Purple Hibiscus

Это было очень эмоциональное чтение. И очень противоречивое. Вот представьте человека, который делает все для поддержание сопротивления (против хунты, тирании) в своей любимой стране, который обладает связями и международным влиянием, который жертвует миллионы, помогает огромному количеству людей, донатит направо и налево, но при этом он практически сектант (потому что религия - католицизм, но доведённый до абсурда), и по факту держит свою семью в заложниках. Вот таким в книге представлен отец нашей ГГ. Девчонке почти 16, и ее раздирает на двое - страх перед отцом, у нее начинают открываться глаза, что остальной мир может быть устроен несколько иначе, а с другой стороны некая дикая и преданная любовь к отцу. Она им гордится, ведь для других он действительно чудесный человек, но при этом она страшно боится того, что происходит дома за закрытыми дверьми. И вот мы в самом начале знакомимся с забитой девчонкой, которая толком не может сказать и слова, психика которой не хочет видеть того, что она видит дома каждый день. И потихоньку она узнает мир, познает другую часть своей семьи, свою культуру, открывает для себя новые чувства и эмоции.
Довольна ли я концовкой? Сложно сказать. Мне бы хотелось, чтобы всё в жизни было справедливо, честно, добро всегда побеждало зло. К сожалению так бывает достаточно редко. Поэтому концовка такая какая есть. Она оставляет некоторую надежду, да и каждый в меру своего жизненного опыта может додумать что будет дальше. Одно точно - жизнь Камбили уже никогда не будет прежней.

Что же волнует нигерийскую писательницу с таким экзотическим для славянского слуха именем? Я почему-то надеялась, что сильная и страстная любовь. Оказалось – насилие. Причем, насилие, от которого трудно избавиться и невозможно осудить, потому что оно исходит от близкого человека.

Юная Камбили из набожной семьи католиков. Да, да, это не ошибка. Отец нигериец перешел в католичество и отрекся от вековой веры своего народа игбо. И как все новоиспеченные «верующие», Юджин – фанатик. Фанатизм удобно сочетается с врожденной склонностью к насилию, поэтому во славу Господа Юджин поливает кипятком ноги своих детей, разбивает о жену дубовый стол, отрекается от отца Ннукву, который так и остался «греховным» язычником. Ннукву еще повезло. Его сынок не навещает и соответственно – не избивает до беспамятства, как поступает с другими домочадцами. Юджин, что интересно, успешный бизнесмен. Он щедро раздает деньги всем нуждающимся, выпускает прогрессивную газету, поддерживает семьи своих сотрудников. В общем – очаровательный пример святости. Если смотреть со стороны. Его семья тоже живет в материальном достатке, но, с другой стороны, и в острой душевной депривации. Дочь Камбили боится хоть на минуту задержаться после школы – будет наказана. Возможно, дело обойдется только выговором. Более строгие наказания последуют, если она посмеет хоть кому-то уступить в классе по отметкам. У брата Джаджа – высохший мизинец. Напоминание о том, что не стоит расстраивать папу.

Противостоит этой святой инквизиции в отдельно взятой нигерийской семье тетушка Ифеома и отец Амади. Тетушка Ифеома, сестра Юджина, хоть и живет в бедности, но забирает племянников, понимая, что тем нельзя находиться с отцом. Благодаря ей подростки осознают: окружающий мир не сводится к одним только молитвам и наказаниям. Молодой отец Амади, знакомый тетушки, приоткрывает для Камбили завесу – чего хочет бог. Оказывается, это не послушание, а радость. Конечно, Камбили в него влюбляется. Отец Амади смазлив и не упускает случая не только рассказать о боге, но и пофлиртовать. Линия их отношений так и повисает невнятной и нераскрытой, хоть читатель уже не раз вспомнил «Поющих в терновнике» и ожидал чего-то похожего. Или противоположного.

Вообще финал здесь совершенно нефинален, ибо одни линии не раскрыты по действиям, как отношения Камбили и отца Амади, иные – по динамике характеров, а идея – не дотянута по исполнению.

У меня есть стойкие подозрения, что автор хотела показать: насилие лечится любовью. И способностью радоваться тому, что окружает нас, например, цветам. Так живет тетушка Ифеома, так она воспитывает своих детей. Но, несмотря на усилия тетушки и автора, в финале Камбили и Джаджа пока еще очень далеки от состояния этой любви. Я уже не говорю о матери. В их эмоциях преобладает подавленность. Их отношение к жизни по большому счету не поменялось. Камбили нашла в Амади замену отцу, которому готова подчиняться и слепо верить. И нет ни одной зацепки, дающей надежду на то, что он захочет подарить ей счастливую жизнь.
Также немного картонной смотрится двойственность характеров. Автор просто прилепила к каждому персонажу противоположный импульс, который, тем не менее, не дал объема. Юджин – деспот в семье, святой для публики. Всетерпящая мать и ее отчаянный поступок. Правильный отец Амади, которому не чужд флирт. Бедная, но мудрая Ифеома.

Интересной темой романа для меня стала ассимиляция христианства и местных верований. Когда видишь, как одна религия накладывается на другую, как преобразуются ритуалы, но сохраняется человечность, понимаешь, что нет правильной и неправильной веры. Людей можно либо любить, либо ненавидеть. И неважно, какие молитвы ты при этом произносишь.

Как ни странно, экзотики для меня в романе оказалось мало. Названия блюд, цветов и слова на игбо создают фон, но не атмосферу. Интересно было бы узнать больше о верованиях дедушки Ннукву. Это могло бы усилить конфликт и намного ярче раскрыть тему противостояния догм и настоящей веры.

Несмотря на острую тему насилия, роман показался скучноватым и затянутым. Зависшим на одной ноте – на которой находилась главная героиня: зажатость и страх оступиться. Я бы добавила еще одну линию от лица более активного персонажа, это спасло бы эмоциональную составляющую текста.

Возможно, в определенном месте и для определенных людей роман будет актуален – но я жду от литературы большего. Все же художественный текст – это не манифест. В нем должна быть некая алхимия, волшебство, и жанр здесь не имеет значения.

Так получилось, что мне визуально понравилась серия Аркадии «Роза Ветров» - другие страны, континенты – Китай, Африка, блюда, обычаи и… схожие проблемы.

Опять же, получилось, что книги Чимаманды Нгози Адичи у меня две. Но если «Половина желтого солнца» мне очень зашла, хоть и с некоторыми заминками, то «Гибискус» - еще более противоречив. И, скорее, не понравился.
Для справки: Чимаманда сама из Нсукки, родилась в семье профессоров, закончила – медицинский, политологии и литературоведения. Отсюда упоминания этого города и мотивы переезда в другую страну ради образования.
Книги о подростках я люблю, а тут их много – Камбили с красивыми волосами и ее брат Джаджа. Родственные связи, религия, богатый отец, религиозный фанатик, который заставляет учиться и наказывает за любую погрешность в расписании, молчаливая мать, которая не спорит и терпит удары и выкидыши, и сестра отца, в доме которой – любовь, экзотические цветы и бедность.

Сразу же вспомнишь свое детство. Кого не наказывали? Наверное, многих. Кого не заставляли учиться на отлично? Практически всех. Кому поливали ноги кипятком за общение с дедом-язычником?
Вряд ли кому-то.

Зато я вспомнила школьное время и летние вставания в пять утра, чтобы работать – и недовольство папы, когда мы брали в руки книгу вместо тысячи домашних дел.
У каждого были проблемы в детстве, думаю. Но не каждый станет писать об этом книгу.
У Чимаманды она получилась немного натянутой. Цепляющей – там, где написано о доме тети, блюдах, карри, линии со священником (чем не «Поющие в Терновнике?»), играх, легендах, скучной – когда дело касается взаимоотношений с отцом. Концовка – банальная, скомканная, как будто автор пытается усугубить ситуацию, но получается у него фальшиво. Как, например, сцена с тюрьмой – кажется, что читаешь детскую страшилку, а не книгу 16+.

Хотелось больше о героях, характерах. Больше об их жизни. Чтобы было полнее. Чтобы втянуться. И меньше – страха главной героини, где у нее перехватывает дыхание и где она не может сказатьи слова.
Так мало написано про историю Африки, Аббы, про традиции и праздники. Про работу газет в подполье и смену государственности. Про бизнес. И так много крови, которая на самом деле оказывается томатным соком или гуашью. Я не знаю, кому она может понравиться. Если уж и знакомиться в литературой в этом направлении, то, пожалуй, следует начинать с «Солнца».

▫️Повествование ведётся от нигерийской девочки, которую устраивают атмосфера и отношения в ее семье, до тех пор, пока она не понимает, что все может быть по-другому. Для всего мира ее отец -истинный верующий, примерный семьянин, а по факту- религиозный фанатик и домашний тиран.
▫️На протяжении всей книги я не понимала мать: как она позволяет этому деспоту так издеваться над детьми?! В конце становится понятен ход ее мыслей, но не понятен выход из ситуации... От этого ещё больше вопросов. А я люблю, когда книга даёт повод для размышлений.☺️ Поэтому книгу рекомендую. К слову, в книге присутствуют описания нигерийской культуры и быта, семейных укладов, традиционных блюд, что делает ее очень атмосферной и колоритной.

Благочестив ли тот человек, который помогает всем вокруг, но избивает своих детей и жену? Человек, которого все называют «отец наш спаситель», но члены семьи бояться лишний раз поднять на него глаза? Но бьет он их не потому, что он пьет или что-то еще. Он верующий. И он верит, что поступки его детей и жены достойны наказания. Для их же пользы. 

Камбили и ее брат считают, что такое поведение нормально и что они заслужили наказания. Они живут в богато обставленном доме с мраморными полами. У них есть телевизоры и магнитофоны. Только они - всего лишь обстановка в доме, детям не дозволены развлечения, они живых по строгому распорядку. 

И дети считают что это нормально, до того момента, как они не поехали в гости к своей бедной тёте, где нет денег на чистую воду, электричество и бензин, но зато есть место любви и хорошему отношению внутри семьи. 

Хорошая книга от автора Половины желтого солнца об истинных ценностях, о вере, и о том, что вера - для семьи, а не семья - для веры. 

Нигерия. Африканская страна с культурой, отличной от нашей. В книге затрагиваются и политические аспекты (действие разворачивается на фоне очередного политического переворота), но проблемы в семьях во всех странах одинаковые. Это не бедная африканская семья, а очень обеспеченная. Папа очень уважаемый и набожный человек. Он помогает людям, детей воспитывает по заповедям божьим. Его дети лучшие ученики, послушные, кроткие. Но за кажущимся благополучным фасадом скрываются страх и боль. Книга понравилась своей экзотичностью. Повествование не затянуто. Читать про зной, сезон дождей, запах манговых деревьев, невиданные описания еды мне было интересно.

Чимаманда Нгози Адичи настойчиво прорывается в плеяду моих любимых писателей. От ее дебютного романа "Лиловый цветок гибискуса" веет колоритом Африки с ярким социальным контрастом.

Автор настойчиво вызывает мысли о религии и церкви, сопоставляя строгого Бога-смотрителя и Бога, дарующего любовь. Но главное место в романе занимает нестерпимый абьюз, или шокирующее и безнаказанное насилие.

Писатель рисует яркую иллюстрацию сильного, могущественного главы семьи, благодетеля для слабых и нуждающихся, превращающегося в жестокого зверя в лоне семьи. Как быть: терпеть в горе и радости или защищать себя и своих детей от чудовища, прячущегося за родным лицом?