У ночи много секретов

Раз в год жизнь в Риме переворачивается с ног на голову. Господа прислуживают рабам, дети приказывают взрослым, женщины управляют мужчинами - город бурно отмечает праздник сатурналий. Именно в эту ночь префект ночной стражи рассказывает сенатору Публию Аврелию Стацию о самоубийстве главы коллегии авгуров Катулла. Это неожиданно и странно: незадолго до смерти покойный переписал завещание, лишив наследства старших сыновей и оставив свое внушительное состояние ребенку, который пропал двадцать лет н...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

25 оценок

5
44%
4
36%
3
12%
2
0%
1
8%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 38

Рецензии

-Nell-
10 марта 2026
В конце маскарада всегда снимают маски…
Действие романа происходит в 46 году н. э. в Риме, во время праздника Сатурналий — древнеримского карнавала, когда социально- классовые роли временно меняются местами: рабы могут вести себя как хозяева, а хозяева прислуживают им. Все действительно переворачивается с ног на голову: рабы могут шутить над хозяевами, люди надевают маски, на улицах царят шум, веселье и беспорядок. Этот исторический фон становится ключом к сюжету: в атмосфере масок, пьянства и временного равенства легко скрыть преступление и самому преступнику легко скрыться в этой карнавальной суматохе.
Любитель развлечений и удовольствий и не самый прилежный сенатор Аврелий рассчитывает спокойно провести праздники, но оказывается втянутым в расследование серии странных смертей. На первый взгляд все убийства никак не связаны между собой: сначала погибает влиятельный авгур, потом происходят странные события в доме его семьи, самого Аврелия и в Субуре, бедном квартале Рима, населенном нищими, преступниками, бывшими рабами и всякими подозрительными личностями. Постепенно Аврелий понимает, что все вроде бы разрозненные события, образующие своеобразный лабиринт, связаны тайной исчезнувшего ребёнка из знатной семьи и борьбой за наследство. Все это приводит к множеству возможных подозреваемых, в добавок к тому, что уже с самого начала было непросто ориентироваться в происходящем из-за большого количества персонажей, непривычных римских имён и особенно сложной системы родственных связей.
Как и во всех других романах серии автор создает детальную реконструкцию повседневной жизни Древнего Рима, наглядно описывая роскошные дома аристократов и богачей, обставленные лучшими образцами мебели и зачастую чрезмерно украшенные сокровищами искусства, собранными по всем просторам Великой Империи и Ойкумены, яркими фресками фривольного содержания, античными греческими статуями, мраморными бассейнами и чудесами садово-ландшафтного мастерства. И в противовес им отвратительные трущобы Субуры. На этом фоне еще сильнее и явственнее чувствуются ее тошнотворные запахи, не только реальных нечистот и постоянной вони запустения, но и самой неизбывной нищеты и безнадежности. Автор не обходит своим вниманием также и многоцветную социальную панораму Рима и раздирающие Город беспрестанные политические интриги и включает в сюжет атмосферные описания шумных и очень колоритных рынков, таверн, лупанариев всех уровней и специализаций, которыми полна и так славится Субура, всевозможных религиозных культов и праздников. Особенно ярко описаны конечно Сатурналии с сопровождающими их масками, пирами, играми, пьяными толпами и само собой временным равенством между рабами и господами. Все это создает фестивально-маскарадную атмосферу, где граница между правдой и обманом стирается напрочь. И сам праздник фактически становится метафорой всего романа: люди носят маски не только на улицах, но и в своей жизни.
Как всегда, в центре всей этой вакханалии находится главный герой Публий Аврелий Стаций— необычный персонаж, детектив- любитель и одновременно сенатор и аристократ. Он выписан автором как образованный интеллектуал, тонкий ценитель и знаток литературы, поэзии, искусства, истории и мифологии. При всем этом он также истинный и искренний последователь гедонизма и эпикурейства, не покоряющийся и не склоняющийся перед превратностями судьбы, берущий от жизни все и наслаждающийся всеми ее возможными и невозможными благами. Правда при его несметных богатствах трудно впасть в какое либо подобие нужды или продолжительное отчаяние. При всей своей утонченности он ироничный наблюдатель, исполненный сарказма, и бесконечный циник, не доверяющий зачастую обманчивым внешним признакам и начальным впечатлениям. Иногда кажется, что он больше философ и исследователь человеческих характеров, чем сыщик. Именно благодаря этому он замечает детали, которые другие пропускают. Его метод — логика и наблюдение за человеческими слабостями, а многолетняя практика и жизнь в самом противоречивом Городе научила его, что большинство преступлений в Риме связано не с политикой, а с тремя вещами: деньги, наследство, семейные тайны. Что в общем- то одно и то же. Роман показывает, что ради денег люди готовы убивать родственников, подменять детей, уничтожать свидетелей и многие преступления возникают именно из-за социальной несправедливости, жадности и жажды власти.
Как фон для Аврелия автор создаёт очень широкую галерею персонажей, несколько усложняющую чтение и ориентацию в происходящем. Это многочисленные жрецы, рабы, торговцы, преступники и представители римской знати. Наибольшее внимание уделено нищим и беспризорным детям Субуры, слугам в богатых домах, представителям религиозной элиты. И каждый из них может оказаться либо свидетелем, либо участником преступления. Ведь практически все герои не те, за кого себя выдают и по ходу действия постоянно раскрываются тщательно скрываемые тайны происхождения и запутанные или вообще выдуманные родословные, дети, подброшенные или подменённые при рождении, ложные наследники и люди с двойной жизнью. И праздник Сатурналий лишь подчеркивает эту тему — в городе буквально все носят маски, разыгрывая свой собственный маскарад. И в таком обществе истину найти так же трудно, как и опознать лицо, скрытое под карнавальной маской.
Самая запутанная линия в романе, на мой взгляд, это происхождение странной девушки Метеллы Примиллы, племянницы верховной жрицы храма Весты. Практически до самого конца не ясно, кто она на самом деле и какое отношение имеет к семье авгура Катулла, со смерти которого и начинается роман. Именно вокруг образа Примиллы и возникла вся детективная интрига, которую раскрывает Аврелий, но автор специально долго вводит читателя в заблуждение.
В итоге — это история о том, как тайны прошлого, социальное неравенство и человеческая жадность приводят в конце концов к преступлениям. Это одновременно и исторический портрет общества и острая социальная сатира. И разгадка вовсе не лежит на поверхности: автор постоянно подбрасывает новые факты, которые заставляют снова и снова менять мнение о героях.
Читать далее
8 понравилось
0
79
AleksandrSelenskij
30 мая 2026
Не Древнеримский Детектив а Древнеримское Порно
Я прочитал два ранних произведения этого автора - Смерть Куртизанки и Проклятие рода Плавциев - так как был сильно заинтересован идеей античного Шерлока Холмса, но реализация этой идеи там сильно подкачала в силу многих причин - от нудного и затянутого писательского стиля автора граничащего с графоманией до просто невозможного кобелизма главного героя граничащего с педофилией. Но я решил дать автору ещё один шанс и взялся за куда более позднее её произведение написанное в 2002 году - вот это самое вот на которое сейчас пишу эту рецензию. Как выяснилось, шанс я автору дал зря, её недостатки ничуть не исправились и я не стал дочитывать эту книгу и бросил после 62 страницы (после Сатурналий про которые почитать мне было интересно с историко-культурной точки зрения).
Хотя стиль автора стал чуть лучше всё равно чувствуется какой-то непрофессионализм в повествовании. Но что ещё хуже, кобелизм главного героя никуда не делся а стал ещё хуже. В прошлом произведении - Проклятии Плавциев - он соблазнял 16-летнюю девочку (!!) а здесь успешно соблазнил весталку которые на минуточку должны быть девственницами. Как ему справедливо заметила верховная жрица храма Весты, мало ему полумиллиона свободных женщин Рима, так ему надо соблазнить одну из 6 девственниц. Запретный плод сладок? При этом опороченную весталку по суровым римским законам могли бы ЗАКОПАТЬ ЗАЖИВО (!!) если бы об этом узнали но нашего ловеласа это не остановило - ему удовлетворить свою сиюминутную похоть и попробовать "запретный плод" было куда важнее благополучия и даже жизни соблазнённой им девушки. И вот этот аморальный кобель который спит со всем что движется женского пола включая девочек и весталок (!!) выставляется автором как "утончённый философ" и положительный герой. Тьфу да и только.
Из-за этого бросил читать. Может там и была бы интересная интрига и описания древнеримского быта но читать про то как гг спит с весталками и бог знает с кем ещё на полкниги было выше моих сил. При этом что обидно в книгах этой серии есть много полезной инфы о Древнем Риме и есть даже приятные персонажи вроде толстушки Помпонии которая несмотря на свои габариты и любовь к сплетням на самом деле оч добрая и принципиальная женщина. Но главный герой со своим бесконечным и полностью бессовестным кобелизмом убивает всё впечатление. При этом ладно бы об этом только вскользь было но тут в деталях и почти на каждой странице...блин! Это не древнеримский детектив а древнеримское порно получается!
При этом что меня ещё поражает что НИ ОДНА женщина главному кобелю не может отказать и все его соблазнения абсолютно успешны! Ладно, я ещё понимаю проститутки или бедные девушки рады с ним ради денег переспать но знатные и замужние матроны и даже весталки? Главный герой вроде по внешности не Адонис и не Аполлон выражаясь античным языком, так что они в нём находили? Нереалистично опять же - автор создала образ "неотразимого мачо" совершенно необоснованно даже не потрудившись описать что так привлекало женщин в этом законченном кобеле от которого как опять же справедливо сказала верховная жрица Весты "любой порядочной девушке стоит держаться подальше".
С таким авторским "стилем" я не сомневаюсь что если бы эти романы были фантастическими и в них бы действовали античные боги то наш главный кобель переспал бы и со всеми богинями без исключения включая девственницу Артемиду (римская Диана) и жену Зевса Геру (римская Юнона). И ничо что по одному мифу Артемида жестоко наказала бедного юношу-охотника Алкеона который случайно стал свидетелем её купания - нашему главному кобелю из романов Данилы Монтанари она "дала" бы прямо на месте, хех. Простите мой сарказм но меня это высадило всё просто.
При этом кстати сперва я не понимал как такого законченного кобеля могла создать женщина-писатель а теперь понял - вот из-за нереалистичности образа как раз. Только женщины могут представить мужчин как таких утрированных кобелей и секс-машин которые готовы присунуть любой женщине от девочек до старух и в любых условиях. Мужчины-авторы так бы писать никогда не стали, они ведь понимают что мужчины всё же живые люди с чувствами и переживаниями тоже а не секс-машины как их представляют некоторые женщины вроде Данилы Монтанари.
В общем, больше НИ ОДНОЙ книги этого автора я читать не буду. Могу порекомендовать разве что тем кто хочет узнать больше о древнеримском быте если вас не пугают бесконечные пошлые шуточки и сексуальные похождения главного кобеля и его слуги-грека на пол книги в каждой книг, порой на грани педофилии, и недостаточно профессиональный и затянутый стиль автора на грани графомании.
Читать далее
2 понравилось
0
15