Снежная королева. Щелкунчик

Пришла к прочтению сказки спустя долгие годы! Ранее я смотрела мультфильм "Снежная королева", он всегда вызывал во мне детский восторг. Особенно чётко мне помнится, как в "Хрониках Нарнии" был очень схожий сюжет с одним из братьев и Белой королевой и Каем со Снежной королевой... Конечно, "Снежная королева" — сказка, прошедшая сквозь столетия и покорившая множество маленьких сердец. Но, к сожалению, прочитав книгу, я немножко разочаровалась.

Сюжет неплохо закручен для обычной детской сказки: существовали некие демоны, которые игрались с искажающим стеклом, которое по итогу разбилось и разлетелось по миру, поражая людей в глаза и сердца, тем самым делая их злыми и угрюмыми, с холодными сердцами, не знающими сочувствия и милосердия. Такая же участь постигла и Кая, которого, по несчастливому стечению обстоятельств, забрала к себе в Лапландию Снежная королева. Герда, души не чая в своём друге, отправляется его искать и спасать, а на пути ей попадаются Принц с Принцессой, аристократические вороны, юная охотница со своей стаей животных и даже финка с лапландкой... Отважной Герде не страшны любые помехи на пути к спасению дорогого Кая.

Не могу быть беспристрастной и оценивать книгу отдельно от мультфильма. Мультик вызывал во мне только самые тёплые чувства. А книга кажется очень сокращенной, словно автор и не задумывал тронуть читателя, какого бы возраста он не был. Не могу судить о книге глазами малышей, может быть, детям бы понравилось: небольшой объем, быстрая смена локаций и событий, счастливый конец. Но я осталась словно без десерта: путешествие только началось и вот! — оно уже подошло к концу. Каждая локация занимала буквально 2-3 страницы, смена событий колоссальная, ты только попал во дворец к Принцессе, а на следующей странице ты уже мчишь в повозке к лесу.

Опять-таки, не хочу быть чрезмерно строгой к детским книгам. Я бы не сетовала на объем, если бы мне действительно было приятно и интересно читать. Слог неплохой, правда. Но сама история оставила меня равнодушной конкретно в виде книги.

Герда — волшебный человечек, добрый и милый, готовый пожертвовать всем, лишь бы спасти близкого человека. И это, пожалуй, самое главное: доброе сердце и хорошие помыслы всегда приведут дорогою добра к решению всех проблем.

И вот мне почти 30, а я только-только добралась до книги, но вышло удачно, тут не поспоришь.

Во-первых, по «Снежной королеве» написано несколько ретеллингов, в том числе и довольно свежих. Как минимум один из них планировала читать, поэтому хотелось оценить содержание, зная оригинал. И, забегая вперед, скажу, что решение было верным)

Во-вторых, любопытно было, как сильно изменили сюжет, создавая сценарий да хотя бы советского фильма, срежиссированного Казанским, на котором я и выросла.

И отличия нашлись. К некоторым я была готова, например, к изменению имени с изначального Кая на Кея. А некоторые удивили и даже несколько разочаровали. Внезапно в оригинальной сказке обнаружились религиозные мотивы, которые тянутся с самого начала истории через весь текст, а в финале всплывает мораль того же толка.

Я не специалист в истории литературы, но, вероятно, для 19 века подобное было нормой. Хотя с такими деталями для меня текст потерял толику желанной сказочности. Однако не жалуюсь. Все же, будучи уже взрослым человеком, знакомлюсь с классическими сказками не только развлечения ради.

И в-третьих, я читала «Снежную королеву» в прекрасном оформлении, которое, по большей части, и создало чарующую атмосферу зимней сказки и подарило особое удовольствие от знакомства с произведением. Нежные, какие-то воздушные акварельные иллюстрации Оксаны Викторовой идеально сюда вписались. И их много. Сложно не воспринимать книгу артбуком) Очень красиво!

Ця новорічна історія знайома мені з дитинства. Але так вийшло, що книгу прочитала тільки тепер. Навіть не розумію, як так вийшло. Можливо тому, що вона не входить до списку улюблених. Якщо чесно, мультфільм у свій час мене лякав.
Не можу сказати, що й зараз я в якомусь великому захопленні. Прочитала і поставила галочку. Ну якось так. (Можливо здалося б і перечитати).
А ще вона мені здається якоюсь … ну, не зовсім дитячою. Після таких казочок, де у миші сім голів, попробуй ще засни. Та й не тільки це вважаю не прийнятним для дітей. Якщо розібратися - посил тут такий собі. Не кожна дитина здогадається, що хотів сказати автор. Та й не кожен дорослий, скажу вам. Бо для дітей то гарна новорічна казочка про добро і зло, але із зашифрованими посиланнями, що таке добре, а що таке погано. А для дорослих багато чого сховано між стрічок. Попробуй ще розшифруй.
А вже ці лимонадні ріки і пряничні берега з марципанами… просто якась цукрова пропаганда, як у Абгарян її Шоколадному дідусеві
Таке мне не притягує.

Сюжет відомий всім. Лускунчик, зачарований мстивою мишачою королевою чарівний принц, став новорічною іграшкою, і потрапив в дім до дівчинки, яка зуміла розгледіти у цій незграбній забавці красу.
Ночами він веде свою одвічну боротьбу з мишачим військом.
За ким буде перемога? Це ж казка. Добро повинно перемогти.

Навіть після прочитання памʼятаю книгу слабо, перед очима все той же відомий мультфільм. От уже закарбувалося … навіки.

Перевод

Эта новогодняя история знакома мне с детства. Но так получилось, что книгу прочла только теперь. Даже не понимаю, как так вышло. Возможно, потому, что она не входит в список любимых. Если честно, мультфильм одно время меня пугал.
Не могу сказать, что и сейчас я в каком-то большом восторге. Прочла и поставила галочку. Ну как-то так. (Возможно не мешало бы и перечитать).
А еще она мне кажется… ну, не совсем детской. После таких сказочек, где у мыши семь голов, попробуй ещё уснуть. Да и не только это считаю неприемлемым для детей. Если разобраться – посыл здесь такой себе. Не каждый ребенок догадается, что хотел сказать автор. И не каждый взрослый, скажу вам.
Ибо для детей это хорошая новогодняя сказочка о добре и зле, но с зашифрованными ссылками, что такое хорошо, а что такое плохо. А для взрослых многое скрыто между строк. Попробуй еще расшифровать.
А уж эти лимонадные реки и пряничные берега с марципанами… просто таки сахарная пропаганда, как у Абгарян в её Шоколадном дедушке
Такое меня не притягивает.

Сюжет известен всем. Щелкунчик, заколдованный мстительной мышиной королевой очаровательный принц, стал новогодней игрушкой, и попал в дом к девочке, сумевшей разглядеть в этой неуклюжей забавке красоту и душу.
По ночам он ведет свою извечную борьбу с мышиным войском.
За кем будет победа? Это ведь сказка. Добро должно победить.

Даже после прочтения помню книгу слабо, перед глазами все тот же известный мультфильм. Вот уже запечатлелось… навеки.

Аудиокнига

Не помню, читала или нет эту сказку в детстве. Возможно и нет, хотя сюжет конечно же известен, по советскому мультику в первую очередь.
Не особенно удивило, что в книге довольно-таки сильны религиозные мотивы, дети были набожными, и хотя и сталкивались по всему ходу сюжета с мистикой и волшебством, о религиозных заповедях не забывали. А сам сюжет конечно восходит к древним верованиям, мифам и легендам о Ледяной деве, образ которой много раз обыгран в литературе северных стран, и которая представляет собой вполне реальный страх людей того времени перед зимним холодом и лютой стужей.
Зато удивило довольно-таки большое количество в детской сказке атмосферы тлена, неотвратимости смерти и безысходности. Хотя, для писателя эта тема вполне в порядке вещей, да и не только для него. Все писатели-сказочники того времени вовсе не избегали темы смерти в детских сказках, из-за чего сейчас эти сказки выглядят совершенно не детскими. Дочь так и вовсе поставила книге 4 балла, что для нее редкий случай, она обычно всему прочитанному пятерки ставит, из-за большого количества смертей людей и животных.
И еще новым для меня при прослушивании сказки оказалось то, что Герда искала Кая очень долго. За время действия сюжета мальчик и девочка выросли и превратились в юношу и девушку.

Озвучка отличная. Голос исполнителя отлично подошел атмосфере сказки и ее сюжету. Книгу читал Вячеслав Герасимов.

Официально открываю этой книгой новогоднее настроение. Еще в детстве у меня была кассета с зимними мультиками, записанными с телевизора, поэтому "Щелкунчик" был засмотрен до дыр. А вот книги у меня не было, пришло время наверстать. И вот интересное, в детстве ты такой розовый и наивный, веришь в сказку, оживающие игрушки как само собой разумеющееся, добро обязательно победит, сидишь радуешься. А сейчас начинаешь искать какой-то потаенный смысл. Что не так с Дроссельмейером? Ок колдун? Алхимик? Точно ли он положительный персонаж? Потом понимаешь, что битва игрушек, по сути, очень забавная, а не волнительная. Куклы всех мастей забрасывают крыс сладостями, это улыбает. А потом вносится ясность в изначальном конфликте с крысиной королевой. "Недостаточно сала!". И Щелкунчик не совсем принц, как в мультфильме, и Мари не служанка, а вполне себе девочка из обеспеченной семьи. И вот у тебя в руках уже совсем другая сказка.

"Щелкунчик и Мышиный Король" - одна из самых известных рождественских сказок Эрнста Теодора Амадея Гофмана. В наше время всем известно это произведение в первую очередь благодаря балету П.И. Чайковского "Щелкунчик".
Рождественская сказка Гофмана не лишена элементов хоррора, что характерно для творчества Гофмана. Однако, в первую очередь, это произведение о доброте, сострадании, благородстве. Она невероятно красива, в какой-то мере наивна, трогательна.
Гофман использует приём "книга в книге", внутри сказки есть ещё одна, они переплетаются друг с другом, что формирует сюжет.
Сказку хочется перечитать в рождественские праздники, так как именно это время в ней и описано. Время, когда все верят в чудеса, когда праздничное настроение веет в воздухе.
Мари и Фриц получают подарки на Рождество. Но именно Мари участвует в приключениях, спасает Щелкунчика, потому что именно она наделена добротой, она способна на сострадание, помощь, заботу. Мир сказки пронизан чудесами, которые вплетаются в реальность. Создаётся два мира, которые связаны образом Мари.
Так, сказка "Щелкунчик и Мышиный Король" Гофмана остаётся прекрасным произведением для детей.

Эту историю я нежно любила в своем детстве и прививаю к ней симпатию и своим детям, пока они маленькие и сами читать не умеют, я с удовольствием погружаю их в эту волшебную атмосферу, которая очень символична в зимнее время.

Мари, которая не просто поверила в невероятную историю противостояния неказистого Щелкунчика и семиглавого мышиного короля, она поверила в самого героя, и стала спасением юного парня, которому пришлось существовать под личиной Щелкунчика.

В этой книге прекрасно всё, её иллюстрации, которые оживляют старую сказку и её героев, дух рождественской Европы, навевающий новогоднюю атмосферу и веру в чудо, и мораль, когда под не самой притягательной внешностью может скрываться прекрасный человек, и не только душой. История пропитана верой в чудо, и детским упрямством, когда никто не верил Мари и её рассказам, приняв их за последствия горячки, что вполне свойственно взрослым, но дети они всё видят по-другому, и вообще способны видеть больше, чем показано на первый взгляд.

Когда я спрашивала у своей трехлетней дочери и пятилетнего сына, чем вам понравилась и запомнилась история, то они ответили, что храбростью Щелкунчика и добротой, и верой Мари, и ведь действительно, пусть слегка простовато и символично в силу возраста, но основные посылы дети поняли, а что еще нужно от сказки? Чтобы дети верили в добро и отвагу, чтобы они видели это в истории, и чтобы их взгляд на мир «по-другому» был с ними достаточное время, пока не повзрослеют и не смогут взять с собой важные принципы жизни.

Это прекрасная своей неказистостью и яркой фантазией сказка, дарящая чудо, и позволяющая видеть его каждый раз, открывая книгу. С удовольствием перечитываю её для себя и детей постоянно.

Есть у нас с дочей вечерний ритуал: чтение на ночь сказки. Полезность его заключается не только в том, что это отличный способ убаюкать( наконец-то!!), ребёнка, привить любовь к чтению, правильные( с моей точки зрения) жизненные ценности, но и время доверительного общения с маленьким человеком. Больше всего я люблю именно эти моменты, когда прочитанная нами несколько раз уже сказка вызывает в ребёнке желание её обсудить, высказать своё понимание книги. Для меня это бесценная возможность сравнить свои представления с её.

Наконец наступил этот момент и для "Снежной королевы" Андерсена.

Итак представление всезнающего всемогущего взрослого. Сказка о гармонии и равновесии.

Всё начинается со злого тролля, создавшего зеркало познания зла. Почему именно зла, а не добра и зла? Ну, потому что это сказка. Здесь по закону жанра одно резко отлично от другого и никогда не смешивается с антагонистом. Люди здесь изначально добры и по факту видят прекрасное, а вот наличие осколка зеркала тролля в глазу позволяет увидеть им, что в жизни есть не только ми-ми-ми, конечно с перекосом, но, повторяюсь, по закону жанра ж))

Двое чистых сердцем детей, мальчик и девочка, Кай и Герда, дружат совершенно искренней детской дружбой, неотделимы друг от друга, любят одни и те же книги, имеют одинаковые обо всём мнения, словно слиты воедино. И вдруг Каю попадает в глаз и сердце осколок зеркала познания зла. И вдруг Кай резко меняется. Кроме, конечно, ужасающего поведения с передразниванием бабушки и высмеиванием увлечений и мнения Герды, которые раньше были и его тоже, Кай таки приобретает важные навыки, например, он обнаруживает собственное мнение, отдельное от Герды, он собирается идти кататься на санках без неё, самостоятельно, и он ещё начинает видеть прекрасное там, где не замечал раньше( показывает Герде снежинку и рассуждает о том, как она математически, разумно красива, красива идеальной красотой). Что же случилось с Каем на самом деле? Наверное, он просто начал взрослеть.

Итак, Кай отправляется на свою первую суверенную прогулку, где обращает внимание на отличные от других большие "взрослые" сани, привлекающие неопытного мальчика своей величиной, крепостью, скоростью, уверенностью. Мальчик прикрепляет свои саночки к ним. Понимая, что он удаляется от родного города, Каю сначала становится страшно. Так же, как всегда случается с человеком, когда он отделяется от привычного и потому кажущегося безопасным своего прошлого опыта и шагающего в манящее неизвестное новое. Страх Кая пропадает, когда к нему обращается хозяин "взрослых" саней - Снежная Королева. Мальчик видит её ледяное спокойствие, её ослепительную красоту. Перестав бояться, Кай хвастает перед своей новой знакомой своими умениями, на что Королева в ответ только улыбнулась. Грандиозный эпизод. Она не стала смеяться, говорить ему, какой он малыш и глупыш и что четырёх действий арифметики совершенно недостаточно. Она просто улыбнулась. И Кай осознал, как мало он знает. То есть, Снежная Королева здесь не отвратительный какой-то злодейский похититель маленьких детей, она целует Кая лишь раз и говорит, что больше не будет, иначе он замёрзнет и умрёт. Она не хочет его убивать и причинить ему вред. Она хочет его научить. Научить тому, чего он никогда не познает в родном городе, видя окружающий мир только добрыми глазами Герды. Даже жилище её - зеркало Истины, зеркало Разума. Холодного, кристально прозрачного, чистого.

Герда же здесь воплощение чувства, слепой веры, всепоглощающей доброты, жертвенности, всеобъемлющей и безусловной любви. Забыв все обиды, нанесённые ей новым воплощением Кая, она отправляется на поиски друга. И как она ошеломляюще сильна этой своей верой и любовью. Герда не прибегает к смекалке, хитрости и чему либо ещё в поисках своего друга. Всё движение и все действия Герды заключены в её бескрайней доброте и всеобъемлющей чувственности.

В своих поисках Герда сталкивается с несколькими характерными персонажами, где тоже интересно понаблюдать во что превращается слепая любовь без разума.

Она попадает к даме в цветочном саду. Которая окутывает своей эгоистичной добротой и любовью девочку как паук паутиной, что та чуть не засыпает и не забывает о Кае. Попадая же к разбойникам, Герда видит мать разбойницы, которая любит своё чадо самозабвенной любовью до такой степени, что от такой любви разбойница становится совершенно несносной, не умеющей отличать хорошее от плохого, не терпящей возражений, инфантильной, похожей на прилипчивую кровососущую пиявку, не во что не ставящую окружающих, и не испытывающую чувства элементарного уважения и благодарности к той, которая так слепо её любит.

В своём путешествии Герда так же встречает и единственные гармоничные отношения между людьми - отношения партнёрские, отношения на равных. Ещё встречает двух мудрых женщин, которые без лишних вопросов просто предлагают свою помощь. При чём это та самая нужная помощь, помощь без насилия, когда кого-то во что-то превращают.

Наконец Герда находит чертог Снежной Королевы. Здесь она находит Кая, который занят играми разума!! Королевы не оказывается на месте, ибо она занята важными делами, для улучшения будущего цветения лимонов( не своих, кстати, а всех земных лимонов) Снежная отлетела похолодить Этну с Везувием.

Итак, Герда бросается к Каю, который отвечает ей, что он в принципе-то здесь и не заточён, всё что нужно сделать - собрать из льдинок слово "вечность".

Не спроста же именно это слово, правда же?)) Вечность. Вечные противостояния весны и зимы, жизни и смерти, добра и зла, разума и чувства. Ибо разве может одно существовать без другого? Вечность есть в равновесии, в гармонии. Поняв и приняв это Кай освобождается.

Интерпретация маленького человека В очередной раз прослушав сказку дочь нахмурила бровь. Я поняла, что сейчас будет обсуждение.

• Что не так?
• Всё.
• Не правильная сказка. Герда не Кая должна была спасать.
• А кого?
• Королеву. Она же не злая, просто её никто не любит и она не умеет играть ни во что, только в слова.
• А "в слова" разве плохая игра?
• Хорошая, только играть всегда-привсегда в неё скушно. Им надо было с ней дружить и взять её в другие игры. Тогда она не стала бы воровать детей.

Как же я могла забыть?

Эта мысль никак не покидала меня, пока я читала "Снежную королеву". Я себя почувствовала Каем, которому в сердце попал кусочек зеркала или Гердой, когда её заколдовала старуха. Но я читала и память моя постепенно ко мне возвращалась и кусочек льда начал оттаивать. И я вспомнила всех - принца с принцессой, маленькую разбойницу, северного оленя, лапландку и финку. Как же я обрадовалась встрече с давними друзьями, которых с годами моя память вытеснила с дальний уголок.

Я так рада, что эта сказка попала ко мне в руки в данный, не особо счастливый, период моей жизни. Моё настроение улучшалось с каждой новой страницей. И в предновогодние дни это самый лучший для меня подарок. Потрясающая сказка, которая растопит лёд в вашем сердце (если такой имеется) и подарит чудесное настроение!

«Снежную королеву», конечно, все читали, сюжет известен, да и в психологической литературе она встречается как одна из самых архетипических сказок, символически описывающая довольно, к сожалению, распространенное явление, − но сам текст много лет не перечитывала, а перечитав, была восхищена, пожалуй, больше всего точностью детали.
Например, этой:

Или этой:

Или такой (самый конец):

Это сказка не только о взрослении, но и о жертвоприношении интеллекта. Как мы помним, во дворце Снежной королевы Кай проводил дни, пытаясь сложить из льдинок слово «Вечность», которое сложилось само, когда осколки в его глазу и сердце растаяли и он смог снова почувствовать радость. Это сказка о выходе из эгоцентризма, преодолении боли и дальнейшем росте. Если рассматривать персонажей как части единой личности, то Герда (душа) выводит Кая (разум) из царства его собственных математических иллюзий. При этом она преодолевает несколько препятствий: сад сонных цветов (там хорошо, во всяком случае, не плохо, т.е. нет ни боли, ни проблем, спрятали даже напоминание о них, но такое времяпрепровождение просто поглощает жизнь, не дает никакого роста - к чему-то вспоминаются мне разные привычки вроде соц.сетей и комп.игр); искушение роскошью материального мира (Герда гостила у принца и принцессы); столкновение с собственной дикой природой, эгоцентризмом души (?) (Маленькая разбойница, которая желает оставить ее у себя). Однако когда Герда настойчиво и непоколебимо заявляет о своем желании, ее препятствия − за исключением старухи в саду цветов, поскольку в этом болоте помощь обрести невозможно, можно только бежать оттуда − обращаются в помощников, указывают ей путь, дают припасы. Герда сильна в том, что она полагается на себя, но в то же время не только на себя − иначе, скорее всего, попалась бы в ту же ловушку, что и Кай. Эго ничего не может сделать, чтобы помочь другому эго; тем более − освободить то, что за ним стоит. Герда постоянно, чуть что, читает молитвы. Благодаря этому, входя в замок Снежной королевы, она повелевает уже силой стихий:

Финка хорошо говорит о ней:

То же повторяет Андерсен в конце:

Дальше...

Парадокс в том, что разуму представляется: он может сделать это лучше, может измерить и взвесить всё. Однако всё, что он может делать на самом деле, если становится из инструмента самоцелью, описано так:

Начинается всё с кривого зеркала тролля, сделанного на потеху. Зеркало отличается тем, что реальность отображается там искажённо, извращённо.

Тяга смеяться, тяга высмеивать − тоже, конечно, не причина, а скорее еще один симптом. (Вспоминается, как говорилось о манере юного Адриана Леверкюна смеяться надо всем и в то же время со слезами вспоминать стихотворение: «Я ни в чем не провинился, пред людьми безгрешен я; отчего же устремился в пустынные края?» − да и вообще вся эта история после прочтения сказки кажется весьма реалистическим описанием жизни взрослого Кая, когда его внутренняя Герда погибает, он окончательно закрывается в царстве холода − абсолютно та же метафора − и сходит с ума.)
Было интересно, станет ли Андерсен описывать причину такого расстройства. Ну, конечно, это сказка, поэтому все просто. Жил-был тролль, сущий дьявол, соответствующее зеркало и смастерил. Но почему осколок, скажем, попал в сердце Каю и не попал в сердце Герде или ее бабушке? Ситуация выглядит случайностью. (Во всяком случае, если рассматривать героев как отдельных людей, а не части одного человеческого сознания, тогда как мне ближе второй подход - хотя на уровне проекции он может проигрываться и в жизненных сюжетах.) А ведь между тем столько умных людей чуть ли не жизни положили на объяснение этого феномена. Описывали такие макабрические царства, такие пустыни духа; развитие и гибель вселенных. Но − при всей моей любви к постижению генезиса того или иного варианта психического развития − всё это сводится к одной простой формуле: пути становятся кривыми от нехватки тепла. Андерсен ставит вопрос практически: раз всё уже так, что делать дальше?

Не то чтобы Снежная королева сидела в дома: откроешь дверку, а она там, доставай и сажай на печку. При поражении сердца разум уходит очень, очень далеко. Там он окапывается, там у него королевство, где он почти сам себе господин, почти счастлив, почти владеет всем миром, почти получает пару коньков впридачу (сколько можно бы сказать про это почти, но не стоит отвлекаться), − королевство, составленное из узоров льда. А ведь в них — в разуме − нет ничего плохого. Как эти узоры красивы зимой на стёклах, когда их рассматривают дети! Зимой. В декабре, январе, феврале. Может быть, в ноябре и марте. Но уж никак не в июле и тем более не круглый год.
Герда и Кай повзрослели на протяжении сказки − можно воспринимать это как указание на то, что они приобрели важный опыт, но в не меньшей степени это указывает на необходимость терпения. И ещё одна маленькая деталь, которая всегда остаётся неизменной, независимо от жанра повествования. Что растворяет осколок? Слёзы. Полное прочувствование боли.

Гениальная сказка.
Религиозные мотивы, к слову, навряд ли стоит воспринимать как беззастенчивую проповедь христианства. Скорее это универсальное указание на то, что нет смысла вообще лезть в эти ледяные миры, если за душой не стоит ничего по-настоящему большого. Иначе это в лучшем случае − создание ещё одной замкнутой системы, что не решает проблему, но только поднимает ее на новый уровень, а в худшем − увеличение населения различных воображаемых миров (и царства Снежной королевы, и сада забвения, и роскошного дворца, да мало ли, в самом деле, мест на свете).
Мир не должен быть замкнут ни на какой системе координат, но должен быть разомкнут для абсолютной. Всё очень просто. Всё, что видится сложным в таких вещах, − царство Снежной королевы. Потому и в настоящее царство входят только дети − не телом, но душой.

P.S. Отдельно позабавило, как Маленькая разбойница (повторюсь, она видится мне диким архетипом самой героини) в конце недоумевает, зачем Герде вообще всё это сдалось.))