же. Типа разницы никакой. Поэтому - ребята, давайте жить дружно, что воля, что неволя - все равно, и т.д. Все это иллюстрируется совершенно идиотскими сценами драки сил Света и Тьмы, которые проходят регулярно по всей территории гимназии, совершенно без толку и без смысла. Налетели, покатались кувырком, повыдергивали друг другу перья и волосья и спокойно разошлись до следующего раза. Вызывая досаду и недоумение у зрителей. Да-да, очень смешно. Стороны различаются только цветом футболок. При таком раскладе действительно непонятно, какие могут быть проблемы с выбором, например, стороны Паляндры. Ну, носил ты белую футболку, надел черную, ну и что? Чисто спортивное мероприятие. Нет, извините, а зачем тогда авторы рисовали картины прошлого? Зачем они рассказывали про еврея, которого выволокли нацисты из тайника и тут же расстреляли? А местный полицай потом долго ходил и мочился на его труп? Так что, нацисты и полицай, мочащийся на труп, и расстрелянный еврей - это одно и то же? И выберешь ты сторону нацистов или еврея - это не представляет никакой разницы? Интересно.
• в финале герои пришли вообще к заковыристому решению - раз Перун и Паляндра не могу ужиться в одном дубе (в одном мире), то мы им посадим два отдельных дуба, и пусть каждый занимает свой дуб (свой мир). Что и происходит. То есть, по мысли авторов, отныне образовалось два мира - один только Света, другой только Тьмы? Им это представляется хорошим решением? А как же тогда их собственные рассуждения (озвученные Паляндрой), что "нельзя уничтожить черный цвет, не уничтожив вообще все"? Что - как я понимаю - означает, что Тьма и Свет тесно взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга? Но у них сейчас у каждого свой мир. Так что?

• и да, с каких это хренов Волк вдруг стал черным?