Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

Эта произведение похоже скорее на автофикшн, сборник постов из соцсетей или автобиографию, чем на книгу "по психологии". И, уж поверьте мне, отсюда я узнала об авторше всё до самых пакостных подробностей и почти ничего по теме обсуждения.

Ли Коварт занимает всё пространство своим эго. Ли Коварт настолько "мазо", что посвятит большую часть повествования описанию не своих порицаемых общественностью игрищ, а рассказу о содержимом своей блевотины и рассуждениям о тампонах. Ли Коварт не станет увлечённо описывать ощущения переживания опыта физической боли, а процитирует статьи из Википедии о флагеллантах и о химических процессах в организме, происходящих в вас, когда вы бьётесь мизинцем о тумбочку. Более-менее подробное описание собственных болезненных ощущений Ли Коварт выдаёт только на главе поедания острого перца. Правда, оканчивается это всё эзотерикой и уходом в "транс". Не без закатившихся глаз, пускания пены изо рта и рыгания.

Блевоты в принципе будет много. Коварт уж очень нравится блевать. И описывать как блюют другие. Просто предупреждаю.

Может быть, кому-то эта книга понравится. В целом она норм, если вы хотите слушать нытьё о тяжёлом детстве и пищевых расстройствах. Про то, насколько жесток балет (да ладно, а мы не знали). Про несчастного Кинси, вставлявшего себе щепки в уретру из-за невозможности заявить о своём гомосексуализме нетолерантному обществу первой половины ХХ века. Ну или про то, что приём экстази вызывает отвращение к жирной пище.

Согласна, иной раз попадаются забавные... пассажи. Тем не менее, какой-то структурированности не наблюдается от слова совсем. Вот тут Коварт сидит в бане. Здесь она жрёт Каролинского жнеца. А потом смотрит на трёхдневный марафон. В следующей главе уже окунается в холодную водичку Атлантического океана. Очевидно, у Коварт был внушительный график просмотра и участия в увеселительных мероприятиях, ну и что дальше? Какая конечная цель? Описать разные виды боли она не смогла. Интервью с "любителями острых ощущений" тоже как-то не способствовали открытию завесы. Особенно, когда ФтМ-топ (вот так ребус, кто понял - тот молодец, ахах) рассказывает не про БДСМ, а про "здоровые отношения, основанные на взаимном доверии и уважении".

Кстати, о повестке. Помимо всего прочего, ещё и слово "мазохизм" их теперь не устраивает, потому что, как правило, подразумевает сексуальный мазохизм. Видите ли, такое общественное суждение травмирует нежные души мазохистов, которые причиняют себе боль не для сладострастия, а вопреки. И вообще, это не расстройство, а черта характера. И Крафт-Эбинг, который придумал термин, был гомофоб, шовинист и дурак. Но Кинси с его палочками - молодец и красавчик, это да.

Порадовала глава о Захер-Мазохе. Не думала, что термин "мазохизм" ввели в обращение при его жизни, чем совершенно вывели его из душевного равновесия. Ну и рассказы жены-страдалицы о том, как ей было отвратительно играть роль госпожи в их с Леопольдом совокуплениях. Забавно, одним словом.

По мне, так книга вышла набором каламбуров, крутящихся вокруг личности Коварт, которая будто оправдывает перед нами свою булимию, селфхарм и прочие губительные практики. Поменьше автора и побольше подробностей, которые нам обещали в аннотации, - и вышла бы вполне неплохая книжка. А так рука просто не подымается поставить оценку выше.

Эта книга – не нравоучительный текст. Я не собираюсь давать строгие наставления относительно вашей жизни, тела, выбора или чувств. Хочу лишь сказать следующее: как только я заметила в себе склонность и удовольствие от определенных видов боли, я заметила их повсюду.

Что ж, этак книга не претендует на звание всеобъемлющего труда о приятной боли, но тем не менее, весьма увлеченно о ней повествует. Автор привлекла обширную источниковедческую базу, ввела в обиход много практики, и , что важно, рассказала о сложном и научном простым и очень доходчивым языком. Но есть нюанс: автор - мазохистка. Она не только не скрывает это, она исследует тему только потому, что сама вовлечена. Это придает повествованию  специфичности: автор воспевает боль, упивается ею, взахлёб описывает испытываемые ею ощущения. Это важно с научно точки зрения, но иногда она слишком уж увлекается. Хотя не вижу в этом проблемы.
Для меня минус другое - бесконечные повторения уже сказанного. Автор действительно делает несколько остроумных замечаний и небанальных открытий, но повторяет их как отчаявшийся учитель повторяет материал перед классом двоечников - сколько не скажи, все равно забудут или перепутают.
Тем не менее читать было интересно! Это профессиональный, если можно так сказать, увлеченный взгляд на зан,тнкб проблему под разными углами: психология, физиология, медицина, история, философия и много-много личного опыта - вполне достойно получилось.

На страницах этой книги она [Ли Коварт] принимает участие в BDSM-сессиях, разбирается, зачем люди давятся жгучими перцами и общается с психологами, а также другими людьми, ищущими удовольствия в боли. Коварт исследует, как наш мозг и тело реагируют на боль, какой в ней смысл и как она может поглотить нас целиком.

Аннотация не врет, но все же немного вводит в заблуждение. Если у вас, как и у меня, мазохизм в основном ассоциируется с темой БДСМ, то вы будете разочарованы этой книгой. БДСМ здесь мало. Ли Коварт пытается сильно расширить понятие мазохизма и включает в него всех, кто осознанно идет на боль. Физическую боль. Про моральную тут нет ни слова. На страницах этого исследования вы найдете много физиологических описаний того, что происходит с балеринами, ультрамарофонцами, поедателями острого перца, посетителями сауны, моржами. Если у вас живое воображение и тонкая душевная организация, которую могут ранить описания кровавых мозолей, людей, подвешенных за кожу, а также слова «срать» и «блевать» — не читайте. Если же у вас нет подобных проблем, то вы можете найти в книге много любопытных фактов. Узнаете о флагеллантах и истязающих себя монахинях, о шкале жгучести перца, о трюках на сайдшоу, об истории возникновения терминов «садизм» и «мазохизм» (впрочем, любители литературы и так, скорее всего, это знают). За погружение в биографию Леопольда фон Захер-Мазоха прям отдельное спасибо. Я знакома со многими его произведениями, но вот в жизнь самого писателя не погружалась. Было любопытно. Некоторые главы книги мне давались тяжело из-за обилия научной терминологии. Автор очень подробно рассказывает, как возникает ощущение боли, что происходит внутри организма, как передаются сигналы в головной мозг, какие гормоны при этом высвобождаются и т.д. Познавательно, но текст местами зубодробительный, если вы не разбираетесь в теме. Дает ли Ли Коварт ответ на свой вопрос, почему люди сознательно ищут боли? По большому счету, нет. Причины у каждого свои. В какой-то момент показалось, что она решила исследовать эту тему, чтобы доказать самой себе, что она не одинока, она нормальная. В целом книга неоднозначная, но любопытная.