Нон-фикшн (хочу прочитать)
Anastasia246
- 5 195 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена? Для автора - никак. В книге нет никакой полноценной философии, что очень удивительно, для профессора философии. Она присутствует лишь в цитатах философов прошлого, подчас со странной интерпретацией. Логической стройности повествования тоже не наблюдается. Из-за подобный произведений читатели потом презрительно или с недоверием относятся к философии.
Основной вывод по данной книге: разбег - на рубль, удар - на копейку.

Всем тяжело. Каждый человек, какой бы благополучной и радостной не казалась его жизнь, пытается справиться со своими личными проблемами. Все мы стрессуем, переживаем, испытываем целую гамму самых сложных и неприятных эмоций, а главное - ищем ответы на свои вопросы и возможности борьбы с тем, что нас беспокоит.
Сегодня существует какое-то умопомрачительное множество селфхелп литературы. И про любовь к себе, и про борьбу с тревожностью, и про абьюзивные отношения. Едва ли на какой-то запрос не найдется своей книжки. Однако я прям что-то искренне и всей душой такую литературу не люблю. Вот не знаю почему. По мере чтения вопросов меньше не становится, только все более и более растет раздражение.
То ли дело так называемая антиселфхелп литература. Чудесное изобретение. Автор не пытается тебе ни с чем помочь, ему, кажется, вообще до лампочки твои проблемы. Зато он с радостью порассуждает на нужную тему с точки зрения философии.
Так что труд Кирана Сетии не вызывает раздражения из-за того, что он как-то не так описывает и понимает твои чувства. Ну, почти не вызывает. Все же в разных реалиях живем, всем не угодишь.
Книга разделена на семь глав, посвященных не семи смертным грехам, как могло показаться, а семи человеческим чувствам, с которыми мы повсеместно сталкиваемся и из-за которых испытываем страдания. Вот они, слева направо: немощь, одиночество, горе, неудачи, несправедливость, бессмысленность и, внезапно, надежда.
Как ни странно, наиболее запомнившаяся и понравившаяся мне глава была про неудачи. Хотя, казалось бы, я не так уж чтобы сильно страдала из-за личных провалов и имею немало более насущных проблем. Но именно в этой главе есть любопытная идея жизни как сюжета. И очень доступно рассматривается концепция жизни «здесь и сейчас».
Киран Сетия - американский философ и рассуждает о проблемах, близких для своих соотечественников. В конце концов, автор, будучи экоактивистом, призывает и читателя обрести ответственность за будущее планеты. Обрести смысл в созидании и принесении пользы окружающему миру. Нисколько не умаляю значимость этого вопроса, однако после прочтения «Жизнь жестче» и «Один и ОК» (книга про одиночество от того же издательства) появляется запрос на подобную «антиселфхелп» литературу от русскоязычных авторов. С реалиями и проблемами, близкими человеку, живущему в России. Ибо наш паровозик злоключений, кажется, уже давно перестал рефлексировать на тему коронавируса, и укатился дальше, в края неизведанные. А хотелось бы изведать, разобраться. Хотя бы немного.
В целом, книга содержит немало любопытных идей, так что смело можете с ней знакомиться, если и вас терзают всякие экзистенциальные вопросики, а желания читать селфхелп и книги по саморазвитию не возникает.

наверное, философам сложнее всего написать добротный научпоп - умозрительные построения слишком уж упорно сопротивляются попыткам сделать их интересными для читателей, которые не испытывают прилива эмоций от упоминания условного гегеля. сетия решает эту проблему, перемешивая (но не встряхивая) примеры из истории философии с вполне убедительно искренними личными переживаниями.
за попытку продавить «правильную» (то есть свою) точку зрения - минус звездочка.
за то, что размышления, запущенные этой книгой, подтолкнули меня пробовать новое, пусть и дурацкое - плюс четыре звездочки. теперь я иду работать в любимую кофейню!

не надо делать вид, что если у вас чего-то нет, то не очень-то и хотелось

<...> в принятии перемен не обязательно содержится элемент предательства. Можно поминать умерших в одиночку или в компании других людей, но вместе с ними — ушедшими — уже ничего не сделать. Никто никого не бросает, по крайней мере, не больше, чем когда начинаешь меньше заботиться о детях по мере того, как они взрослеют, или наоборот, когда заботишься о родителях в чем-то, в чем они когда-то заботились о тебе. Но ощущения у людей иногда возникают именно такие.


















Другие издания
