Ұшқан ұя

«Ұшқан ұя» романы – Бауыржан Момышұлының мемуарлық шығармасы. Шығармаға автордың балалық шағынан, ес біле бастаған, мектеп табалдырығын аттағанға дейінгі өмірі өзек болған. Жазушы өзінің тұлға ретінде қалыптасуына ұшқан ұясы ықпал еткенін баяндай отырып, отбасы мүшелерін: әжесі Қызтумас, әкесі Момыш, немере ағасы Момынқұл, әпкелері Үбиан, Әлимандарды өзіндік бейнелерімен әр қырынан танытқан. «Ұшқан ұя» романы – мемуарлық шығарма ғана емес, қазақтың салт-дәстүрі, ғұрпы, ұстанымы, дүниетанымы әсер...

Рейтинг LiveLib

4,5

25 оценок

5
68%
4
20%
3
12%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 29Хотят прочитать 23

Рецензии

mbakhyt31 мая 2025 г.
Обязательно к прочтению всем казахстанцам
В книге Момышулы делится своими воспоминаниями о детстве, описывая свою семью, включая бабушку, маму, деда и сестёр.
Книга интересна как источник по этнографии казахов начала 20 века, последнего поколения, знавшего кочевую жизнь.
Автор весьма подробно описывает ряд – сватовство свадьбы, разбирательства споров, похороны, внутрисемейный быт и родовой уклад, народные игры (детские и взрослые), ведение хозяйства.
Но следует помнить, что речь казахах периода 1910-1920-х годов. Это не совсем традиционные кочевники. Кроме того, автор и сам отмечает ряд различий между южными казахами (более тесно связанными с земледелием) и северными (где скотоводство играло более важную роль).
Описаны процессы постепенного перехода к земледелию.
Вот как описывает земледелие казахов в 1910-е годы:

Зимой мы жили в глинобитных домах, весной откочевывали на десять-пятнадцать километров на джайляу, чтобы копытами скотины не топтать хлеб и сенокосные угодья. Сеяли очень мало, только на свою потребу, потому обрабатывался ничтожный кусочек земли, да и обрабатывать не умели: бывало, казах омачом нацарапает как-нибудь десятинку землицы, разбросает зерна, и делу конец, к августу только приедет собирать урожай.
Но дальше по тексту можно проследить процесс развития хлебопашества. В том числе изложено влияние русского крестьянства.
В целом, мемуары Б.Момышулы отражают кризис и падение казахского родового строя.
В частности, интересно изменение положения женщин в казахском обществе.
Так, противопоставляется жизнь одной казашки, которая не смогла уйти от нелюбимого мужа (хотя отец ее готов был принять) с судьбой другой сумевшей развестись по новым советским законам. Хотя в обеих случаях спор рассматривался древним судом биев. Во втором случае, женщина просто явилась на суд биев (что само по себе недопустимо) и заявила, что будет устраивать свою жизнь по советским законам, несмотря на решение аксакалов.
Также можно узнать об уровне дореволюционной грамотности и влиянии образованных лиц:

В нашем степном крае, как говорили в народе, человека, умеющего водить пером по белой бумаге, трудно было найти. Муллы, фальшивые декламаторы отдельных страниц Корана, тоже не все владели этим искусством. Отец стал популярным человеком в волости. Новое русское начальство требовало оформления дел на бумаге и ввело вместо подписи прикладывание больших пальцев для безграмотных, а их было тогда у нас 999 человек на каждую тысячу, потребовало именные списки для обложения налогами и другие бумаги.
Все, включая аульных и волостных старшин, стали обращаться к отцу для оформления всяких дел вроде составления списков, прошений, донесений... При уездном управителе имелись толмачи, то есть переводчики. Они, по существу, и были властителями казахов в уезде, ибо решение любого вопроса больше зависело от того, как толмач переведет начальнику. По рассказам отца, толмачи были взяточниками и жуликами высшей марки. Они брали взятки с обеих сторон: «Твои слова буду говорить»... — а говорили совершенно другое.
Разочарованный в качестве религиозного образования отец отдает юного Бауыржана в советскую школу (с русским языком обучения). Это и является заключительным эпизодом книги.
Читать далее
7
158

Все рецензии

Цитаты

_Sarcasm_Provider10 сентября 2024 г.
"Мен ақын емеспін - әншімін" дейді біреу.
"Мен әнші емеспін - күйшімін" дейді біреу.
3
366
_Sarcasm_Provider11 сентября 2024 г.
Әйел қауымы қашанда осы ғой, шіркін. Қайғы болса, шын жүректен қайғыра алады, қуаныш болса, бар ықыласымен қуанады. Адам көңілінің айнасындай ғой әйел деген.
2
282
_Sarcasm_Provider11 сентября 2024 г.
- ... Ақымақ бақыттың басына қонғанын білместен, ұшқанын бір-ақ сезеді деген осы екен ғой, - деп күрсінді.
2
180