«Всякая встреча больше, чем расставание. До встречи - пустота, ничто, а после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно.»
Действие происходит в средневековой Руси середины 15 века. Мы наблюдаем рождение, взросление и весь жизненный путь врача-травника Арсения. Он наделен Богом великим даром исцелять людей, но это не помогает ему спасти самого главного человека в своей жизни. Эта трагедия сподвигает его на странствия. Он винит себя за происшедшее и решает искупить свои вину служением людям и долгой дорогой в Иерусалим.
Я очень очень давно не читала современную художественную литературу, написанную на русском языке. Задавая целью прочитать кого-то из ныне живущих авторов, я нашла Евгения Водолазкина. Он считается одним из самых талантливых и именитых русских писателей 21 века. Витееватые старорусские слова умело вплетаются в современный слог и книга читается на одном дыхании. Меня немного пугало то, что она написана как «житие святого», но это было так захватывающе, что захотелось прочитать еще что-то подобное уже про реального человека.
В книге очень много про Бога, его образ в сознании людей, его своеобразную справедливость, про церковь, обряды и традиции, если вам это претит, лучше не начинать. Вера, терпение, всепрощение, молитва – главная движущая сила старца Арсения. Его вид иногда очень отталкивающий, неприятный, грязный совмещен автором с неземной благостью и самоотречением. Он прощает всех, кто причиняет ему зло и впоследствии эти люди меняются, осознают что-то и встают на путь добра.
Очень светлое ощущение от книги. Уж не знаю, как к ней относятся православные верующие, ведь это не настоящий старец (роман не исторический) и все события вымышлены, но поскольку автор Евгений Водолазкин сам филолог и специалист по древнерусской литературе, то ему можно верить в части описания быта и нравов древних славян. Мне понравилось, это что-то новое и необычное, очень рекомендую!
В книге может оттолкнуть один момент. Автор НАМЕРЕННО переплетает древность с современностью в своем языке изложения. То мы встречаем едва понятный язык (еже-еси), то герои говорят «автоматизм», «факт» и «комсомольская площадь», а в средневековом лесу валяются пластиковые бутылки. Это не ошибка редактуры, а намеренное внедрение разных времен, чтобы создать у читателя ощущение одномоментности всех происходивших и происходящих событий. Ну, во всяком случае, я так это поняла )
«... Много раз я сожалел о словах, которые произносили уста мои, но о молчании я не жалел никогда.»
«Мне все больше кажется, что времени нет. Все на свете существует вневременно... Я думаю, время дано нам по милосердию Божию, чтобы мы не запутались, ибо не может сознание человека впустить в себя все события одновременно. Мы заперты во времени из-за слабости нашей.»
«Справедливый человек не тот, кто не обидит, а тот, кто мог бы обидеть, но не захотел.»