Детство. Отрочество. Юность. Воскресение

Роман "Воскресение" by Л.Н.Толстой

Дочитываю последнюю страницу и первая мысль, что пришла на ум: где мой любимый Толстой? Это уже не тот Толстой, который полюбился мне как автор "Войны и мира" и "Анны Карениной".

Завязка романа происходит в суде, где главный герой, князь Нехлюдов, выступающий в роли присяжного, узнает в проститутке, обвиняемой в отравлении клиента, девушку Катюшу, которую он соблазнил и бросил в далёкой молодости. С этого момента начинается перерождение, воскресение Нехлюдова. Он решает искупить свою вину, хлопочет за помилование Катерины, решает следовать за ней в Сибирь и жениться на ней, чтобы искупить свою вину. Не буду писать, что из этого вышло.

Это последний роман Толстого. Он очень остросоциален: писатель открыто осуждает православную церковь, несовершенную судебную и исправительную системы,  несправедливое устройство общества при монархии, показывает нищету и голод крестьян, обираемых дворянами. Думаю, это было смело для своего времени.
Вопрос земли тоже очень часто поднимается в романе, вопрос, который горячо интересовал самого Толстого. Как известно, в последние годы жизни после своего духовного переворота он отказывается от собственности и авторских прав (на произведения, написанные после 1891), не желая иметь дохода с публикуемых произведений.

В этом романе мы не увидим роскошных балов и приемов, здесь мы увидим заключённых, содержащихся в нечеловеческих условиях, болеющих и умирающих по пути в Сибирь:

"Из всего того, что видел нынче Нехлюдов, самым ужасным ему показался мальчик, спавший на жиже, вытекавшей из парахи, положив голову на ногу арестанта".

В общем, это социальный роман, описывающий проблемы Российской империи в конце 19-го века,  накопившееся народное недовольство; это некий предвестник грядущей революции. Думаю, Толстой как человек проницательный не мог не видеть и не описать этих тенденций.

Единственный момент, который меня смутил: это духовное воскресение Нехлюдова, когда в конце романа он открыл Евангелие и якобы прозрел. Как мне кажется, роман был бы ценнее, оставь Толстой Нехлюдова с его горькими и безнадежными мыслями.

Мне кажется, это была скорее защитная реакция мозга Нехлюдова после всего увиденного. Он не был готов жить в мире, зная что в нем столько зла, несправедливости и боли:
"Точно он после долгого томления и страдания нашел вдруг успокоение и свободу".
"[..] он сознавал и верил, что, исполняя эти заповеди, люди достигнут наибольшего доступного им блага".

Как по мне, так поспешил найти хоть какой-то смысл.

Роман написан, по утверждению самого Толстого, в период его «духовного рождения» и «пробуждения к истине».

Как и сам автор, главный герой романа Нехлюдов приходит к новой жизни путём личностных изменений. 

Изначально герой ведёт светскую праздную жизнь, что приводит к тому, что истинный голос затмевается голосом толпы. Правильнее, без осуждения лучше делать то, что угодно обществу, а это уже не духовное, а больше животное.

После неожиданной встречи в суде с Катюшей Масловой, Нехлюдов осознаёт свою бессердечность, жестокость, подлость. Он готов к переменам и переосмыслению своей жизни, к раскаянию. 

Тематика романа разнообразна: судьба, любовь, духовное перерождение, доброта, ценности.

Проблематика не менее обширна: социальное неравенство, положение женщин, несправедливость, равнодушие и многие другие.

Что хотел сказать Толстой романом? Что нравственное возрождение возможно и для падшего человека. А для этого найдутся и силы, и надежда, и способность измениться и обрести счастье.

Нужно учитывать, что Автор писал роман уже будучи зрелым человеком. Все его душевные искания в нем. Именно поэтому он важен в творчестве Толстого.конечно, он отличается от Анны Карениной и Войны и мира. Но в нем мысли и переживания Толстого.

Хорошая детская история, которая у меня в памяти задержится не надолго, но будет одним из светлых произведений, прочитанных мною.
Я эту книгу слушала в аудио, так как сама трилогия подобного рода меня никогда не интересовала, поэтому решила воспринимать её на слух. И не жалею, что сделала именно так.
С творчеством Толстого я познакомилась через «Анну Каренину». И тогда я решила, что больше никогда не возьму его читать. Но вот мы здесь, я прослушала «Детство», и это произведение мне понравилось.
К счастью, в этой книге не оказалось каких-то мыслей, которые выводили бы меня из себя - и это очень хорошо.

Конечно были некоторые моменты, которые я слушала с непониманием, например, как дети в 11 лет могут пить вино? Но это, видимо, разница во времени. Раньше, наверное, было всё по-другому.
Мы читаем про жизнь Николеньки, и создаётся впечатление идеальной семьи, но в один момент этот картонный образ рушится и тогда многое становится понятным.
Мне не пришлось по душе то, какое значение придаётся внешности. Если ты страшный, то тебе нужно быть умным и добрым, чтобы тебя любили. Это самое ужасное мировоззрение, которое могут преподнести ребёнку. И к сожалению, мы уже в этой части видим, как оно влияет на Николеньку.

Я осталась с приятными впечатлениями от слога автора, от его стиля. Почему-то всегда, когда читаю русских писателей, то от них прям "пахнет Русью". Они очень ярко передают дух той или иной эпохи, что я моментально в неё погружаюсь. Особенно хорошо это получается у Толстого. Что и в «Анне Карениной», и в «Детстве» я получила максимальное наслаждение от языка автора.
Отдельно хочется отметить, как хорошо Лев Николаевич передал атмосферу детства, чувства Николеньки, его психологию и видение мира. Я будто сама была этим мальчиком. Я снова почувствовала себя ребёнком.
Ещё хочется сказать о том, как хорошо здесь прописаны чувства первой влюблённости и чувства в дружбе. То, как ты будучи ребёнком восхищаешься кем-то из своих друзей, вдохновляешься им, хочешь быть к нему ближе, подражать и быть похожим на него. И эта привязанность и дружба к нему очень сильны,а ты не знаешь, как выразить эти чувства. Первая влюблённость, волнение, приглашение на танец, забота о том, какое впечатление ты произвёл - всё это так здорово! Меня прямо перенесло в своё детство

Мне очень понравился персонаж Натальи Савишны - это, пожалуй, самый светлый и любимый персонаж в этом произведении для меня.

Заключительная часть трилогии о взрослении.
Главный персонаж уже юноша, студент и проблемы уже у него более взрослые и взгляды на мир более устоявшиеся и правильные, но все равно персонаж продолжает мечтать, продолжат воображать себе то генералом, то спасителем всего человечества. Продолжает влюбляться и замечает, что каждое новое чувство более возвышенной и ценней.
В романе фигурирует частый персонаж коротких повестей Толстого – князь Дмитрий Нехлюдов.
Эта повесть гораздо более объёмна чем первые две. Главный персонаж хоть и угадывается в этом напыщенном молодом человеке, но с трудом. В истории больше философских рассуждений и описывает она преимущественно период учебы Николая в университете.
Заканчивается повесть раскаянием, главный герой понимает, что его взгляды на мир и вообще отношение к миру были не те, в первую очередь не те какими он видел их раньше. Достав свой дневник – «Правила жизни» Николай получает моральный посыл начать все заново.

Как же русские люди любят страдать! Есть повод - страдают, нет повода - находят.
А учат страдать нас с самого детства. Школьная программа по литературе построена так, чтобы годам к 15-16 ребенок уже знал самые интересные способы покончить со своей или чужой жизнью - утопиться, выпить вино с подмешанным в него мышьяком, или же оказаться под топором сумасшедшего студента.

Нет, в свои хоть и не самые зрелые годы я отказываюсь верить в то, что квинтэссенция жизни - это боль, отчаяние и безысходность. Человек абсолютно свободен, и каждый может выбирать, становиться ли ему проституткой Катюшей Масловой, или всё-таки кем-то другим.

Мне сложно писать о произведении, где описывается "зарождение МОРАЛИ" (конкретно здесь - в Дмитрии Нехлюдове) при очень банальной завязке сюжета.

НО... я твердо решила вернуться в "большое чтение" и хотя бы минимальный отзыв о книге формулировать.

Поэтому основной мой вывод: нужно тщательнее формировать круг общения (и личный и семьи), потому что от него зависит ваша жизнь.

А чтобы прийти к этой мысли, не нужно оплачивать курсы инфо-цыган и читать 40 книг Тони Роббинса.
Достаточно прочитать 1 классическое произведение. Это.