Этика

Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями [человека].

В отношении человека вполне добродетельного есть неплохое имя – нравственная красота (kalokagathia). Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства (teleōs spoydaios).

Случайная удача... это природа, действующая неосмысленно.

Удача и случайность (eytykhia kai tykhē) – это то, что нам не подчинено, в чем мы не властны и чего сами сделать не в силах.

Там, где больше действует ум и правильное рассуждение, случайности меньше, а где больший простор для случайности, там меньший простор для ума.

Никто не скажет, что случайность – это природа. Там, где природа – причина чего-либо, она всякий раз производит по большей части одно и то же, случайность же действует не так, но беспорядочно, как попало (hōs etykhen)...

- Благо не имеет в себе места для несовершенства...

• Благо же не заключено ни в чем дурном...
• Благо же не смешивается с дурным и не бывает общим для многих...
• Благо же – это то, что лучше всего...
• То, что препятствует хорошему, не может быть благом.

Распущенного труднее исправить: навык искореняется другим навыком, а природа ничем не искореняется.

Природное труднее выправить, чем то, что вошло в привычку, ведь и привычка явно тем сильна, что стала природой.

Первооснова – это закон разума (logos).