Діалоги

Ведь что же иное значит "быть жалким", как не стремиться к злу и его обретать?

Сократ. Значит, ясно: те, кто не знает, что такое зло, стремятся не к нему, а к тому, что кажется им благом, оно же оказывается злом. Так что те, кто не знает, что такое зло, и принимает его за благо, стремятся, очевидно, к благу. Верно?

Сократ. Хорошо, без сомнения, доказательство, что люди, знающие что-нибудь, действительно знают это, когда они умеют сделать знающим и другого.

Сократ. ...не выучившись, ты и скачешь к дедам общественным. Впрочем, не ты один страдаешь такою болезнью; между людьми, несущими  гражданские обязанности, есть много подобных тебе...

Сократ. Так понимаешь ли ты, что заблуждения в делах происходят от такого незнания, которое бывает у человека, приписывающего себе знание того, чего он не знает?

Сократ. Стало быть, то, на что ты нехотя даёшь противоречивые ответы, того ты не знаешь?
Алкивиад. Вероятно.

СОКРАТ: Но есть только две вещи, которые правильно руководят нами, – истинное мнение и знание: человек, обладающий тем и другим, руководствуется правильно. Если что происходит по счастливой случайности – тем руководит не человек; если же сам человек приведет правильно к цели, то лишь благодаря истинному мнению или знанию.

СОКРАТ: Но вот что правильное мнение и знание – вещи разные, я, кажется, берусь утверждать без всяких уподоблений; ведь если я о чем скажу, что знаю это – а сказал бы я так не о многом, – то уж это я причислю к вещам, которые я действительно знаю.

Люди поступают хорошо и правильно, руководствуясь не только приобретенными знаниями...

СОКРАТ: Если разум, управляя всем в нашей душе, делает ее движения полезными, а безрассудство – вредными, то разве не та же самая душа делает богатство и прочее полезным, правильно пользуясь и управляя им, а пользуясь неправильно – вредным?