The Foundation Pit

Особняком в литературе выделяется направление антиутопия. Что это вообще такое? В антиутопии автор зачастую пишет об общественном строе, который кажется читателю пугающим, но в то же время какие-то его черты могут проявиться в не столь далёком будущем. Эта черта и приковывает внимание читателя, потому что пробуждает в нем желание размышлять, почувствовать все слабые стороны политического режима и, возможно, сделать шаги к лучшему.
Разумеется, существуют антиутопии с разным посылом и манерой написания. Сложно сравнивать "Котлован" Андрея Платонова и "Мы" Замятина, однако некоторые черты принципиально отличаются. Во-первых, нельзя не отметить, что образы Платонова более размытые и собирательные (у Козлова было "мутное однообразное лицо" и "сырые глаза", у Чиклина - "маленькая каменистая голова", у пионерок на лицах остались "трудность немощи ранней жизни, скудость тела и красоты выражения", у мужика, прибежавшего из деревни, были глаза "хуторского, желтого цвета"), нежели точеные и ясные портреты Замятина ("И я увидел странное сочетание: высоко вздернутые у висков темные брови — насмешливый острый треугольник, обращенный вершиною вверх — две глубокие морщинки, от носа к углам рта. И эти два треугольника как-то противоречили один другому, клали на все лицо этот неприятный, раздражающий Х — как крест: перечеркнутое крестом лицо.

I подняла голову, оперлась на локоть. По углам губ — две длинные, резкие линии — и темный угол поднятых бровей: крест.

Я молча смотрел на ее лицо: на нем сейчас особенно явственно — темный крест."). Во-вторых, когда в "Мы" разум героев в большинстве случаев подчинен математическим расчетам или насильственному истреблению фантазии, в "Котловане" ни один герой не проявил истинной любви к жизни: их разум занят строительством будущего.
Стоит отдать должное роли деталей и символов в повести Платонова. Начиная значением имен и заканчивая вещицами, которые собирал Вощев. Возможно, многие отметили необычное звучание этой фамилии, и если копнуть глубже, можно обнаружить, что "вотще" - это устаревшее "тщетно" или "напрасно". Также звучание напоминает "вообще", а в разговорной простонародной речи "воще". Действительно, в образе главного героя эти два значения приобретают особый оттенок. Вощев - единственный персонаж, ищущий смысл бытия и не подвергшийся слепо влиянию общества (

). Также стоит заглянуть в словарь и обратить внимание на значение имени Анастасия. С греческого оно переводится как "воскресшая" Она является как бы образом, воплощающим будущий счастливый социализм (

)
Правда, в образе Насти многое удивляет читателя, впервые столкнувшегося с антиутопией. Платонов преподносит нам ее портрет, заранее утвердив значение ребёнка:

Это означает следующее: на протяжении произведения судьба Насти будет напрямую отражать судьбу равного общества , светлого будущего в понимании Платонова. Огромную роль играет в произведении как смерть, так и просто ее образ,символика. Например, гротеск прослеживается в Настином отношении к матери, ведь она ребенок, но уже говорит прописными истинами, презирает мать за то, что она "буржуйка" и совсем не против её смерти. Так и идеология социализма непримирима с зажиточными людьми. Жизнь Насти словно изначально была переплетена со смертью: она спала в гробу вместо кроватки, постоянно говорила о смерти, выглядела больной и бессильной. Несмотря на это, её превозносили остальные герои повести, так как видели в ней человека, для которого они строят будущее - слабую надежду на то, что их труд все-таки не бессмысленный. Настя словно руководила ими, зажигала страстью работы.
Какой в понимании автора социализм и каким путём он достигается? В произведении весьма ярко показан процесс коллективизации, которой способствовал даже медведь, то есть вся живая сила. У героев нет яростного желания расправы, однако они совершают её как должное,как обязанность. Идеальное общество еще не достигнуто, но герои уже находятся в равенстве. Все-таки равенство, показанное Платоновым, не соответствует счастливому представлению советских людей первой половины двадцатого века. Герои живут в бедности и хмурой действительности, объединяет их только работа. Они трудятся каждый со своим настроем. Например,

Сны рабочих показательны не менее:

Наконец делается вывод, произнесённый одним из персонажей:

Рассуждая на тему, что такое для автора социализм, нельзя не отметить, какая же тонкая грань между смертью и жизнью в произведении. Я уверена, что не только меня поразила та лёгкость, с которой герой может от усталости при желании лечь и умереть. Он словно в силах распрощаться с жизнью, потому что в общей массе она утеряла какое-либо значение. Человек для социализма - это просто строительный материал, клочок разрезанного на частички полотна.

Смерть в "Котловане" - последовательный итог жизни в тоске. Работа может отвлечь человека, но может ли она заменить ему чувства до конца его дней? Даже животные в мире Платонова обязаны исполнять обязанности (лошадь - колхозную работу, медведь - кузнецкое дело). Они под стать людям не хотят тянуть безрадостную жизнь.
Я отметила при прочтении пейзаж, вечно хмурый, суровый. Даже солнце не поднимает настроение, а надрывается, чтобы поддерживать свет в мире, где его не ценят.

Даже несчастный в своих поисках Вощев был расстроен до глубины души:

Таким убийственным и бессмысленным выглядит построение коммунизма, потому что люди пытаются жить будущим, жертвуя настоящим! В короткие сроки невозможно изменить уклады общества, но возможно разрушить жизни множества людей.
Для меня оценка этой книги не может быть максимальной просто потому, что автор оставил недосказанность. Он выразил свое отношение через детали, но оставил читателя в том положении, когда "додумать" концовку практически нереально. Настя, единственная ниточка к желаемому будущему умерла, но что выпадет на долю остальных? Более того, кроме патриотических чувств, проскальзывают моменты, где герои на самом деле раскрываются как чувствующие и искренние люди. Почему нельзя было раскрыть в полной мере историю с загадочным поцелуем, например? Мое субъективное мнение никого не должно сбивать с мысли, но книга, оставившая в душе такой тёмный отпечаток реальности, не может оставить читателя без достаточного объёма раздумий.
Как известно, у Платонова были натянутые отношения с советскими критиками, что вполне обоснованно. В разум простого гражданина могли после прочтения проникнуть "вредные" мысли. Андрей Платонович, выходец из простой семьи машиниста, не видел ничего светлого в лишениях людей ради "радужного" будущего. По слухам, Сталин, когда читал его произведения, оставлял на полях бранные слова, которые характеризовали писателя. Конечно, взгляды могут различаться, но к одним будут относиться благосклонно, а других не подпускать к печати. Нужно было иметь особую смелость, чтобы написать такую повесть, как "Котлован". Увы, Платонов был признан посмертно, потому что его антисоветские произведения были опубликованы слишком поздно.

С первых страниц прочтения происходит что-то странное. Сложно адаптироваться к языку написания.  С самого начала автор знакомит нас с Вощевым, который, на мой взгляд, показался одним из самых нормальных героев в этом произведении. Так же к нормальным я бы отнесла Чиклина. Далее мы знакомимся с другими рабочими которые роют котлован и все они обладают своими какими-то странностями ,например Жачев- инвалид - имеет необычную симпатию к маленьким детям, всю книгу я надеялась, что его убьют, так как он не трудился, в отличие от других, и много разговаривал, видимо, из-за того, что он мог достать вкусную еду, инвалид остался живой.Прушевский же постоянно думает о суициде, вообще у них мода на суицид, все считают, что должны просто лечь и умереть. Затем мы знакомимся с маленькой девочкой Настей. Она развита не по годам и постоянно высказывается против кулаков. Герои видят в ней воплощение будущего,  поэтому оберегают девочку. Интересным персонажем является " активист", он всех организовывает, пытается быть идеальным,  а вот себя организовать не может. Удивительно,  как колхозники смогли приручить медведя, он трудился на благо масс. Все действия героев сводятся к уничтожению кулаков,  что бы остался пролетариат. Мне это напомнило истребление фашистами евреев. Странное произведение,  но мне понравилось, думаю,  что любителям антиутопий книга зайдет,  но она не для каждого однозначно.

Книга мне чем-то напомнила «Мы» Замятина. Но если «1984» Оруэлла было похоже сюжетом, то «Котлован» атмосферой и стилем повествования. Я не знаю, как это описать, но при прочтении «Котлована» у меня ломается мозг. Чтобы понять это произведение, нужно читать вдумываясь в каждое слово, иначе уже через 10 страниц вы не поймёте, что вообще тут происходит.
В повести описываются как раз те люди, которые строят «новый мир». И то, с чего начинается повесть, даёт понять, какие эти люди. Бездушные. Они не видят смысла вне своей работы. И всё произведение как бы карикатура на начало Советского времени, на слепую веру в будущее.
Если уж говорить литературным языком, то дом, под который роется котлован – это символ «нового мира», в котором будут жить все люди, защищённые от внешних угроз (закрытое общество СССР, нет?), Настя, маленькая девочка, – символ надежды на новую жизнь в новом мире. Прочтите и узнайте, что произошло с Настей.
«Котлован» – это сплетение антиутопии и глубоких философских мыслей. Поиск героями смысла существования, попытка заполнить пустоту души физическим трудом, надежда на будущее вместо настоящего. Эта повесть словно кусок жизни: она начинается и заканчивается так, что хочется узнать, что было до и будет после.
Произведение стоит прочтения хотя бы ради того, чтобы размять мозг. Оно небольшое, чуть больше «Мы», наверно. Но те мысли, та мудрость, что заложил в книгу автор, стоят того, чтобы взять её в руки.

Сатирическая социальная притча о постройке светлого будущего - некого общепролетарского дома, строительство которого топчется на стадии котлована.
Жесткий гротеск, сюрреалистичность происходящего и удивительный протокольно-витиеватый язык автора требуют внимательного чтения. Иногда я застывала над одним абзацем или одним предложением, потому что сама форма выражения мысли представляет огромный интерес. Это что-то прекрасное и ужасное одновременно. В СССР книга, конечно, была запрещена. Стройка мира с голубыми небесами и поющими пионерами на деле оказывается жестоким испытанием для живущих здесь и сейчас. А маленькая Настя, обитающая вместе со строителями, не имеющая ни матери, ни даже кроватки, так и не увидит этого ясного утопичного будущего, затеянного ради таких, как она.

"Душа моя, не читай то, что не радует тебя," - написал мне на этой книге попутчик в поезде. "Котлован" произведение не из тех, что радуют, но и не из тех, что печалят. Оно вводит в особое состояние дикой чувствительности, осмысленности, остроты и взаимосвязанности всего вокруг. Платонов доказывает, что жизнь можно сказать. Чувства, мотивы, смутные мысли - ко всему тому, к чему нельзя подобрать слов, Платонов слова подбирает. Иногда странные, иногда смешные, почти всегда наивные (потому что все наивно, что идет из глубины души), но обязательно точные. Язык Платонова честен и абсолютно все называет своими именами, он со всех явлений счищает верхний слой, и они предстают перед читателям хрупкими и голыми. Практически никто не знает, что с ними такими теперь делать, поэтому многим через такой текст не продраться.
Сама книга, ни много ни мало, о поиске смысла жизни. Его ищут все и во всем, что есть, - в мусоре, в природе, в земле, в копании земли, в смерти, в девочке-сироте и в сказочном будущем. Никто не понимает жизни, зато благодаря этому все отлично понимают друг друга: у кулаков и раскулачивающих, у буржуев и бедняков, у убийц и убитых - у всех одна и та же объединяющая печаль, сводящая любое, даже смертельное, противостояние к бессмысленному мельтешению.
Эту книгу можно перечитывать, не дочитывать, читать в любом порядке и с любого места, каждая ее страница и каждая строчка сильна и осмысленна сама по себе, причем остается такой всегда. Я никогда не видела раньше такого текста и в принципе рекомендую ознакомиться с ним всем.

Я прочитал данный роман по рекомендации. Рекомендация не основывалась на качестве произведения. Просто мне предложили ознакомиться с "аргументами" лагеря, скажем так, настроенного по отношению к России и СССР определённым образом.

Нам представляют метафизическое существование нескольких персонажей: интеллигент, рабочий, сирота … Именно существование, а не жизнь. Персонажи словно космические птенчики не знают зачем живут, не знают что делать, вечно в ожидании пожалейки непойми от кого.

Тотальное "бесхребетие" и нытьё. И, как всегда в подобных произведениях, всё происходит в тотальном вакууме. Никакой экспозиции мира, в котором существуют герои. Никаких причинно-следственных связей. Никакой аргументации. Просто "Советы = зло!" Всё! Конечно, прицел тут на то, что "кто знает, тот поймёт". Опять сплошные "тюремные перестукивания", "незримые флюиды", которыми обменивается между собой "светлоликая интеллигенция" и прочие подобные им чёрствые эгоисты ...

Вообще, когда такое читаешь в зрелом возрасте, будучи знакомым с историей России XX века гораздо лучше, чем после общеуниверситетского курса истории Отечества, подобные произведения выглядят ребяческим словоблудием, чем-то вроде банки заряженной через телевизор воды ...

Читать такое определённо надо. Рекомендую к ознакомлению всем! С "аргументами лагеря, настроенного по отношению к России и СССР определённым образом" я ознакомился. Передаю эту эстафету вам. Прочитайте, и сделайте выводы …

Минус один камень с моей души. Недочитышей за мою жизнь теперь осталось три!)) Когда-то, почти 20 лет назад, я бросила «Котлован» А. Платонова, не смогла себя заставить добить. И вот вчера было 125 лет со дня рождения писателя и я посчитала это знаком) Кое-как, честно говоря, на морально-волевых я прочитала, понимая, что второй раз брошу и уже точно никогда не вернусь (внутренний перфекционист негодует).

Итак, что же тут такого, что роман был до 1987г. запрещен в Союзе к печати? А тут…тлен и безнадёга. 1920-е гг, Вощев задумывается на работе о смысле жизни, из-за чего его увольняют с завода. Скитается он и натыкается на котлован, который роют работяги во имя светлого будущего, чтобы построить один большой дом для всех пролетариев. Голодные, холодные, жизнь в них и теплится-то только одной работой и надеждой на какое-то сказочно прекрасное обещанное будущее. Не все доживут, но хоть наши дети… и все так мрачно, что хоть вой. Слог запоминающийся, построение фраз напоминает речь иностранцев, которые язык-то выучили, но говорят чудно для аборигенов, порядок слов, их форма и употребление. Но читать это сложно. Понимаю, что сие произведение - плод своего времени, Платонов писал «Котлован» в период первой пятилетки и явно не одобрял всего происходящего, показывая всю бессмысленность и жестокость через художественный текст. Метафоры, сатира, горькая ирония и сарказм, пронизанные и пропитанные политикой, идея считывается на раз. Но увы и ах не моё, не люблю столь топорное, бесхитростно грубое воплощение, будто агитку читаешь, и неудобоваримую форму.