Прощание с Матёрой. Деньги для Марии

Двойственное отношение.
С одной стороны, когда читала, мне казалось, что я полностью погрузилась в жизнь этой самой умирающей Матёры. Я пускала слезу на особенно проникновенных моментах, я восторгалась умелым использованием простой речи, которая — редчайший, почти единичный случай! — не раздражала, была органичной и понятной. Что касалось персонажей, то меня тронуло то, что героями были именно старики, и я не помню, чтобы где-то еще они были изображены с такой же любовью и почтением. Рассуждения, очень многие, тоже представлялись верно подмеченными.
Но это все было в процессе чтения. Стоило только отложить книгу, сделать перерыв и т.д., как я удивлялась: надо же, давно не читала ничего столь же высокодуховного, пафосного и... занудного! Ну, со скепсисом я отношусь к такому надрыву!!11
Но вообще-то мне понравилось.

Действие книги происходит в 60-х годах в деревне Матёра, расположенной посередине реки Ангары. В связи со строительством Братской ГЭС деревня должна быть затоплена, а жители переселены.

Что может быть страшнее для людей, проживших на этой земле всю жизнь? Ты не просто уезжаешь с малой родины, не просто покидаешь место, где родился и прожил всю жизнь, это место стирают с лица земли! Было больно и горько читать мысли этих стариков, боящихся перемен, так рьяно чтящих традиции, так любящих свою землю.

Автор рассказывает о борьбе старой и новой жизни, традиций и современной техники, он сопоставляет старое поколение и молодежь, показывает как по-разному они относятся к вынужденным переменам. Повесть показывает, что необходимо сохранять духовную память, уважать то, что создано на земле многими поколениями

В повести Распутин также говорит о невозможности избежать старости и смерти, о невозможности сопротивления природным законам, а также о важности сохранения корней и ценности человеческой жизни.

Финал этой повести неизвестно чем кончится, но, я думаю, брат Кузьмы поможет (они не виделись 7 лет), хотя он отрезанный ломоть, как считается, богато живет в городе. Финал закрытый или открытый, не важно, а самое главное - интересные персонажи: добрые и жадные люди, очень поучительная повесть. Мария помогала в деревне тем, что работала продавцом (хотя она не хотела опасную работу, может отвечать за недостачу, её уговорили), в ответ ей неблагодарна жадная Степанида, не хотела помочь ей в беде, хотя ежегодно сдаёт корову в колзох и получает деньги. Зато многие, в том числе председатель и специалисты, помогали Марии деньгами (отдали свои зарплаты), для ревизора за большую недостачу, иначе могут осудить её, многодетную мать четверых детей. Повесть послевоенной времени как и в наше время, есть такие люди. "Деньги для Марии" полезно читать тем, кто безразличен к тяжёлой ситуации человека. Очень хороший писатель, как он говорил устами старухи - доброта человеческая, уважение к старшим и трудолюбие родом из деревни, я согласна с этим! Суть повести в том, что деньги зло, не дают нормально жить, часто за деньги, недаром помогать как в наше время. Деньги как заплатки ставятся на дырки, необходимость для необходимости, хорошо сказано в этой повести! Очень рекомендую читать!!!

Пронзительная история о больших переменах, о крушении старого и привычного, о переживаниях людей, лишенных своих корней, оторванных от земли предков. Очень их жалко, но тем не менее понимаешь, что даже это – нормальное течение жизни. Движение вперед, особенно такими небывало огромными шагами, как в Советском Союзе, обязательно приведет к подобного рода переменам. Тем более, что людей не бросили, как это сделали бы сейчас, а выделили жилье, помогли переехать, проявили заботу даже о древних старухах

Если бы Владимир Набоков жил в Сибири, то он бы был Валентином Распутиным. Та же отточенность стиля и точность порой вычурных слов и оборотов. Только у Распутина эти слова и обороты из глубинки, а у Набокова - интеллигентски европейские. Поэтому Распутин всегда мне представлялся Набоковым из почвенников.

И ещё одно роднит этих писателей: несоответствие богатства языка и бедности доносимых идей. Так и "Прощание с Матёрой" Распутина могло бы стать описанием апокалипсиса всего деревенского мира в эпоху урбанизации. Но замах Распутина куда мельче - он пишет реквием по деревням затопленным во время строительства ГЭС - тема всё-таки местная, масштабов газеты "Иркутский областной вестник" хотя и важная для живущих на берегах Ангары.
С такой тяжёлой артиллерией, как распутинский стиль и язык, можно было замахнуться не только на более общие вопросы(такие как гибель деревни во всенародном или даже мировом масштабе) но и использовать более смелые повороты сюжета. Распутин же обходится вообще практически без сюжета - в его повести почти как в Маканинском "Столе" ничего не происходит.

По осторожности событий и сравнений, Распутин родственнен не только Mаканину но и Tрифонову- у этих писателей ожидание или вообще отсутствие(как часто у Трифонова) событий занимает гораздо больше повествования чем сами события. Кажется, что авторы сами себя сдерживают.
Например, в конце "Прощания с Матёрой" возникает ощущение что автор хочет ассоциировать отьезд со смертью - туман, лодка - всё почти как у Харона...
Но, как обычно, Распутин не идёт на слишком прямое сравнение - так что нет уверенности родилась ли эта потусторонняя ассоциация в голове читателя или была задумана автором.
При этом заметим, что Распутин вовсе не придерживается строгого реализма. Это видно и когда Дарью на заброшенном кладбище "тянет земля" - так что она ощущает себя "на сгибе поколений" и просит "бывших" выдать тайну которую "мы тут боимся знать да и некогда".
Это видно и в описании "царского лиственя": автор не чурается мистических метафор - и о том что листвень терпит только берёзу корни которой - как знать - может и сплетаются где-то в глубине, и о том что у него есть мрачная ветвь на которой издревле вешались, и о том что ни пила ни взрывчатка его не брала - так что только он и остался на затапливаемом острове.
Если бы не эти моменты, "Прощание с Матёрой" напоминало бы галлерею художника Шилова - всё те же выписанные с филигранной точностью портреты старух и также не очень понятно зачем.
Впрочем даже и так не очень понятно зачем.
А вот если бы Распутин пустил бы корни царского лиственя поглубже в давно поргебённые и забытые пласты народных смыслов и соединил бы их последней живой связью с погибающей Матёрой - может быть последним островом, держащим эту связь времён, то получился бы действительно апокалипсис этого древнего мира, погребённого под городскими новостройками и плотинами ГЭС.
PS
Но как знать - возможно последователи и ученики Распутина, научившись у него любви ко всему подлинному, душевному и уходящему, смогут написать, сейчас или в ближайшее время, и про апокалипсис всего человеческого в эпоху грядущего искуственного интеллекта и - предотвратят - уже не просто затопление Матёры, а худшие из вариантов превращения человека в то что футурологи называют мыслящей материей или цивилизацией-лишайником

«Прощание с Матёрой» – удивительная животрепещущая книга. Остров Матёра после запуска ГЭС на Ангаре собираются затопить и жителей деревни, находящейся на острове, готовят к переселению. Кто мог остаться в такой деревне? Одни старики, прожившие на Матёре всю жизнь и не мыслящие ничего другого. Автор обстоятельно описывает их переживания, и читать это иногда просто невыносимо.

– так размышляет самая старая из матёринских старух, Дарья, и даёт сама себе неутешительный ответ.
Книга невероятно трогательная и глубокая. Жители Матёры рассуждают о происходящих вокруг них изменениях, и даже самые простые фразы в их устах звучат весомо и скорбно.

Зло, случившееся с матёринскими стариками, безлико, вот и получается, что в этой ситуации нет ни правых, ни виноватых, лишь беспомощность и грусть. Ничего сделать невозможно, но и ничего не делать тоже нельзя. Маета последнего лета на Матёре обволакивает читателя, и кажется, что оно никогда не кончится. Иногда даже хочется, чтобы все герои остались в этом лете, чтобы не приходилось им видеть гибель своей родной земли и переселяться в конце жизни в новые места.
Отдельно стоит отметить и поднятую в книге проблему воздействия человека на окружающую среду.

– говорит своему внуку Дарья, и с этим снова невозможно поспорить, хотя и остановиться человек уже тоже никак не может.
Я абсолютно уверена, что эту книгу стоит читать в школе, когда пропасть между читателем и героями книги наиболее широка. Но и в другом возрасте прочитать эту книгу будет совсем не лишним.

Бывает так, что ты хорошо понимаешь - книга хорошая и нужная, но не идёт она и всё тут... Здесь у меня такой же случай.

Она тяжёлая, эта повесть. Не в том смысле, что эмоционально тяжёлая, нет. А просто читать трудно, продираться сквозь строчки. И неинтересно. Диалоги кажутся отдушиной, потому что после всех этих пространных описаний они очень лёгкие и приятные, на них отдыхаешь.

Эта книга запоминается, потому что сюжет довольно нетривиальный и острый. Живёт себе деревня на большом острове, своей жизнью и заботами, ну, теми что свойственны русской деревне. И тут выясняется, что деревне осталось недолго, её собираются затопить, в связи со строительством ГЭС. А стариков и прочих жителей - переселят в соседний совхоз или посёлок. Вот и всё. Вокруг этих последних дней жизни Матёры и крутится повествование. Расставаться с ней тем, кто провёл здесь всю свою жизнь, у кого на этой земле похоронены предки, очень непросто. И это можно себе вполне представить. Но всё же меня это не трогает.

Я не знаю, с чего начать рецензию на эту книгу. Никогда бы сама я ее не села читать, потому что есть книги, которые стоит читать в определенном возрасте, и это точно не для моего возраста. И все же согласно флэшмобу она выпала мне, и я считаю, что я неплохо справилась, дочитав ее. В основном потому, что во мне еще есть любовь к деревне, пусть я никогда не жила там дольше трех месяцев, мне все равно больно сейчас знать, что она пусть и не потоплена, но уже брошена. Все же в нас еще осталась любовь к природе, хотя и у поколения после меня уже не будет шанса там побывать и понять это прекрасное время, когда ложишься рано и встаешь рано, когда чем-то занимаешься по дому потому, что это игра, когда бегаешь по полю и на речку, в библиотеку старую и даже не пытаешься звонить кому-то, потому что сети нет... да и не нужна. И все же мое представление о деревне тоже поменялось, безусловно, потому Матеру я восприняла через призму собственного детства. У меня была своя Матера, с которой я уже, наверное, никогда не встречу. Давно уже нет людей, которые делали мою деревню такой, какой я ее любила в детстве, давно уже поменялась я, вся в электронных девайсах и постоянно в потребности куда-то бежать и что-то делать.

Но я рада, что в безнадежной скуке, которая меня порой охватывала - боже, я читала эту книгу все три месяца - у меня еще были моменты, когда я что-то чувствовала. Мне нравились описания, вероятно, Распутину бы лучше не о старушках, а о природе писать, вот это самое то, чтобы даже по колено в снегу я чувствовала себя летом на склоне над огромной рекой. И вроде бы все бы ничего, да именно герои, попытки дать им философию, настолько для меня не вписались во все остальное, что я под конец даже пожалела, что не бросила. Я надеялась, что он поднимет еще тему о том, как жители деревни будут справляться в поселке городского типа, где не поставишь самовар (хотя не знаю, у меня у бабушки до сих пор есть, и ставился когда-то), а вода сама течет из крана. Это было лучше всего - читать, как причуды города воспринимались бабушками и дедушками.

Понравился мне и Хозяин деревни, такой по-настоящему русский момент во всем рассказе, не самовары, не чаи, а именно этот маленький Хозяин, который уже все знает. Понравилось мне, пожалуй, прощание Дарьи с избой, но все это такие редкие моменты, которые можно перечислять до бесконечности, и все равно это не вытянет общее впечатление.

И вроде бы понимаешь то горе, что испытывают люди, когда их сгоняют с родных мест, и вроде бы он так сильно давит на это, что трудно разделить. Это нам сейчас кажется, что ничего страшного в этом нет, а нагнетание постоянных горестей и неспособности смириться - вот это, пожалуй, не для моего возраста, понять, что для пожилых людей окромя Матеры ничего и нет.

Шестидесятые годы. Маленькая деревня Матёра, что стоит на острове в форме утюга, омываемая могучей Ангарой. Ее немногочисленные жители вынуждены оставить свои дома, поля, кладбище и уехать на новое место жительства, ведь самой Матёры скоро не станет.

Персонажей в повести не так много, краткой истории о каждом вполне достаточно, чтобы проникнуться. Казалось бы, весь сюжет будет строиться вокруг переселения, но в произведении поднимаются вопросы, которыми задавался, наверное, каждый из нас:

• Для чего ты живешь на свете?
• Что останется после тебя?
• Почему у путных людей родятся беспутные дети?
• Как замедлиться, остановиться, чтобы жизнь мимо не прошла?

  Такое маленькое произведение проняло меня до глубины души. Во время чтения все время сердечко болело за стариков Матёринских. Всю жизнь прожили на одном месте, детей растили, хозяйство держали, свои традиции и обычаи заимели, а потом раз... и по указке должны оставить всё это. Только и остается, что вспоминать. Много в произведении описания природы, пропитанного этой деревенской атмосферой. Закрываешь глаза - и прямо представляешь, как сидишь с Дарьей на холмике у берега Ангары, пахнет свежескошенным сеном и где-то вдалеке Петруха затянул одну единственную песню на своем баяне. Особый колорит повести придают разговоры старух. Так сейчас уже наши бабушки не говорят, оттого еще диковинней читать и вникать, что имела ввиду бабушка. И такие душевные разговоры хоть немного разводили грусть, отвлекая от неминуемого.

Это произведение – как реквием по всем умирающим деревням нашей необъятной Родины, причем его актуальность не исчезает со времени создания: поселки, деревни, села и даже целые города исчезали в советское время, продолжают исчезать и сейчас. Причины только разные.

Матёра – деревенька, располагающаяся на острове посреди Ангары, жизнь которого, несмотря на сотни лет существования, прекращается. Деревня и все, что связано с ней, должна быть затоплена после запуска гидроэлектростанции. Вариантов для спасения или сохранения нет никаких. Все жители вынуждены переселиться в другие поселки или города.

Сюжет хорошо иллюстрирует отношение героев к ситуации осознания своей жизни: те, кто помоложе, с легкостью идут на переезд, даже особо не задумываясь и выражаясь современным языком «А че такого?!». Взрослое поколение понимают все, но более лояльны, хотя и имеют сожаление в сердце. Тяжелее всего старшему поколению, осознающим, что и их жизнь подходит к концу, они себя видят также, как и свою деревню.

Посоветую книгу тем, кому хочется поразмыслить о жизни.

Мне книга очень сильно отозвалась, тк мое родное село в Алтайском крае тоже постепенно загибается, люди уезжают и умирают, жителей осталось очень мало, и деревня просто хиреет. Конечно, причина не в строительстве электростанции или других вредных предприятиях, а в текущей экономической ситуации, когда нет работы и молодежь уезжает, что, собственно, пришлось сделать и мне. Но сердце разрывается на мелкие кусочки от такого текста, когда осознаешь, что и твою родную сторону ожидает судьба, как Матёру.
Прогресс не щадит никого.