Фундаментальная аксиома стоической философии, повторяемая до тошноты в эпиктетовском «Руководстве», заключается в том, что мы должны погасить и отвращение, и желание по отношению к тому, что находится вне нашего контроля.<...> Действительно нет смысла пытаться совершить невозможное, и мы не должны винить себя за то, что нам неподвластно.Но если посмотреть шире, безразличие к тому, что мы не можем изменить, сродни отношению к кислому винограду из басни: если я не могу его заполучить, значит не хочу. Стоическая позиция может притупить боль, но одновременно она отдаляет нас от чего-то по-настоящему важного. Достаточно подумать о тех, кто вынужден мириться с тиранией или какими-то ограничениями, например, арестантов или женщин, которых бьют мужья: они лишены свободы и в определенный момент теряют волю к ней. Нехорошо отвечать, как это делают многие стоики, что к свободе и здесь лучше относиться с безразличием: желать ее, конечно, можно, но только отстраненно. Ведь нет ничего иррационального в том, чтобы возмущаться гнёту, так же страдать из-за смерти жены или ребенка. Горе приносит боль, но боль — часть хорошей жизни: она неотделима от любви.