Ваша оценкаЦитаты
Аноним10 сентября 2019 г.- И даже если бы было такое знание, чтобы делать людей бессмертными, то без знания, что делать из своего бессмертия, - и тут нельзя признать никакой пользы…
41K- Аноним25 августа 2019 г.
Ведь надо наконец осмелиться сказать истину, особенно когда говоришь об истине.
41,1K 
Аноним20 февраля 2019 г.Вот ведь что являет любовь: кто в ней несчастлив, тех она заставляет считать мучением даже то, что вовсе не причиняет огорчений другим, а кто счастлив, тех она вынуждает хвалить то, что не заслуживает даже считаться удовольствием. Поэтому следует скорее жалеть тех, в кого влюбляются, чем завидовать им.
41,6K
Аноним25 ноября 2018 г.Но не самое ли это позорное невежество – думать, что знаешь то, чего не знаешь?
4511
Аноним30 апреля 2015 г.Читать далееСмерть, на мой взгляд, не что иное, как разделение двух вещей - души и тела, и когда они разделяются таким образом , каждая сохраняет почти то же состояние, какое было при жизни человека. Тело сохраняет и природные свойства, и все следы лечения и недугов: например, если кто при жизни был крупный - от природы ли, или от обильной пищи, или от того и другого вместе, - его тело и после смерти останется крупным, если тучный - останется тучным и так дальше. Одним словом, все или почти все признаки, какие тело приобрело при жизни, заметны некоторое время и после смерти. То же самое, как мне кажется, происходит и с душою, Калликл. Когда душа освободится от тела и обнажится, делаются заметны все природные её свойства и все следы, которые оставило в душе человека каждое из его дел
4542
Аноним4 января 2015 г.– А то знание, которое имеет, как я сказал, преимущественное значение, – что именно оно позволяет знать?
– Добро, – отвечал он, – и зло.
– Ах ты, злодей! – воскликнул я. – Ты давно уже меня водишь за нос и скрываешь от меня, что не сознательная жизнь приводит к благополучию и счастью и не все науки, сколько их есть,c но лишь одна эта единственная наука – о добре и зле
41,2K
Аноним25 декабря 2014 г.Но пожалуй, кто-нибудь скажет: не Сократ стыдно ли тебе, заниматься таким делом, от которого, может быть, тебе придется теперь умереть? А на это я по справедливости могу возразить: нехорошо ты это говоришь, мой милый, будто человеку, который приносит хотя бы малую пользу, следует принимать в расчет смерть, а не думать всегда лишь о том, делает ли он дела справедливые или несправедливые, дела доброго человека или злого.
41,2K- Аноним25 декабря 2014 г.Читать далее
После государственных людей ходил я к поэтам, и к трагическим, и к дифирамбическим, и ко всем прочим, чтобы на месте уличить себя в том, что я невежественнее, чем они. Брал я те из их произведений, которые, как мне казалось, всего тщательнее ими отработаны, и спрашивал у них, что именно они хотели сказать, чтобы, кстати, и научиться от них кое-чему. Стыдно мне, о мужи, сказать вам правду, а сказать все-таки следует. Ну да, одним словом, чуть ли не все присутствовавшие лучше могли бы объяснить то, что сделано этими поэтами, чем они сами. Таким образом, и относительно поэтов вот что я узнал в короткое время: не мудростью могут они творить то, что они творят, а какою-то прирожденною способностью и в исступлении, подобно гадателям и прорицателям; ведь и эти тоже говорят много хорошего, но совсем не знают того, о чем говорят.
42,3K 
Аноним12 марта 2011 г.Кого подавляет необоримая беда, например, при управлении кораблем? Ясно, что незаурядного человека, - заурядный человек и без того всегда подавлен. Не лежачего мог бы свалить кто-нибудь, а сидящего, чтобы он упал, но не того же, кто уже лежит. Точно так же может необоримая беда подавить того, кто борется, но не того, кто никогда не был способен к борьбе.(...) Хорошему человеку возможно стать дурным, а дурному человеку невозможно становиться дурным.
4929